我们期待复兴,更期待看见复兴的果子(含音频)

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—— 复兴是神使祂的百姓站立起来,叫灵里昏睡的人苏醒过来!

我们期待复兴，

更期待看见复兴的果子

文/王峙军

生命季刊专稿

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24小时为教会守望祷告室(Zoom)

音频为作者本人朗读;背景音乐为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“复活得胜主”：

这些年间，呼求属灵复兴的声音，在人们灵性愈发低迷与昏暗的境况下，在世俗潮流冲击教会而教会却无力抵挡的境况下，似乎越来越弱了。

但圣灵的工作常常出人意外。祂会在人们灵性低落之时，点燃复兴的火苗；在世俗的浪潮席卷而来时，命令神的儿女高举起真理的旌旗；祂让那些对复兴已经不报希望的人，心中长出复兴的幼芽；让死水般泛不起涟漪的教会，开始有生命活水的涓涓细流在涌动……

圣灵从来没有停止过祂的工作。

最近，在美国肯塔基艾斯伯瑞大学（Asbury University）的校园中，我们看到了圣灵工作的印记，看见了圣灵点燃的复兴火苗。这火苗正在点燃周围的校园。更重要的是，圣灵正在点燃越来越多年轻人的心。’

在这样属灵现象出现时，论断是最没用处的东西。我们应该做的，是以感恩的心为之代祷，是以热切的祷告来回应和参与。当然，我们要做的，也包括以分辨的眼睛来观察。因为圣灵的工作，圣灵所带出的复兴，必定伴随着复兴的果子。

圣经中的复兴，是呼唤悔改的“复兴”——“神啊，你丢弃了我们，使我们破败；你向我们发怒，求你使我们复兴”； “神啊，求你使我们回转（回转或作复兴），使你的脸发光，我们便要得救。”（诗60:1；80:3）这里的“复兴”（shuwb），意思是向神回转，悔改归向神。

圣经中的复兴，是神叫人从无生命的状态，或疲乏软弱的状态中，活过来，得着生命、得着力量的“复兴”——

“你因路远疲倦，却不说，这是枉然。你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。”（赛57:10）这里的“复兴”（chay）是名词，意思是活的，有生命力。

“耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，在这些年间显明出来，在发怒的时候，以怜悯为念。”（哈3:2）这里的“复兴”（chayah）是动词，意即使活起来，使复兴（这个字的意义，最接近我们今天所说的“复兴”）。

圣经中所说的复兴，还包括神使祂的百姓站立起来（赛49:6）；并且叫灵里昏睡的人苏醒过来——“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（赛57:17b）

事实上，圣经所说的“复兴”的这几个方面，都是我们今天所需要的。而这几样，没有一样不是圣灵工作的结果。

是的，今天我们比任何时候都期待复兴，但我们更期待看见复兴的果子。

如果我们所看见、所经历的复兴是圣灵的工作，圣灵必然会把人们的目光引导到基督的身上，把人引到各各他的十字架那里。

如果复兴是圣灵的工作，那么，在复兴的过程中，必有神话语持续地、大有能力地宣讲。

如果是圣灵的工作，在教会里，在基督徒的属灵团契中，必有热切而持久的祷告，如祭坛上的火一样“常常烧着，不可熄灭”（利6:12)）。

如果是圣灵的工作，必有基督徒真实而普遍的认罪悔改，以及由悔改带来的人生观、价值观和世界观的转变。

如果是圣灵的工作，必有基督徒走出去向社区人群情词迫切地传福音。

如果是圣灵的工作，必有千万失丧灵魂因听信福音而悔改归向基督，社会的道德颓势和世俗文化，会因人的悔改而发生巨大变化。

我们须知，任何复兴运动都会夹杂着偏差与极端的现象。但不能以个别现象否定整体。

同时，我们也要晓得，任何真正的复兴，都是撒但所不愿意看到的，他会极力阻挠和搅扰。因此，复兴就是争战。

再者，我们要区分弟兄姊妹信仰上的偏差（偏差可以归正），和撒但破坏复兴的诡诈作为（撒但的作为要抵挡）。对于有偏差的弟兄姊妹，我们要 “以爱心说诚实话”的方式来挽回。我们不能在抵挡撒但的时候，误伤信仰上虽有偏差，但却渴慕复兴的弟兄姊妹。请问，难道圣灵点燃的复兴之火，不能烧去我们每一个人信仰上的杂质，使我们的信仰在真实的复兴中变得越来越纯粹吗？

我们相信，以利亚的祷告所带来的那一片“不过如人手那样大”的云（王上18:44），已经来到我们眼前了。既然如此，让我们殷切期待复兴的恩雨，从天上的宝座那里沛然而降吧！