大选之后的再思:攻破坚固的营垒,将人的心意夺回(含音频)

Post Views: 4,918

—— 这是一场旷日持久的意识形态的文化战争,也是一场争夺人心的属灵争战!教会当祷告“将人所有的心意夺回,使它都顺服基督!”

攻破坚固的营垒，将人的心意夺回

—— 大选之后的再思

文/谢小乐

生命季刊专稿

本文音频由暖暖姊妹朗读：

2024年这场注定要载入史册的美国大选完美落幕了。感谢上帝对山巅之城和属祂子民的怜悯，给了我们更多的时间。这次大选表明了有常识的、持有传统保守理念的美国民众仍是多数；但是，我们决不可忽视有相当大比例的民情已经越来越倾向左倾和自由化。

一场新的属灵争战

如果说在2016年以前，我们可能还沉睡在岁月静好之中，可能对政治也漠不关心；那么，2016年川普入主白宫，则是让我们开始关注了我们所居住、生活的这个国家的政治。随着失落的2020年大选，以及拜登主政的四年，让我们不仅看到也亲身经历了，美国共和国这艘航船正在急速地左转并渐渐下沉，许多违反常识、匪夷所思的事接踵而至，各种各样极左意识形态从公立学校、到大学课堂、从各大公司，到各政府部门正在以极其迅猛的方式影响并实施在社会的方方面面。

其实，这场悄然无息的文化战争已然临到我们，不是在2020年，也不是在2016年。如果追本溯源其思想的酝酿是在20世纪的二、三十年代，理论和策略的形成在五十年代逐渐完善，一整套的方法和手段在斗争实践中得到成熟。在我们还毫无察觉之时，它就“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5:8)

我们基督徒要珍惜上帝给祂选民的这次机会，以此作为新的起点，投入到新的属灵争战之中。有人可能会说，这是共和党和民主党两党之间的政治争斗；也有人可能会说，这是左派和右派之间的文化论战，与我们基督徒何干？我们只要关心属灵上的争战就行。难道说LGBTQ+运动、DEI、身份政治等只是民主党政治争斗所采用的方法而已？难道说多元文化主义、批判性种族理论等只是左派对右派的文化论争而已？

就拿LGBTQ+运动来说，其本质是要彻底地颠覆上帝创造的秩序，其宣扬的性别不是一男一女，而是人主观可以随意认定的近百种性别；他们所奉行的婚姻也不是在一男一女之间的，而是可以任意在所有性别之间进行的。我们不禁问一个常识性的问题：这岂不要人类断子绝孙吗？上帝给亚当的赐福是“要生养众多，遍满地面”(创1:28) ，而后给亚伯拉罕的赐福也是“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”(创16:10)

基督徒要清醒地认识到LGBTQ+、身份政治、觉醒文化等这许多奇怪现象，绝不是偶然出现的，也不是随机发生的；其背后的根源是文化马克思主义这个新的共产主义的幽灵正在吞蚀着这片大地。

认识何为文化马克思主义

不同于经典马克思主义，将人类社会划分为两个阶级之间的斗争，即剥削人的资产阶级和被剥削的无产阶级，无产阶级只有通过暴力革命的方式推翻资产阶级的压迫，从而达到他们所谓的无产阶级以及整个人类的彻底解放。而文化马克思主义则意识到，无产阶级革命之所以没在发达的资本主义国家革命成功，其原因是工人阶级被资产阶级物化了，丧失了阶级意识，已经无法成为革命的主导力量。

文化马克思主义采取的新策略之一，是将社会划分为许多对立的群体。美国女性主义者、反种族主义运动家、寻求平等和多元性计划的创始人麦金塔(McIntosh)于1988年发表《白人特权与男性特权》，率先将特权纳入美国权力、性别、种族、阶级和性的讨论中，提出“权力与特权之轮”的视觉概念(下图)，展示了主流群体如何从系统权力中受益，使其他群体被边缘化。

如白人借种族特权压迫有色人种，主流宗教(基督教)將其他宗教(如犹太教、伊斯兰教、印度教和锡克教等)非主流化和边缘化，异性恋的特权借歧视同性恋压迫LGBTQ+群体，美国公民群体的特权产生的仇外心理压迫无证移民群体等。这就解释了为什么拜登政府大开南部边境，在短短的三年多时间让惊人数量的非法移民涌入美国的法理依据，他们偷换概念，将这些非法(illegal)移民称为“无证”(undocumented)移民。这样，拥有美国公民特权的人应该打开边境让他们随意进入，否则就是仇外、不同情，并冠于反移民的政治不正确的帽子，当然我们知道民主党此举的真正目的是“司马昭之心，路人皆知”。

文化马克思主义的两位重要的奠基人卢卡奇(Lukács)和葛兰西(Gramsci)明确推断，直到西方文明和基督教信仰皆被摧毁，一场共产主义革命、人类最后的自由解放才有可能实现。文化马克思主义有一整套精心设计的、行之有效的策略和实践方法，经过半个多世纪在“体制内的长征”，已然在美国大学校园、主流媒体、迪士尼和好莱坞等领域、甚至在政府部门都取得了“文化领导权”，并形成了由精英、女权民权运动团体、青年学生团体、和LGBTQ+群体所组成的“新左派”联盟。通过“分子式入侵”的阵地战方式，将文化马克思主义的意识形态逐渐渗透到文学艺术、大众传媒、学校、社会团体等各个领域，最后乃至社会的良心—教会。

如果说，过去我们还没有注意到文化马克思主义的极大祸害，经过拜登执政的四年，应该看到极左思潮是如何肆无忌惮地在颠覆保守传统的价值观，公然挑战人类的道德底线。基督徒要清楚地认识到，传统保守主义理念虽然在政治层面取得了胜利，但任重而道远。被文化马克思主义侵蚀的各个阵地仍然还在，法兰克福学派的影响、特别是被誉为新左派运动之父的“先知”和“思想守护神”的马尔库塞(Marcuse)，经过了几代在美国教育界的耕耘，其思想已形成文化主流，受教于马尔库塞的徒子徒孙遍布全美大学校园，影响甚巨。

这就是为什么许多孩子在进大学之前，还是一个正常的人，但是一旦毕业，往往就容易变为一个受文化马克思影响的左派(上图:毕业后的孩子被新马克思主义洗脑)。他们受教要痛恨美国的社会制度，因为文化马克思主义告诉他们，美国是一个文化霸权压迫少数群体的罪恶制度。当这些年轻人进入到文化的各个领域，势必带来对植根于基督教信仰的西方文明意识形态的强烈批判，最后达到夺取各个领域的文化领导权。仅从大学、主流媒体、大科技公司和好莱坞均由左派掌控，就可以看到他们已经卓有成效，已然全面地深入美国社会，颇成气候了。因此这将是一场旷日持久的意识形态的文化战争，也是一场争夺人心的属灵战争。

基督徒：担当你应尽的责任和使命

我们基督徒应该如何面对这场属灵争战？我们要用圣经世界观为框架，学会去分辨各种世俗潮流。谨记“恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。”(西2:8)

比如，从圣经真理看“群体分类”的谬误，我们知道平等的根源是人因被上帝创造而生来平等，造物主是按照祂自己的形象而创造人的——这是平等之根基。美国的独立宣言说：“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。”

文化马克思主义以身份来分类不同的群体，并划分出彼此对立的群体，这种特意造成的不平等，使得社会群体间产生剧烈的撕裂，以达到他们颠覆社会正常秩序的目的。真正的平等只有是人格的平等、机会的平等，而绝不可能是身份的平等、结果的平等。耶稣基督的救恩是临到所有人的，不论你是什么身份、什么种族、什么性别、什么文化。

另外，从圣经真理看“道德绑架”的谬误，道德是上帝借着祂的话启示给人的绝对真理，而不是文化马克思主义所说的是取决于人的身份。不因为某个群体被定义为被压迫群体的身份，这个群体就有道德上的正义性，这是完全违背圣经真理，用身份定义道德是要颠覆人类秩序的道德基础。

例如，为什么要在公立学校推行所谓的“The 1619 Project”，即定义第一批黑人奴隶被运到北美大陆的时间为美国建国的时间，而不是1620年清教徒乘坐五月花号来到的时间。因为他们定义黑人奴隶是被压迫身份，如此就决定了他们有道德上的正义性。他们定义清教徒是压迫者，因此他们带有原罪，他们不具有道德上的正义性，而且应该向被压迫者认罪悔过。为此，文化马克思主义不惜篡改历史，用身份政治来定义道德，这就是左派倡导的被压迫者的觉醒运动(Woke Movement)。这样，我们就不奇怪为什么那么多政客名流会在许多场合下跪，也不会惊奇如此荒谬的“零元购”得以实行。

作为基督徒，我们除了要面对教会外部异教、内部异端的搅扰之外，也要抵挡各种世俗潮流，其中文化马克思主义对教会的侵蚀不容小觑。例如，在美国有着悠久历史的、拥有1000多万会友的主流宗派之一的联合卫理公会(United Methodist Church)，今年5月份在一次代表大会上以692:51票压倒性多数投票废除了对LGBT神职人员的禁令(参下图)，竟然也在文化马克思主义的主战场之一全面溃败。想一想，教会抵挡LGBTQ+运动潮流的坚墙大堤尚且倒塌，世俗世界岂不早已泛滥成灾。

文化马克思主义用“道德绑架”对教会造成极大杀伤力，比如，圣经教导要怜悯照顾穷人。作为基督徒，我们一定要遵守圣经的教导去关爱穷人和弱势人群；但是，我们要清楚两点：一是真正关爱的对象；二是真正关爱的方式。真正关爱的对象应该是所有有需要的人，而不只是按照文化马克思主义划分的被压迫群体。真正关爱的方式是带来福音，拯救灵魂；提供实质性的帮助，而不是仅仅用提供福利的方式。古人尚且知道“授人以鱼，不如授人以渔”。耶稣基督的十字架救赎才是真正的大爱——要救一切相信祂的人。

还有，圣经教导要包容和接纳，但是绝不等于去纵容犯罪，基督徒要包容和接纳不同观点、不同想法、不同声音，但不是说我们没有真理的原则、圣经的价值判断作为我们行事为人的准则。

这次大选既是一次基本常识的回归，也是保守主义理念的一次得胜。但是真正的属灵复兴，不是政府的职能。虽然我们可以预见，由新一届共和党主导的政府将会为基督徒和教会创造一个相对宽松的政治环境，给我们提供了一个难得的时间窗口。但是，真正能让人心回转归向上帝，让人认罪悔改接受福音，让圣经的世界观、价值观深入人心，给社会带来一场属灵的大复兴，是教会和每一位基督徒的责任。