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—— 参孙用驴腮骨杀死一千非利士人:神看重的不是你手中有什么武器,而是你是否按照神的心意争战
今日灵修：争战中你用什么武器？
文 | 曲雅各
生命季刊专稿
音频为虹雨姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“荣耀归于真神”：
今日经文：参孙到了利希，非利士人都迎着喧嚷。耶和华的灵大大感动参孙，他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来。他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，用以击杀一千人。参孙说：“我用驴腮骨杀人成堆，用驴腮骨杀了一千人。”(士15:14–16)
驴腮骨不是锋利的武器，但到了参孙的手中，就威力无比。另一位士师珊迦，被神大大使用，用赶牛的棍子，打死了600非利士人。大卫在面对全副武装的歌利亚时，只用一颗光滑的石子，就击毙了这位不可一世的非利士武士。
歌利亚不是说他虚张声势，不堪一击，他是名扬天下的非利士第一勇士，本身就有很强的实力。他代表非利士人，向以色列人挑战，当时以色列人都被歌利亚的气势所吓倒，没有人敢迎战。但神的仆人大卫没有被这些外表的东西所吓倒，而是捡起了五块石头迎战。大卫只用其中的一颗石子，就击中歌利亚的要害，因为他靠的是耶和华的灵。一颗石子，在以色列旷野中，是再普通不过的东西，但到了大卫手中，却是厉害无比的杀器，这是因为神在使用大卫。歌利亚的失败说明，一个人哪怕再厉害，如果你站在神的对立面，藐视一切，特别是藐视神的儿女，那注定是失败的下场。
早在士师时代，以色列的最后一位士师参孙就与非利士人发生过一场堪称激烈的大战。这场争战的起因是因为参孙要娶一个非利士的女子，作为参孙来讲这肯定有违以色列人的律法，亦是一个敬虔的希伯来家庭所不齿的。参孙的行为不合自己拿细耳人的身份，但这一行动是神所许可的，因为“他在找机会攻击非利士人”(士14:4) 。后来，这场持续了7日之久的婚宴在最后时刻功亏一篑，因为参孙在对赌中惨败，他拂袖离开了妻子的家。后来当他了解到他的岳父将自己的妻子嫁给其他人时，参孙愤怒无比，开始攻击非利士人。他放火焚烧了非利士人堆积在禾场上的庄稼，也烧毁了非利士人的葡萄园、橄榄园。这对从事农耕生活的非利士人来说是奇耻大辱，一年辛苦得到的收成顷刻就化为灰烬。更令非利士人气愤的还在毁了他们的橄榄园，因为橄榄树从栽种直至第一次结果需要长达7年的时间，若要完全成熟并有正常的收成，则需要再过7年。因此，国境内必须有一段长时间的和平，才能让橄榄树生长，并结出丰盛美好的果实，橄榄树枝也因此成为“和平”的象征。同时，因为橄榄树需要长久的时间才得以成熟，所以毁灭橄榄园比毁灭葡萄园或谷田更加残忍 (士15:5)。
参孙用燃烧乱窜的狐狸毁坏了非利士人成熟的庄稼以及橄榄园，引起极大的民愤。所以非利士人要捆绑参孙将他处死，而参孙出于自卫击杀了1000非利士人。圣经记载，参孙是用一块未干的驴腮骨杀了1000名非利士人，这可能吗？从常识看，一块驴腮骨砍杀几十个人都会损坏，何况是1000非利士人。怎样解释人们对圣经的这一疑问呢？
以色列人进入迦南地以后，铁制工具的技术完全被非利士人垄断。“那时，以色列全地没有一个铁匠，因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。”(撒上13:19) 以色列人除了牧羊以外，也会耕种庄稼。小麦和大麦是以色列人的主要谷物，参孙用驴腮骨杀1000个非利士人的时间正是收割麦子的时候。士师记15:1记载：“过了些日子，到割麦子的时候。”
我们知道割麦子需要镰刀，可是以色列人没有铁器，用什么来收割麦子呢？圣经背景告诉我们，以色列人的镰刀通常都是用动物的颚骨做出来的，上面装着削尖的石头使镰刀更锋利。 颚骨就是下巴骨，驴腮骨就是一种颚骨，它是以色列人收割农作物的镰刀，这就是为什么参孙以驴腮骨作为武器的原因。
驴也有特殊的意义。所罗门王骑着骡子登基 (王上1:38)，救主耶稣骑驴进入圣城 (太21:7)。驴在当时的迦南地是很高级的交通工具，更是有属灵的含义，驴成为以色列伟大君王的坐骑，又是上帝的儿子称心如意的工具，驴代表了谦卑顺服的高尚品格。
大卫用一颗石子就打死了非利士人的勇士，参孙用一个驴腮骨杀死了1000非利士人。神看重的，不是你的人多势众，也不是你的手中有什么令对方闻风丧胆的武器，这些都不能打败强敌。我们得胜的武器就是按照神的心意，降服在祂的手中，靠着祂的能力去争战得胜。
祷告：得胜的主，我们敬拜赞美你。多少次我们遇到仇敌围攻时，往往要想用人的办法，依靠各种势力去应对，结果只能是灰心失败。主啊！愿我们在这些经历中得到属天的智慧，从失败中汲取教训，明白你对我们的心意。愿我放下自我，放下心中一切的顾虑，不计较自己的得失，看自己为神家的一位战士，一生被主使用，成为主手中合用的器皿。阿们！
曲雅各 中国大陆传道人。
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