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—— 知识是叫人自高自大,唯有爱心能造就人。若有人爱神,这人乃是神所知道的。
唯有爱心能造就人(1)
——林前系列文章之十五
文/林信伟
生命季刊专稿
本文音频由虹雨姊妹朗读：
哥林多前书 8:1–13——
1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。2若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。3若有人爱神，这人乃是神所知道的。4论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。5虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主；6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。7但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。8其实食物不能叫神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。9只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。10若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
哥林多前书从第八章到十二章主要讲人的自由。这个自由也可以翻译成权利，就是人的权利，人权。人都想有自由，可以做自己想做的事情，或者做自己以为合理合法的事情。但是这几章经文特别要劝勉我们的是，我们有自由可以做的，我们有理由，有权利做的事情，要给人带来益处，能造就人，叫人得救，能荣耀神，这是这三章经文最主要的信息主题，就是荣神益人。
八章1–13节这段经文的主题，唯有爱心能造就人，出于第八章的金句：但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。当时古希腊的文化和哲学极其追求和高举知识，强调哲学是最高层次的知识，哲学知识可以治理社会，引导人生，带来伦理道德，安慰灵魂。古希腊哲学家苏格拉底有一句名言：唯知识是善，唯无知是恶。后来英国哲学家思想家培根说，知识就是力量。中国文化里也非常推崇知识和学习，学而知之，学而优则仕。以前我们觉得只要有知识，受教育，就带来文明和社会进步，带来人的改变。
随从古希腊文化中高举知识，哥林多教会的信徒也是注重知识。哥林多前书最开始就说，哥林多教会的人很有知识。哥林多前书1:5又因你们在祂里面凡事富足，口才、知识都全备。当然使徒保罗这里是带着感恩的心，因为这是基督里神的恩典恩赐。
今天北美的教会里坐着很多高学历的人，也追求口才，知识，恩赐。但是，这段经文指出知识带来很多的问题。哥林多教会有知识，但却有很多纷争结党，因为大家都觉得自己有知识，自己是对的，就自高自大。结果带来冲突，纷争，跌倒很多人。
哥林多前书8:1，“论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”
这里讲到一件事情，就是祭拜过偶像的食物，到底该不该吃。有些人有知识，说没有问题，偶像算不得什么。我们现在信主了，只要是神赐给我们的食物都是好的，感恩的接受，都可以吃。但有些人说不能吃，特别是考虑到会跌倒别人的情况。
保罗说关于祭拜偶像之物该不该吃，我们都有知识，我们都懂的。但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。直接指向了知识是有缺乏的，知识如果没有爱心，那可能就不能造就人。光按自己的知识做的事情，可能会跌倒别人，对别人没有益处。很多时候虽然我们觉得按知识来说是合理的，有理由做的，但是我们做的事情可能会跌倒别人，可能不造就别人，最后也不荣耀神。
唯有爱心能造就人，那知识是不是就无价值呢？圣经真理是全备和平衡的。我们要学习的，就是爱心与知识的关系。因为在使徒保罗写的其它圣经书卷里面，也强调知识，特别是强调对神的认识，对神的真理知识的掌握的重要性。
一方面，我们若有知识无爱心，结果常常是以知识教训、论断、指责别人，自己有知识就会轻视别人。而且会带来律法主义行为。就是要求别人这样做，若不这样做，就定罪人。所以为什么知识可以叫人自高自大，不能够建立人，是因为我们常常是光有知识，却没有爱心。就如夫妻关系中，我们总是想教训对方，因为我们总想用我们懂的知识，我们觉得对的，去教训别人，结果对方不仅没有改变，而且离我们越来越远。
另一方面，有爱心，无知识，就是没有圣经真理的把握和规范，没有圣经的尺度、范围或原则，常常会带来溺爱，宠爱，放纵，败坏。就如父母对孩子，如果爱孩子就给予他们一切，随他们去做任何事，那就带来了溺爱，放纵，使孩子走上邪路。或者是父母以爱为由掌控儿女，完全占有，要孩子怎么样，就应该怎么样，也是没有真理知识的爱。
如果我们没有神，我们也不知道什么是对的，什么是真理知识。我们信神、信靠主后，我们才知道，我们所做的事情是不是合神心意的，是不是从神而来的，是不是属真理的。
腓立比书1:9–11——
9我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作‘喜爱那美好的事’），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
腓立比书的经文告诉我们有爱心还要有对神的认识，在真理知识，在属灵见识上也能够长进。这样就使我们能够分辨是非，才能做讨神喜悦的事，结满仁义果子，荣耀神。一个能够结果子的人，能够带来美好果效的生命，不仅有爱心，还要有真理知识，有属灵见识。反过来也一样，有知识和见识，还要有爱心结合在一起，才能够产生造就人的美好果效。我们的知识是通过应用爱心来传达出来。我们的爱心也要有真理知识的规范，这样才能够建立人，造就人。从这段经文看到我们需要三个方面的功课，才能真正造就人。(待续)
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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