以何为标准？

以何为标准？

文/潘惠

生命季刊 第63期 2012年9月

读到文文姊妹的来信，其中的问题归结起来，有以下几点：

1.“未婚同居”是罪吗？

对基督徒来说，这个问题应该是无争议的；甚至很多不信的但能够持守传统道德的人，也会为“未婚同居”感到羞耻，因为神已经把道德律放在人的心中（罗马书2：14–15）。而这位牧师说：“但当一对男女真心相爱，他们的同居在神眼中就是一体，就是夫妻。”这样的说法毫无圣经根据。

接下来这位牧师说：“为了不让他们继续犯罪，我就给他们在公开场合举行一个婚礼，给他们教会的结婚证书，这样他们的婚姻就是神面前的立约，是一个事实婚姻，那就不是犯罪。”既然前面说“在神眼中就是一体，就是夫妻”，这里又说：“为了不让他们继续犯罪”，前后矛盾。看来这位牧师的解释也是不成立的。

2. 牧师及教会应当如何帮助“未婚同居者”？

的确，有不少的未婚同居者走进了教会，当然他们是出于各种不同的原因而来。教会对待这些人，首先应该是“爱”。我们要爱他们，接纳他们，把福音真理传给他们。但是这个爱和接纳，是爱及接纳“人”，并不包括他们的“罪”。我们当以爱心向他们指出“未婚同居”在神的眼中是“罪”，请他们立刻分开，并断绝一切的婚外的性关系。教会应当帮助他们采取一些具体措施，一步一步地帮助他们。我们不必担心他们因此不再来教会，因为若他们不愿意脱离罪的话，他们就不可能真正“信”。若他们不脱离罪就“决志”，这样的“决志”也不是真正的接受福音。

对已经信主的“未婚同居者”，当然要以教会纪律来管教。

3.牧师及教会应如何处理 “移民见证”的问题？

从文文的信中，我们看到这位牧师说：“大家都知道大陆新移民来教会都是为了办宗教庇护的绿卡，教会也知道是说谎，还是帮助他们出证明……”

的确有新移民来教会是为了办绿卡，但是若是“教会也知道是说谎，还是帮助他们出证明”，这就是大罪了。我们的神是圣洁的神，教会应当是圣洁的。以弗所书1:4节说：就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。教会是“分别为圣”的。若与社会一样，沆瀣一气，一同作假见证，那如何可以称为“教会”呢？那样做会羞辱了主的名。

4.传道人的呼召

同为传道人，我愿意与众同工一起反思，彼此提醒：

我们做传道人，是否有神的呼召？

我们奉献自己传道、牧养群羊的时候，是否清楚要按圣经的真理来牧养？

若我们一厢情愿地“出来事奉”神，以自己的标准或者是人(社会）的标准来“牧养”教会，那就如同用乌撒的手扶约柜，如同瞎子领瞎子一般。（见撒下6：6–7；太15:14，路 6:39）

若我们对上述两个问题的答案是否定的，那还是让我们像逃避地狱的火一样逃离“传道”这个神圣的职位吧。

潘惠 来自中国大陆，现为传道人。