在家庭中，姊妹如何以神为中心

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在家庭中，姊妹如何以神为中心

文·芬华姊妹

以神为中心，就是我们生活的方方面面都是围绕着神的，是按着神要求的方式来生活，因为他是我们方方面面的主。圣经上说：“我们或吃或喝，都为着荣耀神而行。”首先，我们自己要祷告和读经，否则我们怎么可能以神为中心呢？因为我们都不知道神在说什么，也不认识神。所以，我们首先自己要追求认识神。常常祷告，常常读经，常常默想神的话，并且求主来帮助我们，在我们生活的每个方面都来彰显神的荣耀。

特别是在教养孩子方面，我们要活出神要我们活出的生命，活出被主改变的见证。当我们依靠主的时候，我们就有平安和喜乐，在任何的处境中，我们都能够凭信心站立。这些生活的见证，就能潜移默化地影响我们的孩子。可是，当我们遇到一些事情，比如孩子悖逆、不听话的时候，我们就会焦虑紧张，并且失去在主里的安稳、平安和喜乐。这样，我们就会被孩子的情绪、行为牵着走，以孩子为中心，而不是以神为中心了。

以神为中心，最关键的是与神建立亲密的关系，就是借着主耶稣的十字架，以及祂在十架上所成就的救恩，使我们与神和好，能够跟神建立亲密的关系。所以，一个以神为中心的母亲，她首先是要成为一个跟神建立亲密关系的人。只有这样，她才能够影响她的配偶和孩子。以神为中心的母亲，不仅是自己跟神建立亲密的关系，她也用神跟我们亲近的方式与孩子相处，并且以此来影响孩子。我们用恩典、用爱、用包容、用忍耐来与自己的孩子建立亲密的关系，不断地把福音传给他，让他悔改且归向神。我们也要把他带到神面前，鼓励他跟神建立亲密的关系。这就是我们作为母亲的主要职分之一。

在孩子年幼的时候，我们透过对他的照顾和养育，跟他建立很牢固的、充满爱的亲密关系。我们可以借着这样的关系来影响他，让他从小就能够在各方面都学习荣耀神，过一个以神为中心的生活。我们不是要帮他包办一切，而是要引导他，能够自己学习如何过以神为中心的生活。在孩子年幼的时候，你要一步步带领他，就好像学走路一样。你要慢慢地要引领他走到神的面前，让他跟着你一起读经，祷告，你要教导他神的话语和真理，不断地告诉他神的爱和恩典。当他渐渐长大，就能够在各方面都越来越独立和依靠神，凡事都借着祷告来依靠神。

我们也要根据神给孩子的天分来引导他各方面的学习。当然，不是只有去学校才是学习，很多技能的学习也是学习。我们要告诉孩子，所有学习的目的都是要他装备自己，将来可以为神所用。因为他是神的器皿，他被造的目的就是要荣耀神、爱神、为神所用。他最高的价值是能够成为神所使用的器皿，能够荣耀神。

我的儿子从小对声音就非常敏感，所以他在音乐方面有很好的天赋。这是神特别给他的，是我跟我的先生都没有的，是他从母腹里就有的天赋。当我怀孕后期的时候去教堂，只要教堂钢琴的声音一响起，他就会随着钢琴的声音在我肚子里跳动。他出生以后，大概几个月大，我们带着他去查经班。当有人一唱歌，他的脚就会跟着节奏打拍子。神给了他很特别的天分，使他对音乐特别敏感。我的儿子特别好动，所以等当他稍微可以能够坐得住以后，我们就请教会里司琴的姊妹教他钢琴和音乐。虽然那时候他仍然好动，但是因为他特别喜欢音乐，所以姊妹教他的时候，他就不那么好动了，音乐能够帮助他安静下来。

我们从小就告诉他，他学音乐就是要为着服事神。所以他学习钢琴大概几个月以后，他已经可以用单手，或者双手弹一些简单的旋律了。所以，我们就让他开始弹一些简单的圣诗。他在我们的家庭敬拜中司琴，而我们小小的查经班没有司琴，所以他也开始在查经班为我们司琴。当我的儿子7岁的时候，他就已经正式在两个查经班里司琴了。当他7，8岁左右，我们开办家庭营或者聚会缺司琴的时候，我的儿子常常也可以顶上去。所以，我的儿子从小就开始在查经班、教会服事。我的儿子在8，9岁以后开始学习大提琴，后来也加入了学校的乐队。他现在上大二了。虽然他主修电脑，但也在继续学习音乐和大提琴。所以现在，他仍然在大学的查经班司琴，带着大家一起唱歌，他仍然继续用音乐服事神。从小到现在，他的服事都没有间断过。

我从小就告诉他，他的音乐天份是神赐予的，如果他不把这些天份用在服事神上，如果他不好好善用他的恩赐和天赋，那么神会把这些都收回去。所以他需要勤奋，需要刻苦，需要好好地为主活，需要善用神给他的恩赐。神给他的多，也会问他要的多。所以他不能有任何的骄傲，他也需要把一切的荣耀都归给神。所以，我的儿子很清楚神给他的是什么，他也清楚要用什么来荣耀神。

除了音乐方面，其他方面我们也是这样教导他。无论我的儿子学任何东西、任何技能，我们都会告诉他：“你在这方面好好操练自己，装备自己，是为了将来要为神所用，是为了将来要服事神。”真是如此！我们或吃或喝，都是为荣耀神而行。所以，我们从小就要告诉不断地孩子我们学习的真正目的，而不是反其道而行。

今天很多的父母，把孩子的学习看得比爱神更重要，或者给生活排序。比如我认为聚会很重要，所以一定要聚会。但是其他时间呢？却都是为着自己活。

当我们谈到“十诫中的第一诫——耶和华是我们独一的神”的时候，我们应该想想，什么是“独一的神”？为什么说神是我们“独一的主”呢？他是怎样在我们生活的方方面面体现出“他是独一的主”呢？有一位牧师用过一个非常形象的比喻来说明这个问题。他说：“有一对夫妻，丈夫跟妻子说：‘老婆，我最爱你了，你永远排在我心里第一位。隔壁的阿花，排在第二位；对面的阿翠，排在第三位。”你觉得，当他的妻子听了他的话以后，会高兴吗？肯定不会。他的妻子一定会非常生气，伤心，愤怒，甚至暴跳如雷。同样地，今天我们有时候也这样跟神说：“神啊，我很爱你，你排在我心里第一位。但是，我的丈夫是第二位的，我的儿子是第三位的，我的事业是第四位的。”虽然这个秩序看起来好像挺对的，但其实是错误的。我们可能觉得，我把神排在第一位，丈夫排第二位，因为婚姻也很重要的，然后儿子排在第三位，这个秩序看起来很对啊。然而我们要知道，虽然婚姻的关系确实非常重要，是在与神关系之外最重要的一个人际关系。你把与配偶的关系放在比儿女更重要的位置，这不是说你把配偶排在第二位，而是意味着神的独一性要在你和你的配偶关系里头来彰显。

神的确应该被排在第一位，但是更重要的是，在我们任何的关系、任何的事情乃至我们生活的方方面面，都要彰显神的独一性。我们不能只是这样简单的排序。好像我去教会敬拜，或者早起读经祷告，就意味着我已经把神排在第一位了。可是，我余下的时间、不去教会的时间，都是我自己在做主，都是按着自己的计划、自己的秩序来生活。这样的排序，其实是错误的。

当然，我们在人际关系层面，的确可以排序，比如我会把婚姻的关系排在更重要的位置，其次是服事（服事包括教会和职场，以及生活的各方面的服事）。在人的生活层面，我们确实可以排序。但是千万不要把神放在我们的排序的序列当中。神是超越这一切的，而且神必须在我们生活的每个方面是独一掌权的那一位。

所以，就像我们刚才说的，我们跟自己配偶的关系的确非常重要，因为神看重这个关系。但是婚姻的关系，是为了要荣耀神。我们经营婚姻，努力地去建立我们的婚姻，因为我们的婚姻是二人一体的关系，是神三位一体最直接的彰显。它特别能够让我们能够理解什么叫三位一体的神。人除了跟神纵向的关系以外，横向关系当中，夫妻关系是最根基、最核心的关系，是最能够彰显神荣耀的关系。夫妻二人一体，才能够培养敬虔的后代，才能够同心孝敬父母，才能够引领整个家庭投入服事神的事工中。所以从人的这个关系的秩序上，夫妻关系应该摆在第一位，儿女关系应该摆在第二位。至于其他的，无论是教会的服事，职场的服事，都应该排在第三位。另外，夫妻关系也好，儿女关系也好，教会或职场的服事，对邻舍的服事，爱人如己等等，都是围绕荣耀神、服事神而做的。

在属神的家庭中，丈夫要效法耶稣基督舍己的爱，要爱自己的妻子，然后跟妻子同心去服事，并且影响儿女一起服事教会，一起服事神，一起去传福音，一起去爱邻舍，一起在职场去做见证。一个敬虔的妻子的角色是什么样的呢？她是顺服神，顺服丈夫的，她也是丈夫的帮助者，帮助他带着孩子、影响孩子一起去服事神。无论在教会服事神，还是在职场、在邻舍中服事神，都是一起的，同心的，把整个家庭带在主里面，去服事神。

如果是在丈夫和孩子还没有信主的家庭当中，姊妹最重要服事神的工场，就是你的家庭。因为这会影响你的丈夫和儿女信主。但是，不要用说教的方式给他们传福音，而是以被神改变的生命，在家庭中来彰显神。你要活出上帝荣耀的见证，活出福音改变你生命的大能，并且结出圣灵的果子。透过你的信心，你的喜乐，你的平安，把神的祝福带到家庭中。所以，做妻子的要安静，贞洁，善良，用各样的属神的品质来影响你的丈夫和儿女。

| 林后1:4 |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

在家庭中，姊妹如何以神为中心

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以荣耀神亲近神为目的，操练生命的改变

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