自卑悔改的玛拿西(含音频)

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—— 他在急难的时候,就恳求耶和华他的神:这才知道唯独耶和华是神

自卑悔改的玛拿西(上)

历代志下系列13

文 | 何春勋

生命季刊专稿

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何春勋牧师历代志下系列

音频为郭光明弟兄朗读：

代下33:1–13

犹大国伟大的君王希西家去世后，由他的儿子玛拿西正式继任当王。玛拿西这个名字最早出现在创世记，约瑟被他的哥哥们卖到埃及当奴隶，后来苦尽甘来，辗转当到宰相，约瑟得到的第一个儿子取名叫玛拿西，就是忘了的意思。约瑟说神使我忘了一切困苦和我的父家。

希西家曾经祷告求神医治他的重病，结果神医治了他，而且赐给他十五年的寿命。希西家脱离战乱，疾病痊愈，免去立刻的死亡，当神医治他之后没多久，他就生了一个儿子，希西家非常高兴，给他取名叫玛拿西，他要把过去这些灾难困苦疾病都忘了。玛拿西大概三岁的时候，希西家就让他也当王。没有料到的是希西家去世后，玛拿西十二岁正式登基后连神也忘了。

列王时期不论南国或北国做王最久的就是玛拿西，从他三岁开始长达五十五年，从主前697年到642年。列王纪下说玛拿西没有做过一件好事，他的腐败邪恶超过所有南北国的君王，非常的恶劣。但是，历代志下在他一生所做的恶行之外，另外报导了他最后几年一个非常特别的经历，就是神亲自对他的管教以及他的改变。

“玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人那可憎的事，重新建筑他父希西家所拆毁的邱坛，又为巴力筑坛，做木偶，且敬拜事奉天上的万象，在耶和华的殿宇中筑坛，耶和华曾指着这殿说：我的名必永远在耶路撒冷。” (代下33:1–4)

玛拿西十二岁正式继位当犹大王。一个十二岁的孩子能懂得怎么治理国家吗？经文形容他行耶和华眼中看为恶的事，效法外邦人所做那些可憎恶的事情。如果不是他旁边的人引诱影响他，像是建立偶像邱坛、巴力祭坛，制作木偶，敬拜天上万象，这些败坏离弃神的事情都不是一个小孩懂得的事情。肯定是有人教他，带着他去那些拜偶像的地方，小孩模仿能力强，有样学样，一下就都学会了。希西家在玛拿西小时候的那几年，也是希西家信仰光景最不好的时期，似乎也没有教导管教玛拿西，任由他胡作非为，就像士师时代的大祭司以利一样，尊重自己的儿子远超过尊重神。

列王纪说玛拿西的妈妈叫做协西巴，意思是神所喜悦的，但她对玛拿西的教导并不成功，因为玛拿西专做神不喜悦的事情，以至于他的道德行为随着年岁成长愈来愈糟。他甚至在圣殿中筑起偶像的祭坛。大大触犯神，因为那是以耶和华神为名的圣殿，是圣洁荣耀的，在列王纪上9:3神向所罗门显现对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼，我的心，也必常在那里。”

神所分别为圣立名的殿，绝对不可以改成偶像的庙，也不可以改名，玛拿西大胆起来不顾一切在圣殿中建立偶像的祭坛，想把圣殿改成偶像的庙宇，引起神的震怒。根据列王纪下21章和历代志下33章记载，玛拿西所犯的罪，包括下面这些项目：

1. 他重建希西家当年所毁坏的偶像邱坛，为巴力筑坛，做亚舍拉偶像，模仿很多年前的以色列王亚哈，去敬拜事奉天上的万象。

2. 他在圣殿的两院中为天上的万象筑坛，在圣殿内立起雕刻的偶像。

3. 他有了自己的儿女，学起摩洛偶像那样让儿女经火，就是把儿女焚烧献给摩洛当燔祭。所有耶和华所憎恶的迦南地罪恶，观兆、法术、邪术、交鬼、巫术等等，他全都去做。

4. 不听耶和华先知的警告，神的警戒，可能也销毁了犹大国绝大部分的律法书。

5. 引诱犹大百姓行恶，比神所灭的外邦列国所行的更厉害，使百姓陷入极大罪恶之中。

6. 他流许多无辜百姓的血，充满了耶路撒冷各个角落，这些百姓因为反对他就被杀害。

7. 他所行的那些可憎的恶事，比以前亚摩利人所行的更甚，叫犹大人拜亚摩利的偶像。

这些罪状列出来让人瞠目结舌，没有哪个人犯罪需要用到两整章的经文来记录，可见玛拿西的罪恶滔天，恶贯满盈，超过历代所有的国王。为此，神必定要审判惩罚他，列王纪下21章神就亲自宣判，神说：

“我必降祸与耶路撒冷和犹大，叫一切听见的人无不耳鸣。我必用量撒玛利亚的准绳和亚哈家的线坨拉在耶路撒冷上，必擦净耶路撒冷如人擦盘将盘倒扣。我必弃掉所剩余的子民，把他们交在仇敌的手中，使他们成为一切仇敌掳掠之物，是因他们自从列祖出埃及直到如今，常行我眼中看为恶的事，惹动我的怒气。”(王下21:12–14)

神对北国以色列的审判惩罚就是把他们交在亚述人的手中，国家灭亡，人民变成俘虏，从神所赐应许之地被赶出去。现在南国犹大也犯罪离弃神，在玛拿西的时候到了高峰，神要将同样的审判惩罚临到犹大。当年北国的撒马利亚是如何的沦陷，将来南国的耶路撒冷也要面临相同的结局。所以犹大国灭亡，犹大人被掳走将是无法改变的定案。

“神曾对大卫和他儿子所罗门说：我在以色列各支派中所选择的耶路撒冷和这殿，必立我的名直到永远。以色列人若谨守遵行我借摩西所吩咐他们的一切法度、律例、典章，我就不再使他们挪移离开我所赐给他们列祖之地。” (33:7–8)

对于长年毁坏神所拣选的圣城和圣殿，玛拿西是罪魁祸首，按照神对大卫和所罗门所说，玛拿西的所作所为势必要受到神最严厉的惩罚，将来要被逐出神所赐给他列祖之地。玛拿西作恶数十年，让犹大陷入罪恶渊薮，而且从王到百姓，大家都不再理睬神的警告，不听神的话，终于神的审判降临了。

“玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。耶和华警戒玛拿西和他的百姓，他们却是不听。所以耶和华使亚述王的将帅来攻击他们，用铙钩钩住玛拿西，用铜链锁住他，带到巴比伦去。” (代下33:9–11)

根据亚述帝国的历史记载，亚述王亚述巴尼帕曾在大约主前648年攻进耶路撒冷，造成非常多犹大百姓死亡，也有许多人被俘虏，包括玛拿西王。就像经文所说，亚述士兵以铁的挠钩钩住玛拿西，具体描述就是勾住他的鼻子，还用铜链锁住他，像抓动物一样拉去巴比伦关监牢，用最残忍的手段对付他。犹大首都沦陷，国王被俘虏，那时犹大国基本上是处于灭亡的状态。但是后来亚述突然释放他回耶路撒冷。历代志下这里特别列出了玛拿西在那样的困境中做了一件事，是列王纪中完全没提到的。他在巴比伦被关被虐待时所表现的，跟他几十年来所做的，有天壤之别，完全判若两人。

“他在急难的时候，就恳求耶和华他的神，且在他列祖的神面前极其自卑。他祈祷耶和华，耶和华就允准他的祈求，垂听他的祷告，使他归回耶路撒冷，仍坐国位。玛拿西这才知道惟独耶和华是神。” (33:12–13)

玛拿西在巴比伦监牢里过着非人的悲惨日子，有一天突然想到应该要向耶和华神祷告求助，所以他在神面前自卑下来，向神悔改，不断地向神哀求饶恕拯救。这里形容他所求的是耶和华他的神，也承认那是他列祖的神。这是极大的转变，因为在他被俘虏前，他离弃原本他所信仰的耶和华神，也完全否认耶和华是他列祖的神。现在他陷入绝境无望，被关在巴比伦受苦，没有人能救他，只有求神了。神真的会救他吗？(待续)