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—— 人心有一个空洞，只有神能将其充满
致我的亲人：
人为什么会死？谁能拯救你？
文|任运生
生命季刊专稿
音频为薇言姊妹朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“奇异恩典”：
亲爱的朋友，
人为什么会死？
你说，人人都有一死，人总是要死的，人老了自然要死。所有这些说法，都只是陈述一种“人必要死”的现象，没有解释“人为什么要死”的原因。
圣经说，人死是罪的缘故。因为，“罪的工价乃是死。”(罗马书6:23)因此，耶稣的拯救，是从最根本上着手，解决人的罪的问题，即“祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”(马太福音1:21)。
何为罪？依照法律的观点，罪是触犯法律的行为，如杀人，贪污，强奸，偷盗等。
更令人触目惊心的是犯罪低龄化。根据中国预防青少年犯罪研究会的报告，未成年人犯罪呈现出低龄化趋势。故意杀人、抢劫、故意伤害、盗窃、强迫卖淫等犯罪体现出较为明显的低龄化特征。其中，故意杀人罪和抢劫罪低龄化趋势特别明显，对14–18岁的未成年人犯罪调查结果显示14岁犯故意杀人罪的占近一半，犯抢劫罪的占近三分之一。
你说，这样的事情临不到我，我永远不会犯那样的大罪。大体可信。但这是否证明我是一个好人而不是一个罪人呢？问题不在于我有没有犯同样的罪，而在于我有没有这样犯罪的可能性。如果有这样的潜能存在，那么只要时机成熟，客观条件许可，我就可能实施同样的犯罪。
人人都会犯罪，不需要学习，连小孩子也无师自通。
一次朋友带着不到两岁的儿子到我家玩，把他放在钢琴凳子上，我女儿正在练琴，他就用手推我女儿，“下去，下去，没地方。”是谁教他的呢？
一位妈妈抱着孩子，叔叔递给孩子一个桔子，妈妈说，“该对叔叔说什么呢？”小孩子想了一会儿，把桔子递给叔叔说，“你帮我剥剥皮儿。”孩子从哪里来的这等“聪明”呢？
可能你说，这算什么罪？是孩子可爱，聪明，机智。但我告诉你，聪明和诡诈只有一步之遥：小孩子的“聪明”很可能演变为成年后的“诡诈”。
这就是圣经里所讲的人的原罪。
除了与生俱来的罪性(即原罪)之外，人人都具体地犯过罪，毫无例外。圣经中所讲的罪比刑法中所讲的罪的标准要高得多。英文“sin”这个字的意思是：打靶没有中的。请对照一下圣经所讲的罪，你是否有犯：
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的，侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。”(罗马书1:28–31)
你的心思意念中有过邪念，恶念，贪婪，嫉妒，争竞吗？
你有过谗毁别人，背后说人，怨恨，侮谩，骄傲，自夸吗？
你有过违背父母，捏造，无知，背约，无亲情，不怜悯人吗？
耶稣说，“你们听见有吩咐古人的话，说，不可杀人，只是我告诉你们，凡向弟兄动怒的，难免受审判。……你们听见有话说，不可奸淫。只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。” (马太福音5:21–22；27–28)
你有过动怒或动邪念的时候吗？
如果你说，这一切我都不曾有过，请看下面这句圣经：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”(雅各书4:17)
多年前，我在UMAB（公司）工作，有人对我说，那地方治安不好，你口袋里要经常准备一些零钱，遇见有人向你要钱，你就给他，不然，他有可能会攻击你。于是，我口袋里经常备有一块钱(one dollar)的钞票。有一天，下班回家，在一个路口等红灯的时候，有一个人走到我的车边，敲我的车窗户，我就摇下玻璃，想要递给他一块钱了事。但那天恰巧没有一块钱，钱包里只有一张20块钱的钞票。舍不得给他，那时的汇率是8.3，二十块就是166块人民币。我把钱又放回口袋。绿灯亮了，我开车就走。刚走不远，突然想起这句话：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”觉得不妥，就又将车倒回去。那人看我回来，就又跑到我身边，期待地看着我。他手里拿一只杯子，有人给钱，就把零钱放在他的杯子里。我指着他的杯子问，“How much do you have?(你有多少钱)”他摇了摇杯子，“Two quarters（五毛钱)。”我对他说，“I am going to giveyou 20 dollars，tomorrow at the same time here，give me back 15 dollars，OK？(我现在给你20块钱，明天在这个时间还在这里，你找回我15块钱，可以吗？)那人连连点头：“Yes，yes。”
你看，纵然是基督徒，想做一点点“善事”(其实我做的未必是“善”事，谁知道他拿到钱会不会去买酒或毒品？)，也是何等挖空心思地盘算呢。当然，那人也并不诚实，第二天我连他的影子也没看见。
如果你说，我该做的善事我都做了(其实是无人可以做到的)，还有什么罪吗？
请看耶稣这句话：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。”(马太福音22:37–39)
读者中的基督徒弟兄姐妹们，你敢说，你已经尽心，尽性，尽意爱主你的神吗？还没有信主的慕道朋友们，你若没有信神，更谈不上尽心，尽性，尽意爱神，已经违犯了最大的诫命了，怎能说自己无罪呢？姑且不论尽心爱神，你真能做到爱人如己吗？
如果还有人硬是不服，请你只要问自己这样一个问题：我有一天会离开这个世界吗？如果答案是肯定的，那就不得不承认自己是一个罪人，因为，无罪的人是不会死的。
所以，任何一个人，若他能够客观、公正、不怀偏见地看待自己，就一定会承认圣经上这句话是真实的：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)
不是因为我犯了罪而成为罪人，乃是因为，我本来就是个罪人，所以不可避免地要犯罪。
这里有必要作一解释：承认我们是罪人，并不是要羞辱自己。圣经说，“因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”(约翰福音3:17)神不是要定世人的罪，更不是如文革一样将人定罪、批斗、示众、刑罚，乃是要我们认识自己所处的地位，从而寻求神的救恩。如同一个人患了癌症，需要及早确诊，积极治疗。相反，人若得了病，却否认自己得了病，贻误治疗时机，受亏损的只能是自己。
“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”(罗马书5:12)既然众人都犯了罪，死又是从罪来的，因此，耶稣的拯救就必须从解决人的罪开始。
耶稣如何救我们呢？
耶稣为我们作了一个代替。
既然罪的代价就是死，那么，耶稣就替我们死，替代我们偿还这个死的代价。如同人欠了巨额债务，无力偿还，一个富有的朋友替他还清了债务，那么，债主就不再向他追讨，因为，他欠的债已经偿还了。所以耶稣在十字架上临死的时候说，“成了。”人死都是“完了”，但耶稣却说“成了。”“成了”的意思就是：“债还清了。”
耶稣的替死就像是中文成语中“替罪羊”的概念，有意思的是，中文的繁体“義”字，上面一个“羊”，下面一个“我”，即：羔羊的血覆盖我的意思。
耶稣的替死，必须具备两个条件：第一，祂必须是无罪的；第二，祂必须是全能的。
因为世人都犯了罪，因此，每一个人的死，都是因为自己的罪死的，不能替别人死。唯有耶稣，祂是神成为人，因此是绝对无罪的。而且，祂的出生——即祂来到世间的方式是奇特的，祂不是像常人那样有父母的血缘关系而生，而是由圣灵感孕借童女马利亚而生，因此，祂绕过了世人从祖先遗传而得的罪性，所以，祂不仅无罪，而且也根本没有犯罪的可能性。
耶稣无罪，是祂的敌人也不得不承认的，就连卖耶稣的犹大也说，“我卖了无辜之人的血，是有罪了。”(马太福音27:4)。
两千年来那些强烈反对基督教的人也没有一个人能证明耶稣有罪。
耶稣自己说，“你们中间谁能指证我有罪呢？”(约翰福音8:46)
审判耶稣的彼拉多三次对犹太人说，“我查不出祂有什么罪来。”(约翰福音19:6)
耶稣被钉十字架唯一的罪名是祂自称是神。
耶稣不仅要替世人死，而且祂还必须以神的大能战胜死，才能拯救我们，如果祂仅仅是替我们死了，仍然不能救我们，因为祂也死了。但祂死了，而且被埋葬了，但第三天祂又从死里复活了，以大能显明祂是神的儿子。正如保罗所说，
“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。”(哥林多前书15:3–4)
耶稣自己也曾说，“没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来。”(约翰福音10:18)
所以，“耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。”(罗马书4:25)耶稣的死，成就了祂救赎大功的“赎”的部分，祂的复活成就了祂救赎大功的“救”的部分。祂替死赎罪的部分，是祂作为完全的人所成就的；祂大能拯救的部分，是祂作为完全的神所成就的。
我们需要做什么？
什么也不用做，因为神已经做好了所有该做的，你只要信，只要接受。
“你们得救是本乎恩，也因着信，”(以弗所书2:8)
“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。” （约翰福音3:16)
今天，人类最需要什么？
人若需要信息，神会给人预备一位教育学家；
人若需要技术，神会为人预备一个科学家；
人若需要财富，神会为人预备一个经济学家；
但人需要赦罪，于是神赐给人一位救赎主！
你今天在追求个人成功吗？自我奋斗和个人成功不能救你！
圣经中的所罗门，要权力，他贵为君王；要名誉，他声名远扬；要智慧，他举世无双；要美色，他妻妾成群；要成就，他无与伦比；要财富，他不计其数。但他又怎样呢？请听他年老时的感叹：“虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。……日光之下并无新事。”(传道书1:2，9)于是他告诫下一代：“你趁着年幼，当记念造你的主。”( 12:1)
你感到空虚吗？那么，你需要耶稣，因为只有祂能够充满你虚空的心灵。不要试图用成功、名利、财富、地位，甚至赌博、酗酒、麻醉、性乱，来满足自己，那只能像圣经所说的，“你喝了这水，还要再渴。”让我引用另外一个网络术语：“没有心灵生活，是另一种形式的贫困。”帕斯卡说，人心有一个空洞，只有神能将其充满。
你感到孤独吗？因你得不到足够的爱，又无力爱别人。所以，你需要神的爱充满你。
你受酗酒、游戏、网络、色情、毒品等罪恶的捆绑吗？唯有主耶稣可以使你得解脱。
你为以往过错的内疚感所困吗？唯有耶稣可以赦免你，而且祂要完全彻底地赦免你。
你与他人的人际关系有困难吗？你需要首先与赐平安的神关系和好，才可能与人和好。
更重要的，你要脱离罪的诅咒，脱离死亡的辖制吗？唯有耶稣可以拯救你。
“基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。”（提摩太前书1:15）
你今天愿意接受耶稣基督作你个人的救主吗？祂此刻正在以慈声呼唤着你！
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
亲爱的朋友：若您愿意接受耶稣为救主，或者是愿意更多地认识耶稣，请您回应这个信息、或者是联系向您转发这个信息的人，我们会有同工帮助您。
如果您已经是基督徒，请您把这些信息，转发给您的亲人和朋友。
福音真义
1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物；万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。
2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神，犯罪堕落了；罪因一人进入世界，世人都犯了罪；罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活；并且人人都有一死，死后且有审判。
3.神爱我们，把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上，祂担当我们的罪，代替我们死在十字架上，完成了救赎的工作；死后被埋葬，第三天，神使祂从死里复活；祂回到天上，还要再来，施行审判。
4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改，归信耶稣，接受祂作我们的救主和生命的主，便能与神和好，脱离罪和死，得享永生。
亲爱的朋友，今天，神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你，祂在敲叩你的心扉，祂白白地赐给你恩典。你失去的，只是罪和死的枷锁；得到的，却是一个充满平安喜乐的新生命！如果你承认自己是一个罪人，愿意信耶稣、接受祂的救恩，请你以心灵和诚实作这样的祷告：
亲爱的天父，现在我知道你是独一真神，耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人，我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪，接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你，求你引导我前面的道路，使我从今以后一生为你而活！奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们！
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