求死的先知

求死的先知

文/刘建青牧师

生命季刊微信专稿

历代以来事奉基督的人，都会有软弱无力的时候，他们走过属灵的低谷，有过退后放弃的念头。导致每个人软弱的原因可能不一样，但是每一位事奉基督的人都会同样经历软弱。如同使徒保罗所说，有谁软弱，我不软弱呢？（林前11：29）这些属灵伟人真实的经历，能够给我们今天正在事奉基督的人带来莫大的安慰与帮助。而其中最特别的当属先知以利亚，他的一生充满传奇，然而他在面临压力的时候竟然求死，是什么原因导致他求死呢？下面就让我们一起来思考其中的原因，并思想他的经历对今天的传道人有什么帮助与启发。

首先，先知以利亚求死是因为他看见“这光景”（王上19:4）。“这光景”就是耶洗别的刚硬。先知不是因为辛苦而求死，他是看见自己国家的君王如此刚硬而求死。当先知以利亚依靠神的能力让亚哈王和众百姓知道唯独耶和华是神，巴力不过是虚假的偶像的时候，他原以为整个的以色列国会悔改转向神。谁知道耶洗别不仅没有悔改转向神，反而起誓要杀死神的先知。这种刚硬的态度，让先知失望透顶，自觉不如列祖。同样，今天有许多如以利亚一样的传道人，他们为世上的君王祷告，为坚守真理而尽心尽力，盼望这些领袖悔改，然而所看见的结果与愿望却是大相径庭，让人失望。因此难免会有求死退后的念头了。

其实不然，我们大可不必如此，只需要尽上自己的本分，把一切的结果交给神。因为我们确实的知道，即使在最黑暗的时候，真神上帝仍然坐着为王。圣经说：耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。（诗11:4）

其二，以利亚求死是因为他在事奉中过度的劳累。我们从先知躺在罗藤树下面睡觉，天使两次预备食物，又两次叫醒他，就足以看见先知是何等的疲劳（王上19:5–7）。今天有多少传道人也与以利亚先知一样，一个人作三个人的事情，要带领主日敬拜、传讲信息，又要带领小组聚会，又要带领同工培训……诸多的事奉不让传道人耗尽才怪。由于教会同工的缺乏，传道人只好身兼数职。面对这样的状况，教会应该培养更多的同工，并且要关心传道人的真实状况。圣经说：你们各人的担子要互相担当，如此就完全了基督的律法（加6:2）。另外，传道人自己也需要向教会同工们讲清楚自己能力的有限，从而减少承担一些不必要的事工，这样就可以避免耗尽求死的状况了。

第三，先知以利亚求死的原因是对百姓的失望，“因为以色列人都背弃了你的约”（王上19:9–10）。如果我们仔细读列王记上不难发现，以色列人无论是信仰的委身，还是对先知的关怀，都极其糟糕。他们在信仰上心持二意，一面敬拜耶和华神，一面又拜巴力偶像。此外当以色列地遭遇饥荒的时候，没有一个以色列人乐意接待先知以利亚到自己家里，人人都是专顾自己，耶和华神只好安排一位外邦撒勒法的寡妇来供养先知以利亚的需要。

以上种种状况都可能导致先知以利亚的软弱灰心。在今天的时代，教会的光景也差强人意。很多信徒在信仰上与世俗同流合污，贪爱世界专顾自己，在对待基督的仆人上冷漠亏欠，漠不关心；因此导致一些传道人灰心求死。

然而作为基督的仆人，我们不仅仅要在教会教导全备的真理，教导会众学习爱神爱人，自己也要立定心志追随基督。深信神能够保守持守纯正信仰的余数（七千人），也深信神可以供应祂自己仆人的需要（太6:32–34）。

最后，以利亚的求死与他内心的孤独有关。先知以利亚常常喜欢独来独往，他不喜欢与人沟通。即使在面对耶洗别追杀的压力的时候，他也是把仆人留在别示巴的旷野（王上19:3），自己一个人在罗藤树下求死。

独自面对压力常常是传道人的致命伤。很多传道人碍于情面，不好意思把自己的失败软弱向他人吐露。由于他们特殊的身份，注定了自己常常要孤独的面对很多问题。然而作为传道人，不但要学习常常依靠基督，建立与神的美好关系，也需要有良好的家庭关系来支撑自己前面的事奉，与配偶的美好关系至关重要。除此之外，传道人应该要有一些知心的属灵朋友，或是属灵长者能够成为自己属灵的遮盖，这样在面对压力困难的时候，才不至于灰心求死。

传道人啊，你现在正面临重重困难、处在近乎求死的光景中吗？回到基督里，因为等候神的必重新得力（赛40:29–31）。让我们记住，任何时候基督的恩典足够我们用的，因为祂的能力是在软弱上显得完全（林后12:9）。

刘建青  牧师，中国大陆传道人。

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