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—— 但愿约押的悲剧成为我们的提醒,让神成为我们一切的神,掌管我们的一切
今日灵修：元帅约押的悲剧
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“尊崇主”：
今日经文：“悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”(撒母耳记上15:23a)
大卫离开希伯伦，进入耶路撒冷的时候，要攻打耶布斯。耶布斯是坚固城，不易攻下。耶布斯坚固到一个地步，以至于他们认为只要有瞎子和瘸子就能守住此城（撒下5:8）。大卫对将士许诺说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。”（代上11:6）从此约押就成了大卫的元帅，一直到死。
约押是个大能的勇士，能征善战，打了无数的胜仗。在约押的率领下，以色列军队攻下了迦南尚未占领之地，并制服了周边民族和国家。约押还在大卫儿子押沙龙造反的时候，保护了大卫，制服了押沙龙，并平息了之后便雅悯人示巴的反叛，给国家带来安稳（撒下18，20）。约押对国家的功劳是巨大的，也是无人能比的。
约押不仅战功赫赫，而且智慧超群。他知道大卫想念儿子押沙龙，就以自己的智慧，找了一个妇人，编了一个故事，劝解大卫，使大卫下令赦免押沙龙杀暗嫩之罪（撒下14），不仅解大卫思子之愁，还为大卫挽回了面子。
约押也知道作为臣子如何在大卫面前行事。当约押攻下亚扪人的京城拉巴的时候，“约押打发使者去见大卫，说，我攻打拉巴，取其水城，现在你要聚集其余的军兵来，安营围攻这城，恐怕我取了这城，人就以我的名叫这城。”（撒下12:27–28）
而且，约押也任凭押沙龙不停的请求，就是不在大卫面前为押沙龙求情，请大卫接见押沙龙（撒下14）。当约押接到大卫的书信，让他以战事夺取乌利亚性命的时候，约押也领命，并且在乌利亚死后以委婉的方式让士兵转告大卫，卸下大卫身上的重担（撒下11）。
约押似乎也认识神并且敬畏神。当大卫晚年因为骄傲，要约押领兵数点人数的时候，约押劝大卫说“愿耶和华使祂的百姓比现在加增百倍。我主我王啊，他们不都是你的仆人吗？我主为何吩咐行这事，为何使以色列人陷在罪里呢？”“约押厌恶王的这命令。神不喜悦这数点百姓的事，便降灾给以色列人 ”（代上21:3，6–7）。
这样一位能征善战，有智慧，有聪明，似乎也敬畏神的元帅，却落得被咒诅，被杀的悲惨结局（王上2:34）。原因很简单，他的智慧和敬畏都是在自己利益不被冒犯的情况下。一旦自己的利益被冒犯，他就不顾一切了。为报私仇，他杀了投奔大卫的将军押尼珥，使大卫失去一位能打仗的元帅，同时失去带领北国众支派归向大卫的领袖人物（撒下3）。大卫再三叮嘱要留住押沙龙的性命，约押还是杀了他（撒下18）。当大卫任命亚玛撒来替代约押的时候，约押杀了亚玛撒（撒下20）。因此大卫气愤愤的说“我虽然受膏为王，今日还是软弱。这洗鲁雅的两个儿子(约押和亚比筛)比我刚强，愿耶和华照着恶人所行的恶报应他。”（撒下3:39）。
约押本该成为以色列历史上的伟人，却因“唯我独尊”落了一个悲惨的结局。
敬畏耶和华表现在凡事上都敬畏耶和华。听命大于献祭也表现在凡事都听命于神。英文有句话说的好“If God is not God of all, He is not God at all”，如果神不是万物的神，祂就根本不是神”。
今天，我们在生活，工作，家庭，儿女，和教会的事奉上也有类似约押的表现。有些时候，我们可以按照神的心意行。但一旦与我们的喜好和利益有冲突，我们马上放弃神的话，凭自己的血气行事，我们也因此有了各种悲剧。
但愿约押的悲剧成为我们的提醒，让神成为我们一切的神，掌管我们的一切。
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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