生命季刊微信 问题解答选登

生命季刊微信

问题解答选登

生命季刊 总第68期  2013年12月

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生命季刊微信公共号正式开通，每天播发信息。感谢主，一批对教会建造、信徒生命成长有负担的牧师加入了生命季刊的微信事奉。目前生命季刊微信内容包括：1. 每日灵修（适合所有的基督徒）；2. 问题解答，包括教牧同工在牧养中的问题，和基督徒生命成长中的问题解答(适合牧师长执、教会同工及基督徒)；3. 深度文章探讨教会建造、复兴、神学等方面的课题（适合教会领袖及所有基督徒）；4. 见证性文章；5. 每周六的微信内容特别为慕道朋友所设计，有问题解答、基要真理及见证。

生命季刊微信文章的内容，强调其真理性，可读性及适用性，是牧师长执在事奉中的有力助手。下面的内容选自生命季刊微信问题解答。

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微信问题1：如何看待婚前性行为？ 

问：老师，您好，想请问下一对基督徒夫妻结婚前有婚前性行为，后来结婚组成了家庭。婚前性行为属于淫乱的罪，不能承受神的国，想问一下，他们应该怎么办？不能承受神的国，真的是很可怕，不能得救了，他们应该怎么办？

龚文辉牧师回答：

最简单的答案：告诉他们认罪悔改，信靠耶稣！按照主的应许： “我们若认自己的罪，神是信实的，是赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”（约翰一书1:9）他们若真心地认罪悔改，神就会洗净他们的不义，他们才能承受神的国。

你问题中提到“犯淫乱的罪，不能承受神的国”这是对的，我相信你是引用哥林多前书6:9–10为依据。这里，我加上6:11节，作一点解释，也希望你帮助他们看到盼望。

哥林多前书 6:9–11节： 你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

“不义的人不能在神的国里”，承受，在新约里常常不用它严格的本意，而用作‘完全属于’的意思”（丁道尔新约圣经注释）

第9–10节的话，是描写非信徒的光景。是我们过去的光景！但这里不是说，信徒若犯了这些罪恶中的任何一种，就不能够得救；乃是说，那些不信主的人常常犯这些罪，他们都是不能承受神国的人——不能在神的国里的人。信徒、得救的人不该犯这些罪，假如信徒犯了这些罪，就与他们蒙恩的地位不相称，与不信的人没有什么分别了。11节：但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了，也就是说，我们借着信耶稣，因着三位一体的上帝，圣父、圣子、圣灵的名，我们过去的罪被洗净了，神已经把我们分别出来成为祂的儿女，祂不再根据我们以前的罪来审判我们了，因为耶稣都已经为我们背负了，祂已经为我们付出了生命的代价，已经代替我们受了刑罚，所以上帝对我们既往不咎——已经成圣、称义了。

既然我们信主，已经是王子，是公主，还会回到街上做乞丐吗？还会做流浪汉吗？我们还会像以前犯罪行恶吗？还会像以前得罪神吗？答案显然是“不能”。不可以再像从前了！

微信问题2：祷告没有用吗？

问题一：孩子（13岁，男孩）说，祷告没有用，明天要发生什么已经确定，不可能改变。对于神没有时间性，所有历史已展开，已完成。我答：人不知道明天发生什么，祷告是关乎自己， 是与神建立关系，是爱神爱人的表现。他又说：耶稣是神为什么还祷告，他已经知道明天会发生什么，祷告意义何在？我答是为信徒做顺服神的榜样。但不能使他信 服，我也有点绕进去了。求助。

问题二：我信主有一些时候了，但对于祷告还是不知道怎么说，一说就说的乱七八糟的，还不敢大声说，所以有什么关于祷告的信息吗？

潘惠师母回答：

致问题一的姊妹：看来你的孩子是蛮有思想的，但他还不懂得祷告的意义，所以，我们需要好好用圣经的话语来教他，盼望他在神的话语中成长。

致问题二的姊妹：初信的基督徒会有这样的困惑：就是不知道如何祷告；没有关系，我们可以慢慢操练。

如果说祷告只是要“求”什么，要知道“明天发生什么”，只求“有用”或“没有用”，那这样的祷告与佛教徒拜佛有什么区别呢？基督徒的祷告与其他宗教的祷告截然不同，基督徒的祷告是基督徒生命的一个组成部分；有人比喻说：祷告是基督徒的呼吸，圣经的话语是基督徒的灵粮，的确如此。祷告是我们与天父上帝的交通，我们是通过祷告亲近神、认识神的。分享关关于祷告的四点：

一、祷告就是与神交通，对神说话。

二、 祷告是可以操练的。开始的时候，你可能不知道如何祷告，但你只要凭着心灵和诚实，就可以开口赞美神，感谢神。也可以祷告祈求圣灵带领你祷告。不要怕开始的时候“说的乱七八糟”，圣灵会带领你，使你在操练中越祷告越蒙神喜悦，越祷告越尝到祷告的甜蜜。

三、祷告的内容包括：

A. 敬拜和感谢。我们祷告的时候，第一步就是要敬拜神，感谢神。因为祂是独一真神，祂配得我们的敬拜；因为祂救赎了我们，我们当然要感谢祂。

B. 认罪悔改。我们成为基督徒后，还会有软弱，还会犯罪，所以我们要常常在神的面前认罪，求神的赦免，使我们可以得赦免，可以重新得力。

C. 求祂的帮助和带领。我们把自己的生活、工作、事奉等各样的事情，交在神的手中，寻求祂的帮助和带领。并且我们要像耶稣那样，是求父神的旨意成全，而不是让神按着自己的意思来成全。

D. 为他人代求。我们在祷告中可以为教会的事工、为弟兄姊妹、为自己的亲人、为很多失丧灵魂的得救……代求，神喜悦我们彼此代求。(提前2:1)

四、什么时候祷告？随时多方（弗6：18）建议初信的弟兄姊妹固定一个时间祷告，渐渐养成随时祷告的好习惯。

王峙军牧师曾在一篇文章中提到祷告的深层的属灵意义，他说：

“祷告的本质是献祭、参与和分享。启示录中说到，俯伏在羔羊面前的四活物和二十四位长老，“各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷”（启示录5:8)，天使必将众圣徒的祈祷献在宝座前的金坛上，“那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前”（启示录8:3–4)。 由此我们看到，神所喜悦的祷告，是如同金炉里的香烧尽自己而发出香气的祷告，是献上全部生命的祷告，是十字架的祷告。

“在圣灵里祷告是以十字架为中心的祷告。这样的祷告必定是：伫立在基督的十字架下，思念主耶稣在十字架上为我们流血舍身的祷告；渴慕主、追求亲近主、认识主的祷告； 认罪悔改的祷告；愿意靠着羔羊的宝血除去我们的污秽、追求圣洁的祷告；倾听神的话语、寻求神的旨意、遵行神旨意的祷告。合神心意的祷告不仅是权柄，也是能力，更是与神同工。

“一位苏格兰圣徒说过：记住，祷告不仅是灵修，不仅是相交，不仅是代求；祷告是神放在你手中最有力的武器，基于各各他的胜利，去粉碎邪恶的力量。因此，当你明白祷告的意义，祷告便不单是说话，而更是工作了。祷告是在属灵的范畴里为神工作。”

盼望两位姊妹在操练祷告的过程中，更加认识神、亲近神。