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—— 有智慧的人必会在智慧的温柔中结出善行的果子
今日灵修：
我们中间谁是有智慧有见识的呢？
——雅各书灵修系列(18)
文 | 王峙军
生命季刊专稿
请点击阅读：雅各书释经式灵修系列
音频为作者本人朗读，背景音乐为黄滨姊妹小提琴孙锺玲姊妹钢琴献诗“我心灵得安宁”：
今日经文：“你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”（雅各书3:13）
雅各很重视智慧这个古老的话题，以及关于智慧的真理。他之所以重视这个话题，是因为他知道智慧与基督徒的生活有密切的关系。
“你们中间谁是有智慧有见识的呢？”雅各用一个修辞性的疑问句问道。这样的问句不要求回答（也不容易回答），它的功用相当于一个假设句，“如果你们中间哪一位是有智慧有见识到人，那么他就应当以智慧的温柔，显出他的善行来。”
“智慧和见识”，是以色列人自古以来所求的。箴言3:13说，“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”历代志下1:10，所罗门对神说，“求你赐我智慧聪明，我好在这民前出入；不然，谁能判断这众多的民呢？”所罗门所求的“聪明”，和雅各此处所说的“见识”（形容词：有学问的，有理解力的）意思相近，都是指判断是非的知识、经验与能力。
在雅各看来，若一个人真的拥有智慧和见识，他必须在“智慧的温柔”中结出“善行”的果子。如果智慧和见识是指理解力和判断是非的能力，智慧的温柔，则是指带着智慧光辉的品格与性情。这样的品格与性情，决定着你的行事为人（即显出善行）。
把“智慧”与“温柔”融合在一起，是雅各从圣灵那里所领受的一个伟大的思想。在基督徒的生活和人际关系中，“智慧的温柔”十分重要。有时候，我们似乎并不缺少知识和分辨能力，但是我们缺少温柔的性情。而实际上，带着智慧之光的温柔性情，才真正能够让人领受你的智慧。没有温柔，别人会觉得我们傲慢自义，生硬无礼。
亲爱的弟兄姊妹，你注意到我们的主耶稣了吗？祂是智慧的源头，但我们的主却告诉我们，祂心里柔和谦卑。祂叫我们负祂的轭，学祂的样式（太11:29）。如此，我们就可以得着“智慧的温柔”。使徒保罗也教导我们用智慧与外人交往，但言语则要带着和气，好像用盐调和（西4:5–6）。使徒所说的道理，也关乎“智慧的温柔”。在这样的智慧的温柔上一旦显出善行，这善行该是何等的具有见证能力啊！
祷告：亲爱的主，求你使我们有一颗敬畏之心，因为敬畏神是智慧的开端。求你把赐给我们的智慧用温柔来调和，以至于我们在智慧的温柔上结出善行的果子，使父的名得着荣耀。阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
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