“聪明人”与“无知的人”

“聪明人”与“无知的人”

生命季刊通訊 总第70期 2014年06月

主耶稣在 “登山宝训”（太5–7）的末了，说到两类人：“聪明人”和“无知的人”。主用这两类人的表现，为“登山宝训”做了总结。而这个总结，清楚地说明了基督信仰的一个重要特质：必须把真理活出来。

“登山宝训”被称为“天国宪章”，是天国君王为祂子民（祂的门徒）颁布的道德伦理及行为规范。在主耶稣的教训中，遵行神的诫命和旨意，是祂十分强调的。在太5：19，祂说，“无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。”在太7：21，祂又说，“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”这里的“遵行”，原文的意思就是去“做”或“做出来”。门徒只有把神的命令“做出来”，   生命才能被规范；行出天国君王的教训和旨意，才配得天国公民的身份。因此，主耶稣“登山宝训”末了的话，才格外重要——

“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在盘石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（太7：24–27）

认真读这段经文，就会注意到，主耶稣此处没有说“凡听见我这话的”,“好比一个聪明人……”；而是说，“凡听见我这话就去行的”，“好比一个聪明人……”。诚然，主耶稣就是真理，是我们信仰的中心；主的话就是灵，就是生命。然而，遵行祂的话，把真理变成生命的实际，则是主对门徒的特别要求。因为这是门徒生命与主相连的重要途径，“你们若遵守我的命令，就常在我的爱里”（约15：10）。难怪诗人深情吟唱道：“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人……”（诗篇111：10）

我们做“聪明人”，还是做“无知的人”呢？短时间内似乎并不是一个紧迫的问题。比如，两种人都在建房子。一种人是“深深地挖地，把根基安在盘石上”（路6：48）；另一种人是把房子“盖在沙土上”。在没有“雨淋，水冲，风吹，撞着那房子”的时候，两种人建的两种房子好像没有什么不同。然而一旦遇到“雨淋，水冲，风吹，撞着那房子”时， “聪明人”的房子总不倒塌，“因为根基立在盘石上”；而“无知的人”的房子就倒塌了，“并且倒塌得很大”。

在我们今天所处的弯曲悖谬的世代中，各种错谬教训，各路世俗歪风，都想来“撞”我们信仰与生命的“房子”。根基在盘石上的（听了主的话就遵行的），就不会倒塌；而根基在沙土上的（听了主的话不去遵行的），就倒塌得厉害。更何况在主审判的日子，祂要对那不遵行神旨意的人说，“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”