从圣经的角度看奉献

从圣经的角度看奉献

文/刘约翰牧师

生命季刊微信“牧者心声”专栏

有一些基督徒很喜欢谈奉献，他们每逢听到乐意奉献的见证，都会化为对自己的勉励，因而更热心奉献。有些人很怕听到教会讲奉献，因为总感觉是在变相要钱。若听到有人谈自己奉献的经历，既觉得不自在，也难以相信，好像那人是教会的“托儿”，为要把自己的钱骗到教会去。

人若不明白奉献的真理，便很难把钱给出去。毕竟，赚钱很艰难，且从来没有赚够过。我认为人若想明白奉献的真理，必先明白圣经中的几件事：

其一，“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们……。”（约3：16）

其二，“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”（可10：45）

其三，“我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？”（帖前3：9）

如果明白圣父为爱我赐下祂的独生子，我就没有什么不能奉献的。如果明白耶稣基督为爱我舍了命，我就没有什么不能奉献的。如果明白永远救赎的恩典是昂贵无价的、且是人根本无法报答的，我就没有什么不能奉献的。

人若不明白钱财的有限，也很难奉献。基督徒的价值观和人生观已经完全改变。这些改变的表现之一是对待钱财的态度。基督徒不再把钱财看为生命的中心，不再以钱财衡量自己的成功和价值，不再把钱财看为自己努力奋斗的成果，不再依靠钱财建立安全感。以耶稣基督而非钱财作为生命的中心，以生命的价值而非身外之物来看待自己，以管家而非主人的身份来支配钱财，以极其有限而非万能魔力来看待钱财的功用。

主耶稣基督教导门徒不要在地上积攒钱财，因为这些钱财终究会变为无用，而是要把钱财积攒在天上（太6：19–20）。什么叫积攒钱财在天上，根据圣经的一贯教导，无非是两个途径，一个是拿去行善，一个是奉献到教会。而人往往因贪婪渴望赚取很多钱却不愿行善和奉献。这种人就叫“侍奉玛门”（太6：24）——成为金钱的奴仆。

人只有正确认识钱财，才能合宜地运用它。上帝赐给我们财富，并不是为了满足我们的私欲——占有或者挥霍，而是让我们运用智慧按神的心意去尽爱心和本分。帮助身边有需要的人，是我们爱心的行为，而把钱财奉献到教会，则是基督徒应尽的本分。

旧约的以色列人，每年要把收入的十分之一交给利未人，算是对上帝的奉献。另外还要每年在几次节期时奉献礼物给神（交到圣殿），还要对身边有需要的人行善。粗略计算，以色列人每年要拿出来的比例，是收入的25%左右。可见，我们常常讲旧约奉献十分之一是不正确的，那只是一项奉献。

新约的基督徒到底要奉献多少？圣经并没有给出清楚的比例，但耶稣基督也谈到十分之一。虽然不能看为对奉献比例的直接教导，但起码可以认为十分之一的奉献在主耶稣时代还被以色列人遵守。初期教会的基督徒大概也会以这个比例奉献。所以教会在奉献的教导上提到这个比例也是有一定传统的。但奉献的前提是甘心乐意（林后8：3；9：7），只有乐意的奉献，才蒙神喜爱。

神并不缺少什么需要我们补足，祂并不贪图我们的钱财，祂看重的是我们乐意奉献的心；祂看重的是这些奉献被用在需要的圣徒身上，以彰显出神的爱心；祂看重的是人不再以钱财为偶像，而以神为生命的中心；祂看重的是人由贪得无厌变得乐善好施。

我常劝那些还没有明白奉献真理的人不要把钱投进奉献箱，因为神并不看重一个人的钱。那种犹豫不决、把钱放进奉献箱马上后悔的人，那种“进庙烧香，见菩萨磕头”的人，都不要往奉献箱投钱，因为神既不需要赞助，也不接受贿赂。神所悦纳的是敬虔之人存感恩和喜乐的心献上的礼物——这礼物本是从神那里领受的。

奉献并不是损失。相反，神会更多赏赐那乐意奉献的人。神应许说，人若将当奉献的交给神，必得到祂丰富的赐福（玛3：10–12）；人若乐意施舍钱财、周济穷人，将会凡事富足（林后9：9–11）。主耶稣说“施比受更为有福”！

任何一个被主爱激励和被神恩感动的人，都会乐意奉献。任何一个乐意奉献的人，都必然经历神的信实——凡事富足。愿神加给我们奉献的力量。愿神赐福祂的教会！

刘约翰牧师 中国大陆传道人。

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