你在与谁“亲嘴”？

你在与谁“亲嘴”？

文/东方明晢

生命季刊  2014年6月 总第70期

看到 “亲嘴” 这个词，让人不由联想到浪漫的场景和羞涩的表情。在我们中国的文化中，亲嘴多发生于情人之间，也有孩子用亲嘴向父母表达爱的。当我们看到“亲嘴”这个词如果仅是这种反应，那我们只明白了《圣经》对“亲嘴”的诠释之一，而非全部。

在《雅歌》中也有用亲嘴表达爱的经文， “愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。”（雅1：2），除此之外，《圣经》更多讲到“亲嘴”与礼节有关，无论旧约还是新约有很多经文，我们不多谈论。然而今天我们要讲的是第三种“亲嘴”，即列王纪上19：18所说的“亲嘴”：“但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”

当亚哈做以色列王时，除了神留下的七千人和以利亚之外，其他以色列百姓都与巴力亲嘴了，意思就是他们与偶像巴力的神像亲嘴了。这里的亲嘴不是因爱而亲嘴，也不是因礼节而亲嘴，乃是表达奉献和敬拜的亲嘴。以色列百姓与巴力亲嘴，也就表示向巴力屈膝。他们不敬拜耶和华神而敬拜外邦偶像巴力，不向耶和华屈膝而向偶像巴力屈膝，这值得我们反思。

一群与神立约的百姓，却背着神，与假神亲嘴，犹如婚约里的女子不与自己的丈夫亲嘴，却与其他男子亲嘴，难怪先知书中神常说以色列百姓犯了“淫乱的罪”（属灵的淫乱即拜偶像）。有时候我们觉得以色列百姓不可思议，神常常行奇事，他们怎么会去拜偶像呢？

让我们先了解一下他们生活的地理环境。以色列所居住的迦南，西面靠地中海，东面紧临沙漠。每年10月到次年4月初受地中海气候影响是雨季，但降雨量极其少，这稀少的雨水使这块土地成为“流奶与蜜之地”。从4月初到10月，受东部沙漠气候影响，全是没有一滴雨水的高温旱季。尤其在一个以农业和畜牧业为主的社会，如果雨季没有雨水就意味着全年干旱导致饥荒，所以在创世记族长时期就出现过三次饥荒：亚伯拉罕、以撒、雅各以及雅各的孩子们都经历过。

在这特殊的地理位置和农耕社会，巴力神就特受迦南人追捧，所以不需要迦南人向以色列人传教，以色列百姓在旱季就会向这位“雨神”求雨。谁想饿肚子？谁不盼庄稼有雨水？在现实压力驱使下他们与巴力亲嘴，向巴力奉献，向巴力敬拜，希望这位雨神降下春雨、秋雨。

现实的困难因素，导致以色列人信奉，只要能降雨，只要庄稼有收成，只要牲口有草吃，那位“神”就是管用的。真不真不重要，只要灵就可以，独一不独一无所谓，只要能赐雨就可以跪拜。所以当以利亚问以色列百姓：“你们三心二意要到几时呢？如果耶和华是神，你们就应当顺从耶和华；如果巴力是神，你们就应当顺从巴力。”结果以色列众人一句也不回答（王上18：20—21 新译本），看来现实让他们不但盲目了，也无语了。

当时整个以色列，事奉耶和华的先知只有一位，而事奉巴力的先知却有四百五十位，由此可见，巴力教多么兴旺，神的祭坛多么荒凉。整个国家的人民一起供应四百五十位假先知，神的先知不是被乌鸦送食物供养就是投靠在最穷的寡妇家。以色列百姓都去与巴力亲嘴了，因为这不仅是最流行的，而且政府也大力支持，必定这关系到自己的肚子和家里牲口的肚子。

弟兄姊妹，今天你在与谁亲嘴呢？任何在我们生命中取代神的人、事、物，都有可能成为我们敬拜的对象，他们（它们）也会成为我们信仰中的“巴力”。就如：人民币、职位或权位或学位，豪房或豪车甚至豪墓，爱情或友情甚至亲情，我们的爱好，有时甚至是一款手机游戏……

一年不下雨，亚伯拉罕就投奔埃及，两年不下雨，雅各全家76口人移民埃及，三年零六个月不下雨，我们无法想象当时的迦南地！假如三年零六个月我们一直失业，我们能保证不与其它偶像亲嘴吗？假若你的生意三年零六个月一直亏本，你还会继续与神亲嘴吗？假若神三年零六个月没有医治我们的疾病、不应允我们的祷告，我们敢夸口我们不与主“分手”吗？

其实我们有时也像以色列人一样犯错误：是不是真神不重要，独不独一无所谓，是不是道成肉身没关系，只要能解决我的问题才是最重要最现实的。只要能治好我的病就是神医，只要能给我财富就是财神，只要能让我衣食无忧就是我的衣食父母，只要让我实现愿望就是上帝。甚至有些人在追求信仰中过于急功近利，过于看重现实，产生错误的信仰观：无论是佛祖还是安拉，不管是观音还是耶稣，管你是和尚尼姑还是道士传教士，只要心想事成，与谁亲嘴都无所谓，向谁屈膝都没关系。

我们生活在这个无神论的国家，居住在这块充满各种错误价值观的土地之上，奔跑在各种偶像庙宇之间。我们在手机、电脑上阅读着各路巴力先知写的网络文章、书籍，我们欣赏着各派巴力先知播放的娱乐节目，我们聆听着知名的巴力专家的精彩演讲，我们观看着巴力美女、帅哥们的精彩表演……我们需要时刻警醒！因为我们的大牧人只有一位，而围绕我们的巴力先知却有“四百五十位”。

你现在正与谁亲嘴？你过去都和谁亲过嘴？我们需要反思。我们应该与谁亲嘴？我们需要明白。圣经给了我们答案：“当以嘴亲子，恐怕他发怒，你们便在道中灭亡，因为他的怒气快要发作。凡投靠他的，都是有福的。”（诗2：12）这是一篇弥赛亚诗，这里的“子”确切是指那要来的弥赛亚，即耶稣基督，他是大卫家的王。外邦的君王要与以色列王亲嘴，即顺从以色列王，否则他们要被战胜、被灭亡。更重要的意思是一切世上的列王和人都要顺从神，否则“他一发怒，你们就在路上灭亡”。但与他亲嘴的，即“那些投靠他的人”，“都是有福的”。当更多的个人与神亲嘴，就会有更多的家庭与神亲嘴；以此类推，渐渐就会有一个社会或民族乃至一个国家与神亲嘴。这样，这个充满“迦南文化之地”就被福音基督化了。

东方明晢  中国大陆基督徒。