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    判断?还是论断?

    by lidandan62
    2022年8月16日
    0
    Post Views: 947

    判断?还是论断?

     文·傅芬华

     

    亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于上帝的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。(约翰一书 4:1)
     
    你们不要论断人,免得你们被论断。(马太福音 7:1)
     
    我们如何才能试验并判断一个灵是出于上帝、还是出于假先知呢?是出于真理呢,还是出于谬误呢?我们判定一个教训对错必须是看它是否合乎圣经真理。我们看一个教训的对错,不是看人喜不喜欢听,或者是否有立竿见影的果效,这是典型的实用主义成功学。如果我们用是否有用来判定一个教训的对错,我们还是基督徒吗?说句不好听的话,一个妓女也可以教导良家妇女如何讨丈夫的喜悦,这也是俗世中原配为何常常斗不过小三的原因。其实,所谓“智慧女人”Gloria的很多东西就连世俗的都不如,因为就是世俗人也不会让自己的女儿每周去约会一个新的陌生男人,因为这是送羊入虎口。
     
    所以我们要问的问题是:什么是判断?什么是论断?提醒是论断吗?维护真理是论断吗?当主耶稣斥责彼得是撒但,骂法利赛人是死人骨头,这是论断吗?当保罗气得骂那些教导割礼者,当保罗严厉责备哥林多教会为什么不把乱伦者赶出教会,这是论断吗?
     
    如果我根据圣经指出一个人的教导错谬,请大家警醒分辨,或者指出一个人做出的违背圣经真理的事,希望他悔改,这是判断指正而不是论断。但是如果我毫无圣经根据,随意定罪审判他人,这个就是一种论断。
     
    上帝要我们判断,不要我们论断。最要紧的是一个人的心,我们的心如何,要求主来时时鉴察,求主宝血洁净。
     
    我们在运用圣经真理时也要警惕断章取义。不是引用了圣经就一定是合乎真理的。魔鬼撒但试探主耶稣时用的可都是圣经的话语,只不过是断章取义了。比如关于“不要论断“这个真理,我们需要清楚明白圣经里面关于论断的教导是什么,需要明白论断的定义是什么,这样我们才不会断章取义地错误引用这节圣经。
     
    如果定义错误,当你指责他人在论断的时候,其实自己就已经在论断了。
     
    当教会对真理的守护,越来越妥协、越来越不肯坚持,反而用错误的所谓的爱、包容的观念来接纳时,我们就已经打开了一个大门,让各种鬼魔的道理可以乘虚而入。
     
    今天很多错谬教导能够如此在教会横行实在是末世教会的悲哀,正如圣灵在启示录里面对推雅推喇教会讲的那样:“我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐,又知道你末后所行的善事,比起初所行的更多。然而,有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。”(启示录 2:19–21)
     
    基督教不是按摩教,信息不是让人舒服,而是让人扎心悔改,基督徒的路是背十字架跟随主的窄路。人的方式方法如同酒,如同毒品,一时很嗨,看似快捷有效,终久是咬你如蛇,刺你如毒蛇(箴言 23:31–32)。那偷进人家、牢笼无知妇女的,正是这等人。这些妇女担负罪恶,被各样的私欲引诱,常常学习,终久不能明白真道。(提摩太后书3:6–7)
     
    求主怜悯,让我们分清什么是判断,什么是论断,如果我们的心是在论断他人,求主宝血洁净,赦免我们!
     
    但是如果我们是为辨明真理,求主帮助我们不推卸责任,不妥协真理。圣经特别提醒女人,要我们警醒不要被人蒙骗,我们求主赐下分辨真理和错谬的灵,帮助姊妹们在真理上扎根,不被错谬教导引诱离开真道,求主怜悯!

    |  林后1:4  |

    我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

    Tags: 判断论断评价
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      • 香港传道人培训2013
      • 讲员信息大纲(传道人培训2012”)
      • 2012传道人培训诗歌下载
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      • 香港传道人培训2012
      • 扎根建造——记香港“传道人培训2010”
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      • 悔改:属灵品格建造的第一步
      • 第10届海外传道人退修研讨会简报(2010多伦多)
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