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—— 世上的人厌弃基督十字架的救赎,以为愚拙,我们却看为宝贵!
得救的人(4)
——林前系列文章之三
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、得救的人传钉十字架的基督（林前1:22–25）
哥林多前书1:22–25——
22犹太人是要神迹，希腊人是求智慧；23我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙；24但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力，神的智慧。25因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。
我们得救的人不仅信基督十字架道理，而且还要传钉十字架的基督。这里经文把得救的人又称为蒙召的人。蒙召干什么？蒙召传钉十字架的基督。第一章前面经文已经指出我们蒙召与基督一同得分，是强调我们在基督里的身份；蒙召做圣徒，是强调我们的生命要追求圣洁。这里讲到我们蒙召是要传钉十字教的基督，是强调我们的使命。
使徒保罗这里用我们，是指所有得救的人，也就是蒙召的人的使命是传钉十字架的基督。做为对比的是这世界的人，是不喜欢这个道理的，不喜欢我们所传的。犹太人追求神迹，追求有摩西那样的伟人出现，能够行神迹奇事的弥赛亚来复兴以色列国。希腊人追求大智慧，辩士，智慧人，哲学家、思想家。他们把十字架的道理看作是愚拙。
但对于得救的人，无论是哪个民族的，犹太人，还是希腊人，基督总是神的能力，神的智慧。无论世界上的人怎么看，我们传的是耶稣基督并祂钉十字架。虽然不是说我们每一个信息都一定要讲这一点，但是钉十字架的基督永远是我们传讲的信息的中心。不能没有这样一个中心，否则就是一个空壳。
彼得前书2:7–8——
7所以，祂在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。”8又说：“作了绊脚的石头，跌人的盘石。”他们既不顺从，就在道理上绊跌（注：或作“他们绊跌都因不顺从道理”）。他们这样绊跌，也是预定的。
基督在犹太人为绊脚石，这是犹太人的表达方式，从旧约圣经就这样传达的。在以赛亚书第八章就是这样说的，神的百姓不行神的道，行自己的道，神的道就成为他们的绊脚石。彼得前书里告诉我们，这是因为他们不信神，不顺从神的道，就在这道理上绊跌。或说他们绊跌都因不顺从基督十字架的道理。
罗马书9:32–33——
32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：“我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠祂的人必不至于羞愧。”
犹太人想靠自己的行为追求神的义，而不是凭信心求，就绊跌在因信称义的真理上，也就是不顺从因信称义的真理。在四本福音书里也都有这个表达。
马可福音6:3这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？祂妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃祂。（注：“厌弃祂”原文作“因祂跌倒”）
很多人轻看主耶稣，说这不是木匠吗？这不是马利亚的孩子？祂怎么会是弥赛亚？他们就厌弃耶稣。我们看到括号后面说厌弃祂原文的意思是因祂跌倒。所以讲到被跌倒，反过来说就是他们厌弃十字架的道理。
所以，世上的人追求神奇医治和异能，追求人的聪明才智，我们却是传钉十字架的耶稣基督。世上的人厌弃基督十字架的救赎，以为愚拙，我们却看为宝贵，为神的能力和智慧。世上的人看十字架的道路为软弱和痛苦，我们却以走十字架的道路为刚强，喜乐和荣耀，因为有基督复活的大能覆庇。虽然世上的人看十字架为软弱，可欺，吃亏，但是我们却看十字架是荣耀。
使徒保罗在第二章的开始讲到自己就是这样传钉十字架的基督。
哥林多前书2:1–2——
1弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。
高言大智(eloquence and superior wisdom)的意思就是雄辩口才，修辞上的美丽，超级的智慧。保罗说他不是用高言大智对人传讲神的奥秘，也就是十字架的道理，不用高言大智来显明人的智慧，人的口才，人的说服力，他只传耶稣基督并祂钉十字架。
第二点告诉我们，无论世上的人追求什么，渴慕什么，传播什么，我们得救的人是蒙召传钉十字架的基督。想想我们都在传播什么？我们有没有传钉十字架的基督？(待续)
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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