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苦难陶造信心
文/喜乐
生命季刊微信专稿
看了一下时间，现在是凌晨四点，太太因为痛经不断呕吐，哭泣，祷告求神缓解她的痛苦，但神没有回应她的祷告……这样的情形已经持续了至少十年，每次她都蛮有信心的祷告，相信神能全然医治她，或至少听见她的哭求，能缓解一些她的疼痛，但是神都未垂听，她觉得很苦。回想这几个月不少癌症的弟兄姐妹过世，甚至包括我们的传道人也得了癌症，他的女儿随后也查出癌症晚期扩散，而她的丈夫也是传道人……为什么这些痛苦会临到信靠神的人身上，为什么上帝不垂听我们的祷告？因着被神感动，于是抓紧把自己的一些感悟写下来，希望能给正在经历苦难和信心软弱的的弟兄姐妹带来一些鼓励和安慰。
一、明白何为盼望
希伯来书11章1节告诉我们：信是所望之事的实底，未见之事的确据。在解释何为信时，需要明白所望之事和未见之事是什么。是今生的舒适么？工作顺利，家庭幸福，无灾无难？还是不会朽坏的灵体，与神同在的平安和喜乐？显然对于大部分基督徒而言，既然活着，还是希望能经历到前者，至于死后怎样，没人知道，按神的应许，死后有永生似乎是天经地义的事，知道就好。
我个人2011年3月脑溢血住重症病房，拍片发现在左眼后侧有肿瘤，当地医院无法手术，后来神保守带领来到北京手术，发现是恶性胶质瘤，于是又再次经历放化疗同时做的煎熬，那时我经历了上帝的医治，至今癌细胞未见复发或转移。这是神的恩典，如果上帝没有医治我呢？我当时有极大的平安，在死亡面前我不惧怕的原因，是因为我相信我死后要去的地方，是天堂、是与神同在的地方，是再也没有痛苦，没有疾病，完全公平公义的地方，是这样的盼望让我一直有平安和喜乐。不是因为上帝医治了我（况且那时也还不知上帝有无医治我）。而上帝最终的医治让我感恩，也促使我更好地反省自己人生的意义和价值。
当我经历了神，知道祂是又真又活的神，也更加明白失丧灵魂所要去的地方是何等的真实和可怕，以至于我一度极其热心的传福音。在我生命转变以后，我向身边的人传福音，帮忙清洁家里的阿姨，考到厦大法律系读硕士的学弟，都信了。在此之前，我的同学、同事基本没有信的，因为我以前的生命没有见证。（当然因着其他各种各样的原因不信的也很多，如将基督信仰当成西方文化入侵的人，信其他宗教的人，坚持无神论的人，骄傲的和今生富足的人似乎都不太容易接受，我们真是唯有祷告求神怜悯。）
二、明白何为真信
传道书7:2节：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局。活人也必将这事放在心上。”无论你今生多么的成功，多么的失败，死是唯一对所有人平等的一个结局。死后真的没有灵魂么？随便打开网络，都可以搜索到一大堆关于死前灵魂出窍的经历，甚至有人经历过天堂和地狱。然而自己没有经历要去相信别人的经历的确很难。所以你若参加基督徒的葬礼，你会发现，虽然离别对亲人而言是痛苦的，但逝者是平安的，蛮有荣光的，这给信主的家人带来极大的安慰和鼓励。一个真信主的人，上帝在他/她死前所给的临终恩典是极大的。最近我们送别的两个弟兄姐妹都是癌症末期的病人，过世之前都没有癌症折磨的痛苦，甚至眼带微笑，非常安详，如同睡着了。
所以通过参加基督徒葬礼，我们能明白人死后去的地方是极好无比的。很多时候我们太爱这个世界，以至于我们追求这世上的一切胜过追求属天的盼望。因此神有时会 通过苦难陶造我们对祂的信心，让我们明白在这个弯曲悖逆的世代，我们必定会有苦难。在这世上我们都只是过客，死是众人的结局，信靠神的人有盼望，我们不是 走向死亡，而是走在回家的路上。唯有定睛在属天的盼望上，明白祂是神，我们的好处不在祂以外，才能不论在世上经历贫穷或富足，疾病或健康，都蛮有平安和喜乐！
三、明白何为真神
圣经——基督信仰的经典，一开始就告诉我们，“起初，神创造天地。”这是任何其他宗教没有提及的，例如佛教，如果问佛教天地从哪里来，高深一点的僧侣会说“缘起缘灭”，也就是完全是缘分使然的意思。无神论者则认为是宇宙大爆炸，碰撞自然形成的。基督信仰相信天地万物皆由神所造，当然因着不同的地域和气候，会有相同种类不同特性的动植物和人类，但鸟还是鸟，猴子还是猴子，人还是人，不会鸟变成猴子，猴子变成人（在中国，关于进化是事实据说已经修改为进化论仅是一个理论，缘于已发现的进化过程的巨大漏洞和学术界的压力，真实性请查阅中小学生物课本）。这样一位造物主是理当受到敬拜和尊崇的，祂对自己所造的一切有绝对的主权。就像制造家具的木匠，他用哪块木头做桌子，哪块木头做椅子，完全他自己决定。所以，一方面我们要坚信神的无所不能，若祂愿意必然能全然医治帮助我们；另一方面我们也要顺服神的绝对主权。这次我们传道人所经历的苦难，看到他们虽然极其辛苦，却蛮有平安在其中，每一次年轻的传道人夫妻发出的病情通告和代祷信，都给众信徒带来极大的鼓励，以至于争相转发。这是他们完全顺服上帝绝对主权的结果。
在圣经里也记载了伟大的使徒保罗身上有一根刺，他也是一再祷告但疼痛没有消除，疾病神没有医治。但是神赐给他一句话：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”于是他完全顺服，继续带病坚持喜乐事奉。
不少弟兄姐妹信心软弱，是觉得我如此迫切的地求了，而且这的确对我非常之重要，为什么上帝你不给我？就好像我陷入软弱的妻子，她一时还走不出来，她觉得这样的疼痛是她无法承受的，不明白神为何不帮助她。反观我们如今的生活，一切都很顺利，除了没有孩子（她也不想要），其他该有的都有了，我们很享受现在的生活，爱心也逐渐冷淡，对神家的事也不再迫切地想去完成。安于现状并不是神的心意啊！我相信因为神爱她，于是借着这样的疼痛让我的妻子更加懂得顺服神的主权，更加对属天的永恒国度有盼望，并愿意尽心竭力地完成神在她身上的旨意和托付。
四、明白何为真福音
福音就是好消息，是神已经完成的救赎大工。罪因一人入了世界，死又是从罪来的。我们是被造之物，但我们却想成为神，我们以自我为中心，通过破坏上帝创造的美好世界，伤害其他人的利益使自己得满足。神知道我们的有限，知道我们无法战胜各种各样的罪和诱惑，于是祂差遣祂无瑕疵的独生爱子来到世上，经历了我们所能经历的一切试探和苦难，为我们罪被钉在残酷的十字架上，成为平息神公义的愤怒的挽回祭，第三天从死里复活，战胜了死亡，使所有信靠祂的人不再灭亡，反得永生。将来耶稣还要再来，根据人的所作所为审判众人。
这是上帝在创世以先所定的救赎计划，如今通过圣经记载下来，并且上帝赐下圣灵给每一位信靠祂的人，使他们能够明白并接受圣经所记载的。盼望所有信靠祂的人能够不断地向自己传福音，特别是在身体软弱的时候。要明白我们是神的儿女，神已经借着耶稣基督买赎了我们，再没有任何可能性能够将耶稣从我们生命中夺走！正如圣经罗马书8章14–39节所记载的：
因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和他祂一同得荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法他祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。”然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
愿一切荣耀颂赞归给创造宇宙万物的独一主宰和坐宝座的羔羊！阿们！
喜乐 中国大陆基督徒。
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