44. 使拉撒路复活

《基要真理證道集》 · 林時新（著）  · 生命出版社出版

约翰福音11:1–46

    耶稣在世上的时候曾行了三个使死人复活的神迹。第一个是使睚鲁的女儿复活（马可福音5:20–24、35–43），那是一个刚死了的女孩子。第二个是叫拿因城寡妇的儿子复活（路加福音7:11–17），那是一个要出殡的死人。第三个就是使已死了四天并埋葬在坟墓里的拉撒路复活。当主耶稣再来的时候，要叫所有在主里面死的人，都从坟墓里复活，这是我们极大的安慰。人生最惧怕的是病痛，最悲惨的是死亡。主再来的时候，那些在主里面死了的人都要复活。他们复活的身体像主耶稣复活的身体一样，是荣耀的身体，不再有病痛，不再有死亡。哥林多前书15:52说：「就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。」

    拉撒路是居住在伯大尼。他有两个姐姐，就是马大和马利亚。拉撒路病了，那病大约是相当沉重的，所以马大和马利亚就打发人去见耶稣说：「主啊！你所爱的人病了。」他们想，只要耶稣知道他们的难处，就会马上来帮助他们。但主耶稣却耽延不来，到拉撒路死了四天才来。为什么呢？这里告诉我们三个原因：

1. 为了荣耀上帝。当耶稣听见拉撒路病了，就说这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝儿子因此得荣耀。主耶稣说：「复活在我，生命也在我。」他有权柄令已死的人复活，所以他说拉撒路不至于死，且要借此彰显上帝的大能，来荣耀父上帝和主耶稣自己。
2. 为了增加门徒的信心。耶稣听见拉撒路病了，就在所居之地仍住了两天。然后对门徒说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」门徒不明白这句话的意思。耶稣就明明地告诉他们说：「拉撒路死了，我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。」耶稣在预备受难之前行了这个神迹，以坚固门徒的信心，是很重要的。
3. 为了使犹太人相信。耶稣站在坟墓前，举目望天说：「父啊！我感谢你，因为你已经听我。我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。」

    主耶稣和门徒到了伯大尼。马大听见耶稣来了，就出去迎接他。马大对耶稣说：「主啊！你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。」马大有这么大的信心。耶稣说：「你兄弟必然复活。」马大说：「我知道在末日复活的时候，他必复活。」马大不想到现在主要叫他复活。马大说了这话，就回去，暗暗地叫了马利亚来说：「夫子来了，叫你。」她暗暗地叫她，是因为家里有好多别的人，而耶稣所要见的却是马利亚一人。马利亚到了耶稣那里，看见他，叫俯伏在他脚前，说：「主啊！你若早在这里，我兄弟必不死。」他们俩姐妹都有这样的埋怨。耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，便说：「你们把他安放在哪里？」他们回答说：「请主来看。」耶稣哭了。以致犹太人说：「你看，他爱这人是何等恳切。」圣经中没有记载过耶稣笑了，却有三次记载耶稣悲伤哀痛、流泪、哭泣。第一次是在伯大尼拉撒路坟前。第二次是在耶路撒冷城外，「耶稣快到耶路撒冷，看见城，就为他哀哭，说：『巴不得你在这日子，知道关系你平安的事！无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女……因你不知道眷顾你的时候。』」（路加福音19:41–44）这是主耶稣骑驴进耶路撒冷受群众欢迎、歌颂的时候，他哭了。因为他看到五天以后，这些夹道欢呼的群众便会喊着说：「除掉他！除掉他，钉他十字架，钉他十字架。」今日世界的情况正像当日耶路撒冷和挪亚时代的情况，这世界面临毁灭的地步，因为这世界罪贯满盈，「尸首在那里，鹰也必聚在那里。」（马太福音24:28）主耶稣第三次哭，是在客西马尼园，我们看希伯来书5:7，「基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。」魔鬼是要耶稣忧伤哀痛死在客西马尼园，使耶稣不得上十字架来担当人类的罪，死在十字架上，成就救赎的功劳。主耶稣大声哀哭流泪，祷告恳求父上帝救他免死在客西马尼园，因他的虔诚蒙了应允。

    犹太人看见耶稣哭了，「其中有人说：『他既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？』耶稣又心里悲叹来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：『你们把石头挪开。』」挡住墓口的石头是叫死人复活的障碍物，必须要挪开。人心中也有许多无形的石头，最大的障碍石就是不信的恶心。

    主耶稣复活时是用上帝的能力，使墓门口的大石头挪开。主使拉撒路复活却要借用人力的帮助，把阻挡在墓门口的石头挪开，这给我们有深的教训。圣经上说未信主的人，都是死在罪恶过犯之中，主要使这些人蒙恩得救心灵复活需要我们信主的人的帮助，挪开阻挡的石头。这块阻挡人信主的石头是什么呢？就是信主的人的不好的行为。我曾听见不信主的人说：「我们的邻舍某某人是拜上帝的人，但是他的行为这样那样的坏，这叫我们不敢相信你所说的道理有那样的力量。」我们不好的行为就是阻挡人信主的石头，主要我们挪开。

    从前有一个臭头的人，他大声喊叫：「卖臭头药呀！卖臭头药呀！是德国最新发明，上好无比的臭头药，抹了三次就会完全断根，完全痊愈。」许多患臭头病的人，想要向他购买，祗因看见卖臭头药的人自己也是臭头的，他们就问卖臭头药的人，说：「臭头药既然是这样的好，为什么你自己不用呢？」他说：「有呀！」「那么怎样不能痊愈呢？」因此人就不信他所说的，也就不买他的臭头药了。

    昔时慕迪讲道完毕，有一个人要求领洗。慕迪问他说：「你听我讲那一句话受感动的呢？」那人回答说：「你讲的道我一句也没有听进去，我之所以要信耶稣是因为我的邻舍某某人，他未信耶稣以前是个诡诈凶恶的坏人，但信耶稣以后他就大大改变了，变得诚实、温柔、和善、爱人如己，因此我就相信他所信的耶稣是大有能力的。」

    耶稣说：「你们把石头挪开。」那死人的姊姊马大对他说：「主啊！他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。」耶稣说：「我不是对你说过，你若信，就必看见上帝的荣耀吗？」他们就把石头挪开；耶稣就大声呼叫说：「拉撒路出来！」那死人就出来了，手脚裹着布。脸上包着手巾。耶稣对他们说：「解开叫他走。」

    犹太人的规矩是用布裹死人的手脚，用手巾包着死人的脸，这是死人的记号。拉撒路复活了，就要除去这些死人的记号，除去死人的束缚。凡蒙恩得就重生的人，都要除去死人的记号，除去死人的束缚。希伯来书12:1说：「当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。」这样才能奔跑天国的路程。

   「有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。但祭司长商议连拉撒路也要杀了；因有好些犹太人，为拉撒路的缘故回去信了耶稣。」（约翰福音12:9–11）圣经没有记载拉撒路说一句话，但在他的人生中，却有一件事为耶稣作了最好的见证，就是他死了四天，已经埋葬在坟墓里，主耶稣叫他复活。因此人一看见复活的拉撒路，就不能不信主耶稣是全能的上帝，这是活的见证。好像那个瞎子为主耶稣作见证说：「从前我是瞎眼的，如今能看见了。」（约翰福音9:25）