一旦得救，永远得救？

人自始祖犯罪，悖逆抵挡上帝，以神为敌，落在痛苦绝望之中。罪的工价就是死，人人都有一死，死后且有审判。

上帝因为爱我们的缘故，差祂独生爱子主耶稣基督降世为人，牺牲、舍己为我们的罪替我们死在十字架上，第三天从死里复活，战胜了罪恶和死亡的权势。 我们只要认罪、悔改信主，就可以重生得救，脱离罪和死亡，逃离地狱永刑的审判，与主永远同在、得永生。我们从此分别为圣，成为上帝的儿女，有属天的新生命。

不再以自我为中心，而是转向以上帝为中心，为主而活，讨主的喜悦。 上帝也赐圣灵住在我们心中，让我们时时把眼目转向主耶稣，活出祂荣耀的形象和样式。信主后，我们要每天读主的话语——圣经，也要时时祷告，参加教会敬拜，不停止聚会。

这样，我们的新生命才能一天天地长大成熟。 一个真正重生得救的人的救恩不会失去，因为人的得救是完全出于上帝的拣选和作为。圣徒得蒙保守永不失落，不是由于人自己对信仰的持守，而是由于主特别的保守。

差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。【约翰福音6:39】

这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”【约翰福音18:9】

因此，一旦得救、永远得救更多是指，一个人真正悔改重生得救之后，有圣灵重生的印记，就会在主大能的保守之下。主应许我们，属祂的一个也不会失落。但一个真正悔改信主、重生得救的人不应该仅仅满足于得救，那会如同从火中抽出来的一根柴，在基督台前受审时会羞见主面。

“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐；人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。”【哥林多前书 3:11–15】

福音是上帝白白的恩典，救赎是主耶稣已经在十字架上做成的工作。但是，对我们而言，却是需要每时每刻去经历的。

我们需要认信主耶稣是基督、是永生上帝的儿子，在这个磐石上用金、银、宝石来生根建造各自的工程，使我们成为合神心意的居所。有一些信徒拒绝相信永恒的确据，因为他们认为这样会让人随意的犯罪，无所惧怕，他们觉得要是救恩会失去，人们就会更加珍惜，好好保守自己不犯罪，免得失去救恩。圣经中似乎也有一些经文，使人觉得救恩是会失去的。比如希伯来书10:26中故意犯罪的人，还有马太福音7:21中称呼主啊，主啊的人，他们的救恩会失去吗？但如果我们仔细查看经文的上下文，一起分解的话，就会知道这些经文的真正意思。这两节经文里面讲的那些故意犯罪和称呼主耶稣：“主啊！主啊！”的人，并不是指已经重生得救的人，而是指那些听了福音，甚至尝到天恩滋味，却依旧不信，轻忽主耶稣在十字架为我们成就的极重无比救恩的人。

他们虽口里相信，内心却依旧刚硬抵挡，常常故意犯罪，甚至有人把信主当成得利的工具。他们不过是没有真正悔改重生的挂名基督徒，圣经警告这样的人，若不悔改重生，他们的结局就是灭亡，因为这样的人并不真正认识主，主也不认识他们。对待这样的人，需要继续向他们传能使他们真正悔改重生的福音，因为如果只是用律法规范他们，用惧怕辖制他们，他们就依旧活在律法之下，而不是活在恩典之下，活在惧怕之中，而不是活在自由释放之中。

如果他们不是从心里真正悔改信主重生，最后最多不过成为一个循规蹈矩的法利赛人，宗教徒罢了。因此，这些经文不过是为警告一切并未真正归信重生的人，让他们尽快悔改重生，并且要结出果子来与悔改的心相称。因为真正的悔改必要带出悔改的行动，一颗领受真理的心不可能不做出相应的改变。我们是因信称义，不是因行为称义，所以我们不应把行为跟得救捆绑在一起。

但我们也要小心，因为教会中有很多这类挂名的“文化基督徒”、“遗传基督徒”，这些人并不真正明白福音，从未认罪、悔改，并不真心相信，只是口头认信，自以为得救却可能内心完全没有得救，不过是徒有其表的宗教徒罢了。

所以，如果我们只仅仅满足于得救，生命的本质却没有什么改变，还是完全以自我为中心，我们可能需要反省自己是否真的得救了。

求圣灵光照我们，使我们快快回到主耶稣基督面前认罪悔改，真正以主耶稣基督为我们的主和救主。立志从此顺服主，为主而活，讨主的喜悦，恐惧战兢地作成我们得救的功夫，使我们真正本于信以至于信，从罪得赎到全人得救。

“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就他的美意。”【腓立比书 2:12–13】

“再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”【罗马书 13:11–14】