55. 你们要什么

你们要什么

文/林时新

《基要真理证道集》，生命出版社

约翰福音1:35–38

这一段圣经是论主耶稣对两个跟从他的门徒说：“你们要什么？”这是我们今天所要讲的题目：“你们要什么？”这是主耶稣问每一个跟从祂的人的问题。

人进学校是要求学问；做生意是要赚钱。无论作什么都有他的目的。我们跟从耶稣到底是要什么？

马太福音8:19–20说：“有一个文士来，对他说：‘夫子！你无论往哪里去，我要跟从你。’耶稣说：‘狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。’”

我连枕头的地方都没有你还要跟从我吗？这是要考验他。人跟从耶稣的目的若是不对，就无法跟从。当时有成千成万的人跟从耶稣，有的是要看神迹，有的是要吃饼，有的是希望耶稣作王，他们可以得到好处，这些都是不对的目的。我们跟从耶稣到底是要什么？我要提出三点：

一、要永生之道

约翰福音6:66–69说：“从此祂门徒中多有退去的，不再和祂同行。耶稣就对那十二个门徒说：‘你们也要去吗？’西门彼得回答说：‘主啊！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。’”西门彼得跟从耶稣是要永生之道。

马利亚坐在主耶稣的脚前是要听永生之道，主说那是上好的福分，是不能夺去的（路加福音10:42）。

我们每主日到圣殿要听永生之道，我们每天灵修、读经、祷告是要永生之道。永生之道是我们心灵的粮食，是我们生命的亮光。“你的话是我脚前的灯，是我路上的光”（诗篇119:105），指引人生的道路。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（马太福音4:4）不是说我们不需要食物，乃是说不是单单靠物质的食物，也需要属灵的食物，就是上帝的话，使我们的灵性和身体能一齐增长，都能得到健康。

耶利米说：“耶和华万军之上帝啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶利米书15:16）基督徒是称为基督名下的人，应当以主的话为欢喜快乐，以主的话当食物吃了。约伯说：“我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（约伯记23:12）保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理，丰丰富富地存在心里。”（歌罗西书3:16）

每逢教会复兴的时候，弟兄姊妹都是恒切祷告并勤读圣经，喜听主的话。但是冷淡的时候就没有恒切的祷告，没有把永生之道存在心里，没有看重主的话语。每天有时间看报纸、有时间看电视、有时间听收音机或作其他的事，却没有时间读圣经。“主耶和华说：‘……人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”（阿摩司书8:11）许多人灵性之所以软弱，不一定是为着有罪，乃因不听主的话，以致心灵贫穷，正如老底嘉教会的情况，物质富足一样都不缺，心灵却是困苦可怜、贫穷、瞎眼、赤身的（启示录3:17）。

亚伯拉罕是个大财主，但是他的生活却是帐棚的生活和祭坛的生活。他认定在地上是作客，不久就要离开世界。希伯来书11:16说：“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的；所以上帝被称为他们的上帝。”亚伯拉罕虽然是个大财主，但他不爱慕世界，他爱慕天家。我们不久都要离开世界，所以要思念上面的事（歌罗西书3:2）

二、要基督耶稣

保罗说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓立比书3:7–8）

保罗要得着基督耶稣，因他以基督耶稣为至宝。人都是以身体为宝贝，为身体安排吃什么、喝什么、穿什么、享受什么，其他一切都是身外之物，唯有身体最宝贵。但是灵魂若离开身体，身体就成死尸，不久便腐烂了，成为粪土，还有什么宝贝。主耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。”（约翰福音6:63）“因为‘凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花；草必枯干，花必雕谢。唯有主的道是永存的。’”（彼得前书1:24–25）

大卫说：“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’”（诗篇16:2）我们的好处不在主以外，所以我们所宝贵的是主，所要的是主，好像所唱的诗，“我要耶稣，我每日需要耶稣。”

我们生活中需要能力和智慧，若没有能力和智慧就无法生存。我们的生活如何，是看我们的能力和智慧如何。有大的能力和智慧就有优美的生活。保罗说：“基督总为神的能力、神的智慧。”（哥林多前书1:24）又说：“因为上帝本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面；你们在祂里面也得了丰盛。”（歌罗西书2:9–10）我们若得着基督耶稣，不但得着永生之道，也得着上帝的能力和智慧并上帝一切的丰盛。

从前有一位王子要挑选妻子，许多美女都应召入宫。王子宣布开放珠宝室，让每位美女各自挑选一样她最喜爱的礼物。众美女都争先恐后地去挑选，只有一位美女站着不动，王子问她说：“你为什么不去挑选礼物？”她反问王子说：“陛下说这里面每样东西从其中选择一件，我选了就是我的，是吗？”王子说：“是的。”这个聪明的美女抱住王子说：“我要选你，我只要你，不要别的，因我爱你胜过一切。”王子看出这女子是最爱他的，于是就选她为妻子。其他的美女每人只得一样宝物，这位聪明的美女选上了王子，自然一切的宝物都归她了。并且不久王子为王，她就为王后，与王同享荣耀。我们若选择基督耶稣，也就得到基督耶稣一切的丰盛。

从前彼拉多问犹太人说：“你们要我释放哪一个给你们；是巴拉巴呢，是称为基督的耶稣呢？”他们说；“巴拉巴！”（马太福音27:17，21）他们要巴拉巴不要耶稣，许多人好像犹太人一样，要巴拉巴不要耶稣，他们要巴拉巴，就把耶稣钉在十字架上。你们要什么？这个问题时时摆在我们面前考问我们，要我们选择。我们要巴拉巴还是要耶稣？巴拉巴是代表我们自己，就是我们的旧人旧性。巴拉巴是代表罪恶。我们若要耶稣，就不要行巴拉巴所行的路，不要跑罪恶的道路，不要照自己的意思行事为人，只要遵行主的道。

三、要与主同住

主耶稣问那两个门徒说：“你们要什么？”他们说；“夫子，在哪里住？”他们跟从耶稣，乃是要与耶稣同住。有了永生之道，认识耶稣是上帝的圣者，以耶稣为至宝，然后才能要耶稣，要耶稣才能与耶稣同住。主与我们同在，虽然遭遇苦难也不怕灾害，因祂的恩惠够我们用，祂借着苦难领我们与主越近来接受祂更大的祝福，成就祂的旨意在我们身上，只要我们信靠祂、顺服祂。

怎样能够使主耶稣与我们同住？以弗所书3:17说：“使基督因你们的信，住在你们心里。”我们要有信心主才能住在我们心里。怎能知道主住在我们心里？约翰一书3:24“我们所以知道上帝住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵。”我们蒙恩得救重生的时候，上帝就将圣灵赐给我们，我们肉体的眼睛虽然不能看见祂，但我们的心灵却能知道主与我们同在。主耶稣的名称为以马内利，以马内利的意思就是上帝与我们同在（马太福音1:23）。只要我们信靠祂、顺服祂，祂就时刻与我们同在，永远与我们同住。主同在是天堂，有主同在的平安喜乐是人生最好的享受。

所以爱主的人，不求世上的享受，因为有主同在就心满意足了。诗篇73:25说：“除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”人若真实爱主，就不爱慕世界。约翰一书2:15说：“不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”加拉太书2:20说：“我已经与基督同钉十字架。”我们要耶稣就要把巴拉巴，就是旧人旧性钉在十字架上，以至现在活着的不再是我，不再是旧人旧性，乃是主在我里面活着。这就是与主同住。

林时新（1909–1984）牧师，20世纪传道人。

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