关于江秀琴/极端灵恩/方言/交鬼

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关于江秀琴/极端灵恩/方言/交鬼

姊妹1（2021.5.12）：

晓勤老师您好！我这半年是在学习江秀琴牧师的内在生活。

在过去一年多的过程中，接触了一些灵恩背景的教导，也有了方言。但是由于和以前多年接受的教导差别挺大，所以总在摇摆中，时而觉得很好，帮助我和神逐渐建立更亲近的关系，另一方面又常会怀疑是否走偏。加入新生命热线的群后，感觉这里的教导很正，感到非常踏实，觉着应该是以内在生活操练结合新生命热线教导的多读经才是平衡的。以上是我的背景信息。

这次联系您，是因为几天前发生的事情。那天早晨祷告的时候，我不由自主说起方言，之后开始说几句方言，说一句人的语言，再说几句方言，说一句人的语言。就这样一直持续，说了很多。说的话是用另外一个身份，不是我自己。我有些震惊，在这个过程中，我一直想察验是否内心的想法被脱口而出，但的确不是。

这个身份说ta是神，是耶和华…说人都用自己的有限限制了神，还有很多其他的内容。…ta说我是ta的先知，说了两遍。…… ta说不让我把这件事情告诉别人，但是我考虑再三还是需要寻求帮助。

晓勤：

ta是邪灵。马上离弃江秀琴和其他极端灵恩的教导，并且认罪悔改。

1.如果真是神的灵，圣灵的首要任务，是高举耶稣，是带领人更加渴慕圣经，更加认识耶稣（约14–16）；是带领人为罪为义为审判，自己责备自己（约16:8）；是光明正大的，不是鬼鬼祟祟的，不是追求灵异的经验。

2.上帝不会说你是ta的先知。

通读圣经，你发现有几个先知，上帝直接在灵里告诉他自己是上帝的？都是在什么情况下？这些人都有什么特点？上帝给了他们什么艰巨的任务？他们一生的果效如何？你的情况符合先知的条件吗？

例如，上帝告诉摩西祂是耶和华，上帝接着命令摩西回埃及，带领几百万难缠不听话的以色列人出埃及。

上帝告诉幼童撒母耳祂是耶和华，上帝接着要他去告诉他的老板以利，说上帝要同时杀死他的两个儿子。

耶稣告诉扫罗祂是主，耶稣接着要他暂时瞎眼，并且要他不顾性命，成为第一个向外邦人传福音的使徒。他后来也为此殉道。

ta说你是ta的先知，ta并没有派遣你任何艰巨的任务，一点都不像上帝在圣经中做事的方式。

3.圣经说魔鬼想像上帝一样，所以ta说自己是神，是耶和华，一点都不奇怪（参赛14:13）。

4.你灵里没有平安，这是上帝的保守，是圣灵的提醒，也印证了ta是邪灵。

姊妹1：

昨天早晨祷告中又出现这种情形，ta说我们要预备好还有很多仗要打，还有很多其他的话，听起来都是没有偏离圣经的。但我心里不安，没有踏实。我总觉得隐秘的事是属于上帝的，我不想去探求上帝的这些隐秘。之前的确是因为听了其他牧师的讲道，很羡慕那些灵恩牧师有能力可以听到神的声音，有特别的能力，知道会发生什么事情，知道如何应对，知道每个人的问题在哪里。但是现在我不想去羡慕这些了。如果追求那些，总感觉有些像交鬼，我心里不踏实，非常不踏实。

晓勤：

江秀琴等高举灵恩、追求灵异经验的牧师的做法，容易招鬼。

姊妹1：

现在要怎么办？怎么才能把这个灵赶走。昨天夜里也做噩梦，早晨醒来觉着非常不清洁，非常不清洁。我能想到的是先要为自己过去寻求那些特异的能力而认罪，之后是要多读经吗？

晓勤：

请不要再听和看那些极端灵恩派牧师的东西，请把他们的东西扔掉。一旦那个邪灵再来骚扰你，马上用路10:18–19，命令ta滚开。

耶稣满有上帝的能力，但是，在祂面对魔鬼的时候，没有用任何特异的能力，而是直接用上帝的话语斥责魔鬼，因为上帝的话语大有能力。这样直截了当，一目了然，可以效仿。但基督徒必须下功夫学习圣经，方能像耶稣一样，一开口，就能够快速地恰当地应用圣经的教导。请读马太4和路加4，向耶稣学习。

千万不要再绕过上帝的话语去抄捷径追求特异的灵界经验，这样只会给魔鬼骚扰你的机会。

姊妹1：

另外感觉现在非常容易接触到灵恩啊。心理学的东西，很多都在掺杂其中，难以分辨。我加入的一些学习，深入后发现都是有这种色彩的，类似想象一些什么场景，聆听一些什么声音这样，越来越普遍了，这让我不安。我对这一类是很警惕的。但是还是容易不知不觉走进去。

晓勤：

心理学的很多流派都是交鬼的，如荣格的心理学，是明目张胆的交鬼。他的学生搞的那个沙盘玩意，现在在中国基督徒的圈子里很火，是交鬼的。

姊妹1：

嗯。和您这样一交通，我大概清楚该怎么办了。谢谢您。

姊妹（2021.6.1）：

上次对话之后的头几天，有几次明显感到那个灵又来了，就赶紧宣告您告诉我的经文，斥责它，再为自己过去追求异能而认罪悔改求神洁净。如此经历过几次争战后就没出现类似情况了。

和您交通过以后我再没有听和看（江秀琴等灵恩）那方面的内容，而是每天多读经，一般能10章以上，少的时候也会读5章，同时跟着（新生命热线）背经群进度背经。这段时间就感觉神的话越来越进入心里。

我自己有一个看见，不知道对不对哈，过去操练等候神的时候，会感到甜蜜和幸福，这感觉让人心里踏实。另外总想寻求那种明确具体的声音、异梦、图像指引，觉着这是有生命的体现，现在看其实这还是按人的意思，我们人多么习惯于看得见摸得着的东西，包括感觉，都是能感受的到的。而真正的信心是在建立在神的话语之上，越相信神的话，对神就越信。这个信心是真实的，不是在感觉的基础上建立的。

而这个信心的建立并不容易，需要破碎自己，哪些是我总靠着自己死死抓着的，如同彼得行走海面，敢不敢放弃常识、放弃直觉，甚至没有一块木板浮在眼前的海面上可以让自己脚踏上去，单单仅凭着耶稣说“你来吧”就迈出去踩在水面上呢？祂的话真实吗？祂的话可信吗？我问自己，就看到自己以前的信是没有真实根基的，还是建立在感觉上的。

晓勤：

为你的属灵看见感谢主！

圣经教导说：“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4:18）

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11:1）

“这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的…他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主…这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的.”（希伯来书11:13, 27, 39）

对耶稣基督的信心，从来都是要抓住上帝的话，抓住祂看不见的应许。但人一般急功近利，相信自己的感官，总喜欢抓能够感觉得到的东西，于是，很容易被魔鬼利用。

姊妹1：

耶稣说：天地要废去，我的话却不能废去。神的话才是我信仰的基石，就像您之前说的，没有圣经做标准，再学其他都不知道讲的对不对，容易走偏。

我渴望自己有真实的信心，哪怕没有甜蜜感觉的时候，也对祂的真实笃信不疑，也不慌乱无措。现在的我想要有这样的信心。也是在这个思考过程中，越来越明白什么叫做“前要的是祝福，今要主自己。”

晓勤：

阿们，感谢主！谢谢姊妹分享！

姊妹2：

我身边有一个弟兄也是很喜欢听江秀琴的内在生活和其他灵恩派牧师们的教导，跟姊妹1的经历一样，也有灵找那个丈夫说话，说自己是上帝。他们夫妇还曾经被鬼附过。我认识的另外一个姊妹也是听江秀琴的道，也曾被鬼附。所以我都不建议人听江秀琴的道。

| 林后1:4 |

我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

Tags: 交鬼异端方言极端灵恩江秀琴

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lidandan62

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