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—— 不要将我们身体的肢体(就是每个部分)献给罪作不义的器具
要在身子上荣耀神(3)
——林前系列文章之十一
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、身子是基督的肢体
哥林多前书6:15–17——
15岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！16 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
身体是基督的肢体，用反问表达出。肢体又有手足之意，是身体各部分的意思。我们的身体是基督的肢体，也就是基督身体的肢体，有生命连结的关系。
圣经告诉我们，教会是基督的身体，而教会里面每位弟兄姐妹就是基督身体的一部分，也叫做肢体。我们每个人都是基督身体的肢体，强调教会作为一个群体，跟耶稣基督是一个生命的连结。耶稣基督是身体的头，我们是祂的身体的各个部分，称为肢体。也强调肢体之间的关系，是彼此扶持，彼此相爱，彼此相顾，彼此帮助，彼此配搭服事。
但是经文这里说，我们每个基督徒的身子或身体也是基督身体的肢体。我们蒙恩得救后，我们的全人都是基督身体的肢体，不仅我们得救的灵魂，我们的身体也是基督身体的一部分或肢体，是跟基督在灵里有生命的连结。不仅我们的心灵跟基督要连结，要亲近，而且我们的身体跟基督是在灵里连结，成为一体，成为一灵，所以是基督的肢体。
既然知道我们的身子是基督的肢体，所以，我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！保罗用自问自答的方式，强调这是绝对不可的。我们不能将基督的肢体作为娼妓的肢体，就是指我们的身子跟娼妓联合，就是在婚姻之外的性关系的罪恶。所以经文接着说：岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？将基督的肢体作为娼妓的肢体，意思就是我们的身子与娼妓联合，便是与她成为一体。联合这个字的意思有：亲近，靠近，亲密，连合，紧密贴近，紧密联系。
因为主说：“二人要成为一体。”这是引用创世记2:24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。本来二人成为一体是神在婚姻中的设计，夫妻连合，两个人身心灵合为一体，就是二人成为一体，包括婚姻内夫妻性关系的亲密结合。性关系只有在婚姻里面才是神的设计，神的旨意，才是圣洁的，才是有神的祝福的。所以若人与娼妓联合，发生性关系，也是与她成为一体了。哥林多城市当时是娼妓盛行，道德非常败坏污秽的港口城市，特别是偶像庙宇中的庙妓，娈童。所以经文特别指出与娼妓联合的罪恶污秽和严重后果，就是与她成为一体了。虽然可能今天嫖娼招妓的不多，但是婚姻外的性关系却是非常泛滥，就是相当于这里说的跟娼妓结合，成为一体。
这样也强调婚姻外的不正当性关系，就是与人成为一体，有极其严重的后果，跟一般的罪恶不一样。后面接着的经文讲到所有的罪，只有这一项是对你自己的身体犯罪的，这个在下面一点再解释。
基督徒的身体是基督的肢体，强调基督徒的身体与基督之间在灵里的亲近联合的关系，强调的是基督徒的身体本该与主基督在灵里的联合，成为一灵，是在灵里结合。现在却与娼妓联合，成为一体，将基督的肢体作为娼妓的肢体，其实是对基督的肢体的玷污和亵渎，也就是对基督的无比的羞辱，冒犯和亵渎。
最后经文说：但与主联合的，便是与主成为一灵。这是对比前面说的，与娼妓联合的，便是与她成为一体，但与主联合的，便是与主成为一灵。我们的身体与主联合，是在灵里面与主联合成为一体。
这里要强调我们的身体需要与主联合，不要与娼妓联合，不要在性犯罪上与人成为一体。
我们要在神里面与主亲近，不仅是心灵的连结，也是要身体投入的连结。合神心意的联合只有两个，就是在婚姻中夫妻二人身心联合成为一体，在灵里基督徒身心要与主基督联合。这才是合神心意的联合。其它在性关系里联合，就是犯罪，是污秽的。
罗马书6:4–5——
4所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。
罗马书这里联合是有很深的属灵意义，强调我们整个人格或者整个生命跟耶稣基督的死，埋葬，复活的联合。所以我们信主后是一个复活的生命，一个新的生命。我们要追求持续与主的联合，是身心投入的联合。就如当我们敬拜神的时候，我们是身心灵与主的联合，与主的亲近，向神的敬拜。新冠疫情已经过去，但还有不少人仍在网络上参加敬拜。在网上敬拜神，缺乏身心灵全人的投入和专注。因为很多时候人们是一边做着别的事情，如看电视，电脑或手机，吃饭，饮茶，一边敬拜神，就是身体做另一样事情，但是想着心还可以敬拜神。这样身体没有投入，心怀二意的敬拜，是不可能全人与神的亲近，是不合神的心意，得不到神要在我们敬拜中赐给我们的祝福。无论我们敬拜神，参加聚会，还是自己的灵修祷告，都要身体的投入，身心灵合一的投入，才是神喜悦的，才是与主连结。
诗篇16:8–9——
8我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。9 因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。
对神的敬拜，神要摆在我的前面，摆在我的右边，做我的主。我把神放在优先，尊崇的地位，让神掌权，这样的生活和敬拜，神的祝福就临到，因此我的心喜乐平安，身心灵都得更新改变的祝福就临到。只有实体的敬拜才能使我们身心灵专注，在与神的亲近联合当中，身心灵都可以领受神的祝福。
第二个方面，经文非常清楚的告诉我们，我们的身子是基督的肢体，要用我们的身体，也用我们的心灵在灵里跟基督连结，是全人的连结，身心灵的连结。我们的身体不要在性关系里面犯罪，与娼妓联合，那对耶稣基督的身体是极大的侮辱，亵渎，羞辱，玷污。
罗马书6:12–13——
12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
6:19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
神命令已经信主受洗归入基督的人，不要容罪在必死的身子上作王，顺从自己身子的私欲，不要将我们身体的肢体（就是每个部分）献给罪作不义的器具。而要像从死里复活的人，出死入生的人，将自己献给神，就是将自己身体的每一部分（肢体）献给神作义的器具，作神的奴仆，作义的奴仆，这样才能追求圣洁生命，成圣上成长。(待续)
林信伟 牧师，现在北美牧会；生命季刊特约撰稿人。
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