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    面对偶像的文化

    by jessieluclj
    2022年7月10日
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    Post Views: 474

    关爱,从关注开始  ▲

    专门为抑郁、成瘾、轻生者提供帮助

    面对偶像的文化

    文 · 晓勤

     

    最近在辅导群里,有一位姊妹向我们寻求帮助,她说她的丈夫对她很不好,不给她钱,还对她施暴。我们就问她到底是怎么回事,她说今年(也就是2021年),她打碎了丈夫老家的祖宗牌位,然后他们家的生意变得难做,一直也没什么收入。她的丈夫不是基督徒,所以就认为这都是她信耶稣、打碎祖宗牌位造成的。因为她是在我们的辅导群里分享的,她说完后,又有其她几个群友姊妹跟着分享她们自己的见证。我觉得这种事件特别有代表性,这是我们的中国文化传统,中国人祭拜祖宗、拜偶像,存在很多顾忌,我们惧怕这些偶像和祖宗牌位。所以,我向大家分享一些在辅导群里的问题。

     

    L姊妹:我有一个姊妹,也是因为把别人送给她老公的名画、镀金符、玉符等许多非常珍贵的东西砸碎,因为她觉得这些偶像必须丢弃、毁坏和砸碎。结果,她这样做导致婚姻破裂了。我刚开始非常佩服这个姊妹,认为她的信心很大,不知道老师怎么看?

     

    接着另一个姊妹也分享自己的经历:几年前有个教会的同工到她家探访,看见她门上是她老公贴的春联,就是那种传统中国图画的春联,这位同工当场就把春联撕下来,说这是拜偶像。她的老公是个非基督徒,从此对教会非常反感,再也不愿意跟这个姊妹一起去教会了,即便是开车送这个姊妹和她的孩子到教会楼下,也绝对不上去。

     

    M姊妹听到我们在讨论这个话题也补充说:“我也经历过砸偶像的事,前些年我们教会一帮弟兄姊妹去乡下传福音,有个姊妹家中供奉了偶像,征得姊妹同意后,我们将她家里的偶像都砸了。不久后她的丈夫回家,看见偶像没了,就问妻子怎么回事,妻子就对他说,因为自己信了耶稣,偶像就被教会的人砸了。她的丈夫当时就怒火冲天,将他妻子推倒在地,又是打又是骂。”

     

    M姊妹继续说:“当时我们教会这些人还没走,都被那场景吓坏了。我就硬着头皮上去,对那个姊妹的丈夫说,‘你不要打她啦,偶像是我砸的,要打就打我吧’,我就向他道歉。他这才收手,不打他的妻子。当时我就觉得我们做了一件非常愚蠢的事,偶像算得了什么,那在我们心里的可是比万有的都大。”

     

    Z姊妹也做了一个见证,她说有一位在他们家住过的弟兄,这个弟兄说他的个人见证其实并不好,平时也总爱躺着玩手机也不工作,但是这个弟兄砸偶像可热心了。前几年他去农村老家传福音,他把一个阿姨家的一尊佛像给砸了,结果那家的儿子很愤怒,告到警察局,人家要索赔一万元,他也没钱赔,你看看这弄得多窝囊。

     

    看到这些现象,我们真的都不知道说什么才好。我们看见有一些中国基督徒,信了耶稣,很有热心,但没有真知识,会把这类事儿弄得非常糟糕。我们一起来看一下圣经,看圣经上这种问题是怎么解决的。首先来看《使徒行传》19章。

     

    《使徒行传》中记载,耶稣的使徒们传福音刚开始是在犹太人的圈子里,后来他们离开耶路撒冷,到撒玛利亚,再后来就走向外邦。《使徒行传》中,很多都是记载他们向异教徒传福音的故事,这些异教徒也有自己本来的文化和传统,他们拜很多的偶像。 其实,这一点儿,像我们到中国这种异教文化中传福音、带人信主,有很多可以借鉴,可以运用在我们生活中。

     

    《使徒行传》19章,从15节到20节讲到,有几个人擅自称耶稣的名去赶鬼,而他们并不信耶稣,结果恶鬼跳到他们身上去。这件事发生在以弗所,以弗所就是现在的土耳其,而在当时,以弗所是希腊帝国的一部分,是个异教的地方,城里有很多偶像。我们几年前去以弗所的时候,还能看到两千年前敬拜偶像的各种庙的遗址。 以弗所是一个非常崇尚拜偶像、有各种各样偶像的地方,但是,在这个地方传福音,却有很多人信了耶稣。我们看《使徒行传》19章:

    【徒19:17】凡住在以弗所的,无论是犹太人、是希腊人,都知道这事,也都惧怕,主耶稣的名从此就尊大了。

    【徒19:18】那已经信的,多有人来承认诉说自己所行的事。

    【徒19:19】平素行邪术的,也有许多人把书拿来,堆积在众人面前焚烧。他们算计书价,便知道共合五万块钱(晓勤注:那是很多很多的钱)。

    【徒19:20】主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。

     

    经文中,什么样的人去毁掉自己的偶像? 毁掉自己以前行邪术的、算命的书、观天象的书呢?是那些已经信的人,他们毁掉自己以前用的东西。不是那些信的人,去毁掉那些没有信的人的东西。如果你是信的人,你去毁掉你丈夫的东西,你原生家庭的东西,等于你侵犯别人的私有财产,这是犯罪,这是冒犯他人,这是非常愚蠢和鲁莽的。除非你的家人们信耶稣了,而且是他们自己愿意把偶像拿出来毁掉,你才能帮忙毁掉。

     

    我的母亲50岁时,发现有晚期肺癌,随后不久就过世了。我的母亲之前一直是一个比较狂热的佛教徒,家里供着许多偶像,还有算命的书、看手相看面相的书。我小时候就是在这种环境里长大的。 在我母亲快过世的时候,我回国陪了她四个星期。我那时很忙,经济很拮据,当时我的两个孩子分别2岁和5岁。在这四周里,我跟我的母亲传福音,我问她:“你看见没有,你以前拜的这些佛,对你有什么帮助吗?面对死亡你怕不怕?” 她当然害怕,面对死亡的时候,她就发现以前拜的这些东西不能给她任何保证。

     

    偶像假神不可能给人任何永恒的保证,它们不能保证你死后会到什么地方去。 我问我妈:“你有任何死后的保证吗?”  没有,她没有,她怕死。 后来,我带我的母亲决志,她祷告、认罪、悔改、信耶稣。之后,我又跟我的母亲讲解偶像假神是怎么回事。偶像是怎么回事呢?我们看一下圣经,圣经旧约有多处提到偶像是怎么回事的经文,你们可以自己去查。这里我只分享一点,以赛亚书44章9–18节,就是描述偶像,说:

    制造雕刻偶像的尽都虚空;他们所喜悦的都无益处。他们的见证无所看见,无所知晓,他们便觉羞愧。谁制造神像,铸造无益的偶像?看哪,他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人,任他们聚会,任他们站立,都必惧怕,一同羞愧。铁匠把铁在火炭中烧热,用锤打铁器,用他有力的膀臂锤成;他饥饿而无力,不喝水而发倦。木匠拉线,用笔划出样子,用刨子刨成形状,用圆尺划了模样,仿照人的体态,作成人形,好住在房屋中。他砍伐香柏树,又取柞(或作“青桐”)树和橡树,在树林中选定了一棵。他栽种松树得雨长养。这树,人可用以烧火,他自己取些烤火,又烧着烤饼,并且作神像跪拜,作雕刻的偶像向它叩拜。他把一份烧在火中,把一份烤肉吃饱。自己烤火说:“啊哈!我暖和了,我见火了!”他用剩下的作了一神,就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜,祷告它说:“求你拯救我,因你是我的神。”他们不知道、也不思想,因为耶和华上帝闭住他们的眼不能看见,塞住他们的心不能明白。

     

    这就是偶像,偶像什么都不是,就是一个木偶、金偶,或铜偶等。我就跟我的母亲说:“偶像其实什么都不是。有人可能会说,有的偶像很灵验哟,比方说,有人做一个大金佛像,请和尚高僧来给佛像开光,之后就很灵验。你知道开光是什么意思吗?开光的意思,就是请一个邪灵来附在这个偶像上。有时候请一个大邪灵,甚至请几个邪灵,这样的话,这个偶像似乎就很灵验。圣经上说得很清楚,邪灵是堕落的天使,它们的确是比人有能力的。

     

    邪灵一般是区域性的。 区域性的是什么意思呢?就是邪灵一般常驻在同一个地区,它们从人类开始就存在,一般一直住在同一个地方。如果你的祖祖辈辈都住在同一个地方,他们以前在家里说的话做的事,这里住的邪灵当然知道的一清二楚哟。邪灵跟邪灵之间也是有联络的,也彼此通风报信,这就是为什么有时候邪灵知道远方的过去的信息,比如有些拜佛的,甚至可以告诉你,你的前一辈子是在哪儿出生的,是咋回事儿。 这些都是邪灵们互相串通的结果,牠们的工作就是让你相信牠们是真的。邪灵只有一个目的,就是使你不要信耶稣而得救,跟着牠们一起下地狱就行了。

     

    总之,偶像本身没有能力。偶尔有能力的偶像,是因为背后或身上附了邪灵。如果是住在你家附近的常驻邪灵,牠是对你祖祖辈辈的隐私很了解。因为牠是灵界的存在,牠比人知道的信息多很多,甚至可以穿墙走壁,不受物质的限制。但是,邪灵也是受造之物,牠们背弃上帝以后,上帝没有为它们预备救恩,它们的目的地就是地狱。上帝最后都会把牠们关在地狱里面。现在暂时把牠们留在人间,上帝有目的的。

     

    所以,基督徒不需要怕邪灵的。因为牠们都在上帝的控制之下,牠们怕上帝,牠们怕耶稣。如果你熟悉圣经,就知道邪灵认识耶稣;邪灵也认识信耶稣的人,因为我们身上住着神的灵。因为真基督徒身上住着神的灵,邪灵拿你没办法,只能站在身外吓唬你一下,牠不能要你的命,你怕什么?

     

    圣经说的很清楚,如果你是真基督徒,你身上的每一根头发上帝都数过了。所以你不需要怕邪灵。但是,中国基督徒是从异教背景过来的,很怕邪灵这些东西,即使信耶稣很久了,也怕邪灵。为什么呢?是因为我们的世界观、价值观、人生观深深植根于我们的异教原生文化,因为我们的三观没有被基督信仰改变,因为我们没有有意识地操练和引导我们的感觉和我们的情绪。我们的感觉不是中心的,它是有导向性的。我们的感觉很多时候是错谬的,就像汽车上的一个指示灯,指示灯可能本身也是坏的。

     

    言归正传,继续讲我跟我母亲谈论她拜的偶像。我问我妈妈说,你以前拜的那些佛啊,偶像啊是怎么回事?我妈说拜的时候也有一些灵验,我就跟她解释为什么会灵验。因为背后是有邪灵。 然后再跟她解释,邪灵牠们的目的就是扰乱你,混淆你的思想,让你不能够认识耶稣基督,让你跟着牠们一起下地狱。反正牠们是破罐子破摔,牠们没有救恩。然后我对我妈说,你不需要怕邪灵。 基督徒信了耶稣,认了上帝这个真爸爸以后,就不能再认贼(邪灵)为父,不要把这些乱七八槽上帝厌恶的东西留在家里了。

     

    我继续问母亲: 那你愿不愿意我把这些东西全部打碎扔掉呢? 母亲说愿意。但是她害怕,她才信耶稣,她不敢摸这些东西。 我不怕,那时我信耶稣已经几年了,我已经在非常有意识地操练我的感觉,操练我的情感,操练我的三观。所以我那时不怕邪灵。

     

    我父亲在信耶稣之前是无神论者,他不在乎我母亲的那些偶像。当时我母亲同意我把她所有的偶像全部销毁,那些偶像很多是她花大价钱买的,如果她不信耶稣,毁掉她的偶像,对她一定很刺激,是不是?我母亲的偶像很多,她还有很多看相算命的书,在她的许可下,我在我父母家里翻墙倒柜,把所有的偶像和算命的、看相的书全部找出来,能烧的全部烧了。我边祷告边烧,我奉耶稣的名捆绑那些魔鬼邪灵,不让牠们有任何作为。 不能烧的,能打破的就打破了,不能打破不能烧的咋办呢?我就把牠们送到很远的一个垃圾场,全部扔掉了。 

     

    总之,当我们要打碎他人的偶像的时候,我们必须先征得他人的同意,因为那些东西是他人的私有财产,我们必须尊重他人和他人的财产。不仅要征得他人的同意,还要带他人信耶稣。为什么呢?因为如果他不认识耶稣,你让他打碎那些东西,第一,这些东西对他很宝贵,打碎偶像简直在他身上捅刀;第二,他会因此非常恐惧。

     

    圣经里除去偶像影响的办法是“取代法”。

     

    不要在人家还不信耶稣、心中只有偶像的时候,你生硬地除去他的偶像。除去了偶像,却没有更好的东西替代,你说他咋办?他是人,他有敬拜的需求。如果我们明白这一点,我们应该首先把他引向耶稣基督, 以耶稣基督取代偶像在他心里的地位。

     

    我们从他拜偶像的情况,帮助他分析,说,“你看你为什么要拜偶像?你能不能跟我讲一下,你为什么拜这些东西?这些东西有什么益处呢?他对你有什么带领呢?有什么帮助呢?” 问这种问题,给对方讲话的机会,对方一旦开讲,就建立起一个对话的桥梁,你就可以开始跟他讲圣经了呀,是不是?

     

    我们来看一下“取代法”这个圣经原则。这是耶稣自己讲的,在四福音书多处有记载,我们来看其中一处,马太福音第12章43–45节,耶稣说:

    “污鬼离了人身,就在无水之地过来过去,寻求安歇之处,却寻不着。于是说:‘我要回到我所出来的屋里去。’到了,就看见里面空闲,打扫干净,修饰好了。便去另带了七个比自己更恶的鬼来,都进去住在那里。

    耶稣后面说:

    “那人末后的景况,比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”

     

    前面讲的污鬼的那个屋子,按照耶稣自己的解释,是指人的心,人的非物质的那一部分。人的非物质的生命,像一间房子一样,以前没有被圣灵住进去的时候,住的是什么?邪情私欲。 也有些人里面住的是邪灵和污鬼,尤其是那些拜具体的偶像的人。

     

    所以,不能一上去就生硬的把污鬼(他的偶像)打走。偶像只是外在的东西,他的心如果趋向于邪灵,你还是没有把偶像赶走。如果有人被鬼附上了,即使把他的偶像和邪灵赶走,但他不信耶稣,他心里空空荡荡的,结果会是什么?七个比以前更恶的鬼一起搬进去,这个人末后的光景会比以前更坏。

     

    所以传福音的时候,一定要按着圣经真理,不要按着人的血气,否则会使得其反。比方说,你跑去把人家的偶像砸了,人家会很愤怒你,等于你把你跟人家之间交流的渠道堵死了。跟人家对话的时候,你应该建立沟通桥梁,人家才会听你说话,你上前不分青红皂白,就把人家的偶像砸了,人家马上就把耳朵塞住,听不见你说话了,他跟你产生了对抗的情绪,你这样很愚蠢,等于你自己把自己的嘴巴封上了。

     

    你把自己变成对方的敌人,对方不光恨恶你,还会恨恶你所信的耶稣基督。你还没有来得及跟对方传讲任何耶稣基督的真理,他都已经开始恨恶耶稣基督了,你说你是不是很愚蠢很鲁莽。所以,一定要用取代法,不要一上去就砸碎偶像。

    在使徒行传26章中,保罗在亚基帕王面前为自己申诉的时候说:

    “主耶稣跟他说的话,说我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒旦权下归向神,又因信我,我就是耶稣,又因信耶稣基督得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。”

     

    我们带领他人的方向,是要把他从黑暗中带向光明。怎么从黑暗中带向光明?你只有先把光指给他看,他才愿意舍弃黑暗。就像我的母亲为什么愿意让我把她的偶像砸碎,因为我先给她介绍了光、介绍了耶稣基督,告诉她信耶稣基督就可以坦然无惧地面对死亡。为什么会害怕面对死亡?因为人人都是罪人,罪的代价是死后下地狱。她归向真光以后,自然就愿意让我把她以前的偶像毁掉。不要一上去就毁掉人家的偶像,这是非常愚蠢的做法。

     

    我们再来看使徒行传17章,从16节一直看到34节,因为这段经文特别长,我就不全给你们读,有的地方就略过。使徒保罗在雅典等同工们的时候,他也没有浪费这个机会,就在雅典到处看看,了解当地人的文化和宗教信仰。雅典在使徒保罗的时代,也就是在2000年前,充满了偶像。我去过雅典,到处都是两千年前富丽堂皇的神庙遗迹。

     

    保罗到处看,看见一个现象,就是雅典到处都是庙,供的都是偶像。保罗发现他们供了那么多有名有姓的偶像,有点像我们中国的偶像、有管生育的、有管丰收的、有管爱情的,等等。

     

    他看到雅典人拜各种各样的偶像,但是还有一个排位(雅典人也像我们中国人,偶像假神有排位),排位写着“未识之神”,英文就是Unknown God。意思就是怕拜漏掉了谁,隐约意识到可能有一位神我没有拜到,又不知道这个神叫什么名字,那也给供个排位,因为怕得罪。

     

    使徒保罗看到有这样的一个排位,如果保罗像那些胆怯或鲁莽的基督徒,要么害怕排位,要么上去就砸排位,那会怎么样?但保罗,不恐惧,他也没有砸排位,他还仔细去了解排位到底是什么意思,他以此为桥梁,给他们传福音。

     

    所以,当看到亲人拜偶像的时候,要知道这是多好的传福音机会啊。如果你上去鲁莽地砸偶像,你就中了魔鬼的计了,你把上帝给你这么好的传福音切入口毁坏了。甚至还让你的家人恨恶你信仰的上帝,你说这是不是很蠢?

     

    保罗在会堂里、在市集上与人辩论,他们就把他带到亚略巴古当中。亚略巴古是什么?亚略巴古是他们拜偶像的山的半腰上的大平台,就有点像我们现在的自由论坛平台,人可以站在这个平台上分享自己的观点。 你有什么想法、有什么主意、有什么思想,都可以到亚略巴古这个平台上分享辩论。 虽然说雅典人当时是拜偶像的,但他们愿意听不同的观点,他们这一点,值得我们中国人借鉴。

     

    他们把保罗请到这个论坛上讲话,因为他们发现保罗的宗教跟他们不一样。非常难得的文化氛围,两千多年前雅典就有这样开明的人文风气,比我们中国强多了。

     

    保罗站在亚略巴古当中,开始发言。他说我看见你们雅典人凡事都很敬畏鬼神。首先,他承认雅典人在敬拜各种各样的鬼神。我们要向保罗学习,你看见你家人拜偶像,你可以说:“哦,我看见了,你们都对这个鬼神很敬畏啊。” 这不就很好的切入点吗?你怎么上去把他们的偶像给砸了呢。

     

    保罗说,我承认,众位雅典人哪,我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候,(保罗到处走来走去,)观看你们所敬拜的,遇见一座坛,上面写着“未识之神”(徒17:23上)。保罗利用这些异教拜偶像的东西,也分析了他们拜“未识之神”的原因,是怕拜漏掉了任何偶像,以这为切入口、为桥梁。 切入口和桥梁是什么?桥梁不同于道路,桥梁就是从上面过去就把它撇在身后了,不是永远停留在上面。是快速越过去,以此为桥梁,引导雅典人认识真神上帝。

     

    保罗就以雅典人的未识之神牌位为桥梁和切入点,至少能保证其中一些人还有耳朵听。如果你一上去就骂,说:“你们这些笨蛋,你们怎么拜偶像!我把你们的偶像都砸了!”你说,还有人会听你讲吗? 

     

    保罗继续说,你们所不认识而敬拜的,我现在告诉你们,创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿,也不用人手服侍,好像缺少什么。自己倒将生命、气息、万物都赐给万人(徒17:23下-25)。这跟我刚才读的以赛亚书44章关于偶像的事是非常一致的。

     

    很快,保罗就开始讲,真神上帝是什么样?祂有什么属性?然后再对比偶像,有什么差别。他以他们所拜的未识之神为桥梁,很快进入到圣经真理,一点没有浪费机会。

     

    到26节,他继续讲,祂从一本造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界,要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远(徒17:26–27)。

     

    “离我们各人不远”是什么意思?就是按照当时的人的良心,他们的心灵深处可以揣摩到神的存在,以帮助他们接受保罗要给他们讲的关于圣经上关于上帝的特殊启示的真理。保罗非常会利用这些拜偶像的现象,以此为切入口传讲福音。

     

    到28节,保罗继续说,我们的生活、动作、存留都在乎他,就如你们作诗的(徒17:28)。这个就像我跟我妈说,上帝决定我们的生死,决定我们今生今世活在什么地方。我告诉我妈说,你看上帝对你多好啊,祂就在你的有生之年,让你的女儿我认识祂,这样我就可以把福音传给你啊,这就是上帝对你的爱啊,是不是?

     

    你看,我就是按照保罗的方式在传福音,只不过是我把我自身的实际情况结合进去跟我妈讲,所以比较能听得进去。28节,保罗继续说:“就如你们作诗的,有人说我们也是他造的。”  这里的诗是谁写的?当时的异教徒写的。异教徒有时候也会说一两句似乎跟圣经沾点边的话。 这样的话,是上帝对人类的普遍启示,不是关于救恩的特殊启示。普遍启示只能当做桥梁和锲入点,帮助对方愿意听圣经中救恩的特殊启示。

     

    你看保罗,他非常会利用当时当地人的文化为桥梁来传福音。他借用他们都熟悉的非基督徒的诗句,来温柔地驳斥他们拜偶像的行为。 

     

    “我们既是神所生的,就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。” ( 徒17:29)

     

    但保罗没有在非基督徒的诗句上流连忘返。 这种诗句,只是帮助欣赏此诗句的人打开耳朵,听福音。紧接着,保罗开始传讲上帝的救恩,传讲福音的内容。

     

    “世人蒙昧无知的时候,神并不监察,如今却吩咐各处的人都要悔改。 因为他已经定了日子,要藉著他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。”  (徒17:30–31) 

     

    现在谈谈我们中国基督徒,尤其是曾经生活在拜偶像的异教背景里的,你是不是对你的文化非常了解,既然你了解自己的文化,为什么那么生硬的去刺激对方呢?你应该以你了解的文化为锲入点,跟你的父母和你的亲人谈,温柔地询问他们为什么要拜偶像? 你可以问:“你为什么要拜那个像呢?它对你有什么益处呢?你为什么怕它呢?” 温柔地引导对方思考,再以此为锲入点,跟对方传讲福音。为什么要在没有征得对方同意的情况下去把对方的偶像砸碎呢?同时又没有给对方任何取代的东西。这样的话,你是在为耶稣作反见证,让你的亲人更加恨恶你所信仰的耶稣基督。

     

    亲爱的弟兄姐妹,如果你是你的家族中的第一个基督徒,你要特别小心,做事不要鲁莽愚蠢。

     

    愿上帝祝福你!

    |  林后1:4  |

    我们在一切患难中,祂就安慰我们,叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。

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