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—— 神的话语让我们扎心!我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂”！
今日灵修：
将来他们呼求我,我也不听
文 | 才艳
生命季刊专稿
音频为暖暖姊妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“救主在等待”：
今日经文：“我曾呼唤他们，他们不听。将来他们呼求我，我也不听。”（撒迦利亚书7:13）
“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。”（以赛亚书55:6）
分为南北国之前的以色列王国，只有三位王，扫罗，大卫和所罗门。三个王都曾经犯罪得罪神，但是大卫王在神面前真心认罪悔改（撒下 12:13，诗51），得蒙神的饶恕。而扫罗犯罪得罪神则不悔改。神拣选扫罗成为以色列历史上第一位王，是何等的尊贵，并且神祝福扫罗打胜仗，并在百姓面前建立扫罗的威望。可是扫罗并没有以感恩的心回报耶和华，而是悖逆神，以至于耶和华说：“我立扫罗为王，我后悔了，因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”（撒上15:11）但耶和华依然存着怜悯的心，给了扫罗40年的时间做王，并借着扫罗祝福以色列百姓。这扫罗没有在神的恩典忍耐下悔改，而是越发得罪神。他不仅在坛上献祭，轻忽在神面前的誓言，杀耶和华的祭司，违背耶和华的命令放过亚玛力王亚甲。他还违背约书亚与基遍人的立约杀基遍人，更不惜一切手段追杀耶和华的受膏者大卫（撒下21，撒上13–28）。神就借着先知撒母耳宣告对扫罗的审判：“你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15:23）
当扫罗过了神忍耐等候的恩典时间，神的审判就临到他。神兴起非利士人攻打以色列人。“扫罗看见非利士的军旅就惧怕，心中发颤。扫罗求问耶和华，耶和华却不借梦，或乌陵，或先知回答他”，以至于扫罗不得不找交鬼的妇人（撒上28:5–7）。这让我想到一句经文：“万军之耶和华说，我曾呼唤他们，他们不听。将来他们呼求我，我也不听。”（撒迦利亚书7:13）
神从来没有停止过向地上的百姓和子民说话。神在西乃山借着摩西赐下律法给祂的百姓，并告诫他们遵守神的律法就蒙福，弃绝神的律法就被咒诅（申命记）。之后神借着先知不断地呼吁百姓远离罪恶，归向神，并警告他们如果继续作恶，亡国被掳的惩罚就一定临到他们。可惜，以色列民并没有把神的话放在心上，反倒放纵自己的情欲，任意而为，无恶不作，神的咒诅就临到他们。他们不仅失去平安，战争连绵，而且地震，饥荒，瘟疫就没有离开过他们。尽管他们的祖先经历过这一切的苦难，后人并没有牢记这教训，而是重复先祖的恶罪，最终导致被掳亡国的惨剧。
每次读到圣经，看见以色列的历史，人们都发出同样的疑问：“以色列人怎么了？”“这么多的苦难都不能让他们清醒吗？”“还需要多少的击打才能长记性呢？”“是什么原因让他们如此悖逆呢？”
罪性固然是一个根本原因，但利用神的怜悯和忍耐是他们继续犯罪的一个理由。因为从神宣告惩罚到真正降下惩罚会有一段时间。人们没有经历神立刻的惩罚就以为神不会惩罚，只是说说而已，却不晓得是神给我们时间悔改，就如使徒保罗所说的“不晓得祂的恩慈是领你悔改呢？”（罗2:4）
今天，神也借着圣经向我们说话，借着圣灵指责我们的罪恶，神也给我们时间悔改。我们现在的时代，刀剑，地震，瘟疫，饥荒比以前更多，更频繁，我们有警醒悔改吗？我们也在重复先人的历史。记住，神对以色列所说的话也是对我们今天的人说的：“我曾呼唤他们，他们不听。将来他们呼求我，我也不听。”（撒迦利亚书7:13）
但愿扫罗悲惨的结局给我们一个警醒，神的话语让我们扎心，让我们“当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂”（以赛亚书55:6）。
才艳 来自中国大陆，现为校园福音事工传道人。
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