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在读经群的答疑
——神是公平的吗？是罪导致杀戮吗？
文·芬华姊妹
何书姐妹语音
A姊妹：
大卫强迫数点以色列人的人数犯罪，为什么被罚受死的人却是以色列人，我有些时侯看旧约，神真的很不公平。到了新约又说神爱世人，不愿一人沉沦，愿人人得救，但是回头看旧约，他所爱所膏的人犯罪，受罚受死的都是别人，所以我看不到神的公正，我看到的是虚伪。
芬华姊妹:
姊妹，我们每个人只为自己所犯的罪承担罪责，但我们会因为我们身边的人犯罪受苦。不过，我们所经受的一切苦难都在上帝的许可之下。
新约旧约的上帝都是同一位上帝，祂既有慈爱也显公义，祂的爱和公义都在主耶稣基督的十字架上彰显。
如果上帝只有公义，我们每个人的结局就只有地狱，但因着上帝也是爱，因着主耶稣基督的怜悯和恩典，祂亲自道成肉身来到地上，为人替死十字架，使一切愿意如同大卫这样谦卑认罪悔改的人，罪得赦免得永生。
大卫犯罪之所以得赦免，不是上帝不公正，而是因为大卫谦卑认罪悔改，就领受了主耶稣基督在十字架上的赦罪恩典。
地上的痛苦是短暂的，不过是地狱永恒痛苦的影儿，肉体死亡不是人最终的结局，地狱天堂才是我们将来永恒的去处。除了地狱都是恩典，姊妹，你要感恩啊！
A姊妹:
老师我很想有个顺服的心单纯的信，但是我读圣经，看见这些，我的思想又不断的说神不公平，虚伪，我真的信得有点怀疑，老师你帮帮我吧！
芬华姊妹:
我们的怀疑和悖逆抵挡上帝的意念是人堕落败坏之后，常常以人为本，看待事物都从人的角度、从我们有限短暂今世的角度看问题引起的。
我们信主之后，当定睛主和祂的十字架，这样我们就不会再质疑上帝的良善、慈爱和公义。求主帮助我们把我们的心思意念转向上帝，凡事以上帝为中心。我们需要学习从属神的角度、从永恒的角度看问题。我们需要学习用属神的眼光来诠释我们的过去、我们正在经历的一切人事物，你会发现你的眼光不同，你的诠释问题的角度不同，你得出的结论也就不同。只有当你的三观被主更新改变，你的心思意念被主完全夺回，你才能活出上帝要你活出的祂荣美的形象和样式。
A姊妹:
大卫谦卑认罪得赦罪，那七万人呢？无辜受死？读圣经看见这样事，心里就觉得很疑惑，也是这样安慰自己，要学习圣经的人谦卑认罪，依靠上帝，但是我的心有时侯还是这样觉得神…
芬华姊妹:
那是因为你看到那些死去的人好像很无辜，但他们真的是无辜的吗？姊妹，人从亚当夏娃堕落之后，死就是众人的结局，地狱就是众人的去处，没有人是真正无辜的。若不是出于上帝的怜悯和恩典，我们的结局跟他们的结局都是一样的，人人都有一死，死后且有审判。
人在罪中受孕，一出生甚至有些还没出生就迈入死亡，因为自亚当夏娃堕落犯罪之后，人类的这棵树就从根部被砍下了，我们这些在这棵树上的枝子，如果不马上嫁接回主耶稣基督这棵葡萄树上，我们都会很快就枯干，被丢到火里面烧了。
我们今天能够悔改信主，实在是因着主耶稣基督在十字架所成就的救恩。要说无辜，祂才是最无辜的，祂从没有犯过罪，但却为人背负罪债替死十字架。
姊妹，我们不要自己做上帝，上帝远比我们更加公义更加慈爱，因为祂的公义祂舍弃了祂自己的独生爱子，因为祂的慈爱，祂让自己的爱子亲自为人替死十字架，为我们流血牺牲舍己。有什么爱比这样的爱更大？有什么样的公义比这样的公义更大呢？
何况那七万死了的以色列人，如果他们当中有信主爱主的，他们肉体死了，就是被主接到天上与主同在，如果他们是悖逆抵挡上帝不信的人，那他们的结局本该灭亡，只是早死晚死而已。
Y姊妹:
大卫犯罪会连累许多人犯罪，可见一个教会的领袖若不行神的道，同样会使教会受亏损，因为我们同为肢体。
芬华姊妹:
是的，教会领袖犯罪常常会影响教会很多的会众跟着一起犯罪，跟罪有份或为罪遮掩都是非常得罪上帝的。而他们的罪也会导致教会中的许多肢体受到伤害。
C姊妹:
老师，请问：创世纪34章，雅各的儿子们因为妹妹底拿受辱，就把示剑和城中一切的男丁都杀了。这章是否可以理解：也是人的罪导致这些事情的发生。尤其是在对方受割礼疼痛时，趁人之危就杀了对方。
感谢主！我这几天和女儿一起读经，从创世记读起，只是不明白的不敢和女儿说，怕解释偏了。
芬华姊妹:
我们的所有痛苦、死亡和审判都是罪进入世界的恶果，但是具体到我们每个人，我们的痛苦、死亡却不一定是因为我们自身的罪引起的，比如约伯的受苦和被主耶稣基督医治的那个生来就是瞎眼的人。但是我们的受苦一定是在上帝的许可之下，如果我们在主里，我们为主所受的苦，必定要为我们成就将来无比的荣耀。
请带孩子读经前好好祷告，有圣灵帮助我们就不要担心会读偏。
请弟兄姊妹要多多读经，也要多多祷告，求主圣灵帮助我们不单只是读到字句，更是借着祂启示的字句把我们带进祂的精意里面，带进祂奇异恩典的光中，让我们在光中得见主基督的真光。感谢赞美主！
| 林后1:4 |
我们在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。
