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—— 基督信息的中心就是十字架的道理,只有合一在基督里,我们才有真正的合一
彼此相合(4)
——林前系列文章之二
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由李慕溪弟兄朗读：
三、合在基督的圣名下
哥林多前书1:13–16——
13基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？14 我感谢神，除了基利司布并该犹以外，我没有给你们一个人施洗，15 免得有人说，你们是奉我的名受洗。16 我也给司提反家施过洗，此外给别人施洗没有，我却记不清。
这里问的第三个问题是，你们是奉保罗的名受了洗吗？当然不是，我们是奉三一真神的名受洗的，也就是完全归属和委身于三一真神。奉耶稣基督的名受洗是早期教会用的一个简略的表达，跟犹太人的归信洗分开，也跟施洗约翰悔改的洗礼分开，以后教会的洗礼都是奉圣父圣子圣灵的名施洗的。
经文问到底奉谁的名受洗的，是强调我们是归于基督的名下，还是归在人的名下。合一就是我们都归在耶稣基督的名下，不是归在某个人的名下，或者施洗者的名下。教会里有时人们觉得是某个牧者为我施洗的，我就跟从他。由不同牧者受洗的人就成为不同的群体，带来不合一，分党。有些人在教会还要求一定要某个著名牧者施洗，觉得才有更大祝福。这都是推崇施洗者过于推崇基督的名。我们要合一在基督的圣名下，归属于基督，基督的圣名比施洗者重要。不要专注在人上面，要专注在耶稣基督之名上面。
使徒保罗在这里不是说受洗不重要，而是强调我们受洗是归入耶稣基督的名下，而耶稣基督的名就是代表主自己，耶稣基督的本质。归属耶稣基督之名，也是归在祂的权柄下，归在祂的能力下。使徒保罗自己的蒙召主要是传福音，把福音带到没有传过的地方，在那里开拓、建立教会，然后交给设立的同工去施洗和牧养。所以到一个地方，他就按立长老，按立牧者，让他们去牧养建造。所以保罗施洗的人并不多，甚至他都不记得为谁施洗了。
但是这里经文重点是告诉我们，我们是归到耶稣基督的名下，不是归到保罗的名下，也不是归到彼得的名下，不是归到哪一个牧者的名下。圣经非常强调洗礼是人认罪悔改，罪得赦免，蒙恩得救，出死入生，归到耶稣基督里，与耶稣基督的死与复活联合的象征。重点是归属到基督里。
哥林多前书1:2 ……以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。
1:10弟兄们，我借我们主耶稣基督的名，劝你们都说一样的话。
我们是求告主耶稣基督之名的人。使徒保罗说我是借着我们主耶稣基督的名来劝你们，我是借着耶稣基督的权柄，借着祂的能力，借着祂的智慧来劝你们。所以我们是要归属基督的名下，我们要追求的是耶稣基督的名。所以第三个方面，我们要合一在耶稣基督的名下，归属于基督，基督的圣名比施洗者重要。
四、合在基督的信息中
哥林多前书1:17，“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。”
这节是一个承上启下的经文，强调的是我们要合一在基督的信息，神的话语中，不是合一在某个人的话语上，人的意思上，也不是相合在传讲者的身上。强调基督的信息比传讲者重要。
使徒保罗在这段经文重点强调我们要合一的关键，就是不要专注在个人身上，领袖身上，传道者身上，施洗者身上；要合一是要专注在耶稣基督上面，才能够带来合一。所以基督的信息比传讲者重要。
今天教会里常常因为弟兄姐妹对不同牧者的推崇，特别是因为推崇外面大教会或机构的名牧而带来了很多的问题，包括纷争，分党的问题。有些人说，我就是推崇某个牧师的讲道，就总在群里发这个牧师的讲道灵修信息。而其他人发自己喜欢的不同的牧者的分享，结果互相之间还为不同牧者的信息的差异，好坏，对错争执起来。这样就是看传讲者比信息更重要。甚至有些人是看着谁讲道，才来聚会的。有的人不委身在一个教会里，哪里有大聚会或特会，有著名牧者讲道，就去哪里听。聚会邀请著名的牧师，就有人来，没有名气的讲员，就没人来。他们不是为了追求神的话语，神的信息来的，而是追求人来的，是崇拜人来的。这是我们要悔改的，祈求神在我们教会当中拆毁我们对传讲者的崇拜。我们推崇名人名牧明星，甚至把一些明星基督徒当做教会、基督信仰的代言人，高举他们。但当这些明星垮了，我们自己打脸，羞辱基督的名，使基督的名被亵渎，因为我们高举人。当我们专注和高举传讲的人，我们就使神的话落空。
使徒保罗所要传的福音就是基督十字架的信息。基督的信息中心就是十字架的道理。我们如果专注传讲的人，这个道理就没听进去，就落空了，因为我们是走向崇拜人，推崇人，把人偶像化，最后一定带来教会的不合，纷争，结党的问题。
哥林多前书3:5–6——
5亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
这里执事这个字就是仆人的意思。仆人都是照主所赐给他们的一切恩典恩赐来做主工。他们引导你们信主，不是他们的本事，而是神通过他们做的事情，他们只是一个管道，是仆人，惟有神叫他生长。这里告诉我们，人的作为跟神的相比，那是不能比。当我们高举人的时候，无论高举谁，即使高举保罗，教会一定带来分党、纷争、分裂，一定带来毁坏。也提醒我们，小心不要在各种场合老是提这是某某牧者讲的，不要强调是哪个人讲的，当然有时引用是可以，但不要过分推崇高举。最重要的是要强调这是圣经讲的，是神的话，多引用经文，就是最好的。
在这段经文神的话语非常清楚告诉我们，教会合一，避免纷争分裂的重点，就是要把焦点放在耶稣基督身上，而不是放在个人，领袖、牧者、施洗者，传讲者身上。彼此相合，教会合一是合一在基督的身体里，基督的身体比个人重要。教会合一是合在基督的十字架上，合在十字架的道理，十字架的道路上，基督的十架比领袖重要。教会合一是合在基督的圣名下，不是合在人的名下，基督的圣名比施洗者重要。教会合一是合在基督的信息中，合在神的话语里，基督信息的中心就是十字架的道理。基督的信息比传讲者重要。只有合一在基督里，我们才有真正的合一，才能彼此相合。
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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