搜索
复活节
文/林时新
选自《基要真理证道集》，生命出版社。
约翰福音20:1，11–28
基 督教有三个节期，就是圣诞节、受难节和复活节。人常以马槽代表圣诞节，以十字架代表受难节，以空墓代表复活节。圣诞节纪念主耶稣道成肉身由童贞女马利亚降 生；受难节纪念主耶稣担当人类的罪死在十字架上；复活节纪念主耶稣从死里复活，这是一年一次的纪念。礼拜日是主复活日，这是每礼拜一次的纪念。从前人都以 星期的第七日为安息日，来纪念上帝创造天地万物和人类，这是上帝在西乃山命令人遵守的。至主耶稣从死里复活以后教会建立就以主复活日为安息日，号称主日， 就是主复活日，因为教会就是主复活的权能所建立起来的。「主将得救的人天天加给他们。」（使徒行传2:47）因为耶稣基督是复活的主，才能吸引万人归祂。
主耶稣说：「……我曾死过，现在又活了，直活到永永远远。」（启示录1:18） 基督教之不同于其他宗教，乃是我们所信靠的基督耶稣是从死里复活的主。其他宗教的教主，都死而没有复活。唯独主耶稣他是生命的主，祂说「复活在我，生命也 在我」，祂能叫死人复活。祂自己也必能从死里复活。祂说：「我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。这是我从我父所受的命令。」（约翰福音 10:17–18）祂非无力消灭仇敌，乃因顺服上帝的旨意，因为「耶和华却定意将祂压伤，使祂受痛苦。耶和华以祂为赎罪祭……祂要担当他们的罪孽。」（以 赛亚书53:10–11）主耶稣成全了父上帝救赎人类的旨意就从死里复活，「因从死里复活，以大能显明是神的儿子。」（罗马书1:4）主耶稣若没有从死里 复活，祂的死就与常人一样，怎能说祂是上帝的儿子、是人类的救主、是替万代万族的人而死呢？
基督耶稣舍身于十字架如同赎罪祭献于祭坛上，上帝叫祂从死里复活，就证明上帝悦纳了祂的献祭。
还债必有一张收据以作还清债务的凭据，基督耶稣的死是替我们还罪债，祂从死里复活就是作替我们还清罪债的凭据。保罗说上帝叫耶稣基督从死里复活，给万人作可信的凭据（使徒行传17:31）。 又说：「唯独神所复活的，祂并未见朽坏。所以弟兄们！你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都 得称义了。」（使徒行传13:37–39）「耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。」（罗马书4:25）主耶稣若没有复活，我们就不得称 义、不能得救，所以十字架和空墓就成了基督教的记号和信仰的根基。
耶稣基督从死里复活不是偶然的奇事，乃是上帝救赎人中预定的最重要的一件要事，所以常在主耶稣的心意中和祂的口中。犹太人要祂显神迹，祂回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」预示祂被钉死以后三日内要复活（约翰福音2:18–21）。 文士和法利赛人要祂显神迹，耶稣回答说：「一个邪恶淫乱的世代求看神迹；除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中；人子也 要这样三日三夜在地里头。」（马太福音12:38–40）祂指示门徒必须上耶路撒冷去受长老、祭司、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活（马太福音 16:21）。「他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：『人子将要被交在人手里；他们要杀害祂，第三日祂要复活。』」（马太福音17:22–23）于末 次上耶路撒冷去的路上向十二使徒说：「看哪！我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士；他们要定他死罪；又交给外邦人，将他戏弄、鞭打，钉在十字架 上；第三日祂要复活。」（马太福音20:17–19）到祂复活以后，在以马忤斯途中，责备两个疑惑不信的门徒说：「『无知的人哪！先知所说的一切话，你们 的心，信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？』于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。」（路加福音 24:25–27）耶稣基督从死里复活乃是应验众先知并耶稣自己的预言。
彼得前书1:3 说：「祂曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们。」耶稣基督若没有从死里复活，我们就不得重生。以弗所书1:19–20说：「他向我们这信 的人所显的能力，是何等浩大！就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活。」上帝用叫主耶稣从死里复活的大能大力重生了我们，叫我们已经死了 的心灵复活。
保罗在加拉太书2:20 说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。」复活的耶稣基督在我们里面活着，叫我们有复活的生活，叫我们与主同活、与 主同行，在我们的生活中为主作复活的见证。帖撒罗尼迦前书4:16–17说：「因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响； 那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里。」主不但叫我们的心灵复活，祂再来时要叫我们死在坟墓里的身体复活。
现在来思想约翰福音20:1–18 节的真理。「七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了。」「马利亚却站在坟墓外面哭。」这个抹大拉的马利亚有 七个鬼从她身上被主赶出去。所以她特别爱主。七是完全数目，她身上的鬼完全赶出去，她没有给魔鬼留地步，魔鬼在她里面是毫无所有。她完全归主，专心爱主， 把财产供给主，跟从主、服事主。主受难时她没有离开主，一直跟随到十字架下（约翰福音19:19–25）。主受审、受人侮辱鞭打，以及被钉十字架上受苦的 情形她都看见，主在十字架上所说的话她都听见，主被埋葬她都亲眼看过。七日的第一日清早，天未亮，她就来到坟墓去找耶稣，她不知道耶稣复活了，她只知道耶 稣死在十字架上，已埋葬在坟墓里，她看坟墓是空的，她就哭了。她爱主是何等的真切。
当 抹大拉的马利亚站在坟墓外哭的时候，天使问她说：「妇人你为什么哭？」主耶稣也问她说：「妇人你为什么哭？你找谁呢？」难道天使和主耶稣不知道抹大拉的马 利亚为什么哭？不是的，天使和主耶稣的发问，无非要提醒马利亚为何在死人中找活人呢？马利亚的哭虽然出于爱主的心，但她的哭并不得主的喜悦，她的哭是因为 忘记了主的话、不信主的话。主说自己要受死、受埋葬，第三日要复活，连不信的犹太人都知道，难道天天跟随主、服事主的马利亚还不知道吗？这是她的愚昧、无 知，她忘记主的话，所以悲伤哀哭。
主耶稣复活以后向门徒显现说：「你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了；摸我看看；魂无骨无肉，你们看我是有的。说了这话，就把手和脚给他们看。耶稣就说：『你们这里有什么吃的没有？』他们便给祂一片烧鱼。祂接过来，在他们面前吃了。」（路加福音24:39–43） 复活的主不但向门徒说话，并且给他们知道祂有骨有肉、能饮食，足以证明主耶稣是原来的身体复活，但非物质之体，乃原体之化身，是永不能衰老，不能朽坏，没 有病痛、死亡，是荣耀、强壮的灵体（哥林多前书15:42–44）。所以不受时间、空间的限制。门都关了，耶稣来站在当中对他们说愿你们平安（约翰福音 20:19），忽然耶稣不见了（路加福音24:31）。我们将来复活的身体也是如此，这叫我们大得安慰。人类最痛苦悲伤的就是死别，然而想到将来的复活， 那么死别也就不过如同生离一样，不久便要重新团聚。约翰一书3:2–3说：「主若显现，我们必要像祂……凡向祂有这指望的，就洁净自己，像洁净一样。」
林时新（1909–1984）牧师，20世纪传道人。
==========
