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《基要真理證道集》 林時新（著）生命季刊出版社出版
出埃及记25:1–9
会幕的建造就是建造教会的模型，所以我们要思想会幕的真理，欲会幕详细构造，须读出埃及记25:1至31:11，35:4至40:38。
「摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西乃山；云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。」（出埃及记24:15–18）在这四十昼夜之中，除了起初六天之外，上帝都在云中吩咐摩西怎样制造会幕。「要谨慎作这些物件，都要照着在山上指示你的样式。」（出埃及记25:40；希伯来书8:5）为什么上帝要制造会幕？25:8就是这问题的答案。「当为我造圣所，使我可以住在他们中间。」会幕是上帝与人相会之处。为什么他们制造会幕而不建圣殿呢？因为他们是在旷野，是移动性的，他们几时往前走，会幕也随着一同走。会幕尚未制造之前，摩西在营外支搭的帐棚就是会幕，因为上帝与摩西相会（出埃及记33:7–11）。
会幕是遮盖的意思。选民的罪既得遮盖，就可得上帝与之交通（出埃及记25:22）。人有罪也可以借着到会幕里去献祭，认罪得着赦免。上帝与选民同在，爱护他们，领导他们（出埃及记29:45–46）。会幕（出埃及记27:21，33:9）又称圣幕（希伯来书9:1）、耶和华的帐幕（利未记17:4，15:31）、法柜的帐幕（民数记10:11；历代志下1:4，24:6）。会幕分为两部分，就是圣所和至圣所，共五十四呎长，十六呎宽。会幕的院子大约有一百八十呎长，九十呎宽，高十呎。此浩大的工程需要非常多的材料，都由以色列民甘心乐意奉献的。以色列民从埃及出来时，带了埃及各种的金银宝石（出埃及记35:4–5；以弗所书2:21–22；哥林多后书8:12，9:6–7）。他们甘心乐意献上手镯、耳环、戒指和镶金的珍珠宝石等，以致摩西不得不限制他们过量的捐献（出埃及记36:4–7），又有巧工献上他们的工作。
以色列人正月十五日出埃及，三月间到西乃山（出埃及记19:1）。摩西两次上西乃山共用去三个月的时间，所以到六月间才开始制造，到年底竣工。在出埃及后次年正月初一日落成，犹太历正月初一日即约为公历的四月一日（出埃及记40:17，34–35），为时共半载。他们先造至圣所，后造圣所，最后才造会幕的外院。
新约的会幕就是耶稣基督，他道成肉身，就是上帝支搭帐棚在人间。他名叫以马内利，就是上帝与我们同在。主耶稣对犹太人说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。犹太人便说：『这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？』但耶稣这话，是以他的身体为殿……」（约翰福音2:19–22）。启示录21:22说：「我未见城内有殿，因为上帝全能者，和羔羊，为城的殿。」所以这圣殿或说会幕是指主耶稣，上帝借着耶稣基督住在人间，在耶稣基督里面，上帝与人相会。因我们靠着主耶稣的宝血，得以亲近上帝（希伯来书9:1–24）。
这会幕也是预表教会和信徒。保罗说：「岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？……因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。」（哥林多前书3:16–17）
这会幕是造在以色列人营的中间（民数记2:1；出埃及记29:45–46），不离开营。当会幕造成后，日间有云柱，夜间有火柱，在以色列人全族的眼前引导他们，所以这一个会幕等于以色列人的中央政府。当云彩遮盖会幕，摩西不能进去（出埃及记40:34–38）。上帝也选定利末支派服事他（民数记3:5–10）。他也从利未支派中选出祭司来，祭司中间有一位大祭司，专一在会幕里事奉上帝。
会幕分两部分，就是外院和会幕。外院的门是向东，东是日出之地。主是公义的太阳（玛拉基书4:2）。我们走这旷野的世界，必须天天仰望生命之主（希伯来书12:1–2），这样我们的路就好像黎明的光，越照越明，直到日午（箴言4:18）。
从外院的院门进去，先是祭坛，后是洗濯盆，最后就进入帐幕。帐幕的外室是圣所，内室是至圣所。圣所之北有陈设饼桌子，南有金灯台，中有金香坛。至圣所是在极西之处，内有法柜。主耶稣就是会幕，也就是这些圣物（希伯来书8:1–6）。
主耶稣就是外院的门，是唯一的门（约翰福音10:7）。主耶稣的十字架，就是祭坛。主耶稣就是我们的大祭司，也是我们赎罪的羔羊。主耶稣是我们的公义和圣洁（哥林多前书1:30），就无须洗濯盆。主是我们的粮食（约翰福音6:35，48），所以就无须陈设饼桌子。他是生命之光（路加福音1:78–79），就无须金灯台。他既然在天上为我们代祷，就无须金香坛。主耶稣为我们成全了律法，约柜里的法版不能再定我们的罪。我们靠主耶稣的宝血，就无须施恩座上的血了。我们因靠主耶稣的宝血，就可坦然无惧的进到至圣所，敬拜事奉上帝。将来在新天新地里，我们就完全享受真会幕的生活（启示录21:1–22:5）
会幕里没有窗户，因为里头有耶和华的荣光照亮，不需要太阳之光照。会幕里没有地板，祭司进入圣所的时候，但见精金辉煌，四方闪烁，就是那金子所包的竖板，这是预表上主的义。在头顶上有美丽的幔子，这幔子是蓝色、紫色、朱红色、细麻巧工织成的，并绣上基路伯，这是预表基督的荣耀。在脚底下就是沙土地，与百姓的帐篷底下沙土地一样。这是要提醒我们现在旷野之地，是旅程不是久居之地，不久就要迁移，所以不要致力于地上的装饰布置。「所以你们若真与基督一同复活，就当求上面的事；那里有基督坐在上帝的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌罗西书3:1–2）。
在会幕里没有祭司的坐位（希伯来书10:10–12），凡祭司天天站着事奉上主。屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪，但主耶稣献了一次永远的赎罪祭，就在上主的右边坐下了。
以色列人在西乃山下，分为十余个部门为上帝的会幕作工。即帐、幔、幕板、窗帘、法柜、木桌子、灯台、香坛、祭坛、洗濯盆、会幕的外院、圣衣、胸牌、外袍、内袍、冕牌等许多部门。他们家家都要作工，年壮力强的人个个都要做事。最奇妙的一点，就是他们在不同的部门分别做了九个月的工夫，到了正月初一日，大家把做好的东西拿来，只用一个白天十二小时的光阴，就把一个伟大的会幕很妥当地建立起来。
以色列人把会幕搭起来，周围搭十二支派的营幕，中间就是会幕。以色列人就在这会幕事奉上帝，可见他们生活的中心就是事奉上帝，这就是上帝从埃及召他们出来的目的。
至圣所里没有灯烛，然而里面充满了奇妙的光，这光比正午的日头还亮，因为上帝的荣耀住在约柜上。启示录二十一章记载的天城，不用日月光照，因为有上帝和羔羊的荣耀为光为灯。上帝就是光，在至圣所里没有黑暗的黑夜，正如在天堂里没有黑夜一样。在人的灵里，唯以上帝的光为光，否则里面全是黑暗的。
当会幕建立起来的时候，有云柱遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了会幕。夜间有火柱停在会幕前，显出行止的记号和照亮他们。「他铺张云彩当遮盖，夜间使火光照。」（诗篇105:39）。每当云彩停止的时候，以色列人就安息。当云彩移动的时候，他们就动身跟从云彩的方向而行。倘若他们在夜间仍然前行，那个云中的火，足够引导照亮他们，他们或行或止都照着云柱火柱的引导。这是教训我们，不能凭着自己的方法去做什么事。我们必须要寻求上帝的引导，上帝的旨意最为美好。
