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—— 神藉着圣餐更新我们的生命,我们要按理领受,省察自己,分辨主身
你们应当如此行(3)
——林前系列文章之二十
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
三、恪守圣餐的态度
哥林多前书11:27–29——
27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
从这段经文看到我们恪守圣餐当有的态度，包括我们要预备有什么样的身心状况来领圣餐，要怎么样恪守。这是对我们今天非常重要的提醒和警戒。
首先的警戒是要按理领受。我们不要轻看圣餐，轻忽圣餐，觉得是个无所谓的，可有可无的事情。我们要知道圣餐是主亲自设立的，是主的恩典，是教会的圣礼，是非常宝贵的，是基督徒生活里非常重要的，不可缺少的一个部分。所以不按理吃主的饼，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。不按理领受圣餐就是得罪了主，得罪了主为我们舍的身体，流的宝血，也就是得罪了主的恩典。
第二个警戒就是我们要省察自己，先省察，然后吃这饼喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。吃喝自己的罪(judgment on themselves)，就是给自己带来审判，给自己带来神的管教和惩罚。在吃饼喝杯，领受圣餐的时候，我们要有分别出来的时间，深刻在神面前省察自己，求圣灵光照我们，神的话语显明我们，看我们有没有什么得罪主，得罪人，亏欠主，亏欠人的任何事情，心思意念，我们要认罪悔改，求神赦免我们，洁净我们，更新我们。
我们来到神面前，可以具体的来省察我们跟人的关系对吗？我们是不是还在苦毒，仇恨当中，不能饶恕别人？我们是不是在与人纷争当中，不愿与人和好？我们是不是结党，不愿追求合一的服事？我们是否贪恋世俗，不愿摆上付出，委身教会服事神？我们是否陷入各种性犯罪放纵当中？我们要在神面前认罪悔改。因为神要藉着圣餐的领受来赦免，洁净，更新，医治我们的生命，让我们更亲近主，在成圣上成长。
最后的警戒是要分辨主身。分辨跟按理有相似的意思。强调我们一定要知道圣餐的意义。领受圣餐的时候不是领受一般的饼和果汁。我们领受的时候，饼和杯代表着，或象征着主耶稣基督的身体和宝血，这是非常宝贵的恩典给我们。
所以，我们在领受圣餐的态度上，要按理领受，要坚持以信心来恪守圣餐，不要轻忽圣餐的重要性和价值。当我们吃喝领受的时候，不要把它看作是一般的物质性的，而是经过我们的祷告，它已经代表、象征主的身体和宝血了。在属灵层面看，就是表明主的死，是福音的表达。所以我们要分辨主身，是在这段经文里特别强调的。不分辨主身，就是吃喝自己的罪，就是说我们因吃喝而取罪的意思，因没有很好的按理，省察与分辨。我们吃喝，就担当了自己罪的惩罚，是受惩罚的意思。
后面的经文进一步提醒我们。因为当时的教会有些人不按理领受圣餐，没有好好省察自己，没有分辨主的身体，没有很好的态度，身心的预备领受圣餐。所以经文显明这样的后果。
哥林多前书11:30–32——
30因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（註：“死”原文作“睡”）。31我们若是先分辨自己，就不至于受审。32我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
30节说他们当中有些软弱的或患病了，甚至死的，跟他们没有按神的旨意很好的领受圣餐有直接的关系。这个软弱可能包含了灵性与身体的软弱。不按理领受圣餐，灵性肯定变为软弱。
31节的先分辨自己，跟前面分辨主的身体是不一样的表达。这里是说我们如果自己有分辨，能够反省自己的话，就不会这样的，就不至于受审。受审就是受惩罚的意思。
32节说，我们受审是被主惩治，是主的管教，不关乎我们的救恩。主管教我们，免得我们和世人，就是不信主的人，一同受神定罪的审判，走向灭亡。所以我们没有失去救恩，但我们领受管教的目的，是要我们认罪悔改。因为我们是神所爱的孩子，神要让我们悔改，在祂的圣洁上有分，能结出成圣成义的果子；在祂的恩典里有分，让我们能够活出丰盛的生命，成为神美好的见证。所以，管教的目的是让我们悔改，让我们被神更新改变，让我们生命成长。跟那些不得救的人，还没有领受救恩的人，不信的人是不一样的。对那些人他们是被定罪审判，走向灭亡的。
这里警戒我们，不要因为没有按理合宜地领受圣餐，而带来主的管教。我们知道这是当时教会的情况，保罗记载出来。让我们知道今天我们以合宜的身心来领受圣餐，以信心领受圣餐，这样对我们的身体心灵，对我们的生命一定是带来主的祝福。
哥林多前书10:21–22——
21你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
第十章的经文告诫我们，领受圣餐就是表明我们是主的身体的一部分，显明我们属于主，应该一生服事主，专一信靠主，忠心于主，委身于主，不要心怀二意。这里强调我们不要想与主相交，又想与鬼魔相交。想走神的道路，又想走世界的道路，那是不可能的，人必须作出选择。神是守约施慈爱的神，在基督里爱我们爱到底，拯救我们拯救到底。我们要记念主的救赎之爱和恩典之约，以对主的信心，忠心和爱心来回应，遵行神的旨意，信靠到底，跟随到底，事奉到底。
今天经文的教训告诉我们，圣餐与我们的身心健康，与基督徒的生活灵命是息息相关的。因为神要藉着圣餐来更新我们的生命，让我们更加亲近祂，更加爱祂，更加信靠祂，更紧地跟随祂。经文非常清楚地告诉我们同领圣餐的意义。让我们知道参加圣餐聚会的时候，我们要有什么样的身心预备，会带来什么样的结果，都有重要的提醒和警戒。盼望我们被神的话语来鼓励和祝福，而不是惧怕。我们听到神的话语，如果我们以前做的不对的，我没有按理领受，没有省察预备，没有分辨主身的，我们要以悔改的心来到神面前，主会把更丰盛的恩典和祝福加给我们，也能更新我们的心，更好地服事神。
每次领受圣餐都是主提醒我们，我们已经在主的恩典里面，要专心的跟从主，专心爱主，专心服事主。因为主这样爱我们，我们要怎么样来回应主的爱，这就是圣餐给我们的信息。
主的话语告诉我们，我们应当如此行，为了是记念主。我们参加圣餐的聚会，是我们公开的群体的见证，信心的见证和表明。我们同领圣餐的意义，是为了记念主舍命的爱，祂的恩典之约，是为了表明主的死所成就的福音，是见证我们同属耶稣基督的身体，同有基督的生命，同在主里面，我们一生要服事主，跟随主，等候主再来。我们领受圣餐，也提醒我们，这世界是在主的掌管当中，最后成就主那美好的旨意，主会再来审判这个世界，让我们在主里面充满信心和盼望。我们恪守圣餐的态度，要按理领受，省察自己，分辨主身。神藉着圣餐是要更新我们的生命，让我们能够献上感恩，让我们能够更加的爱主，让我们能够更加的委身来事奉主。
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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