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—— 满足的喜乐与外在的环境无关,是从内在涌流出来的,没有人能夺去
忧愁变为喜乐(下)
约翰福音信息(84)
文 | 任运生
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
音频为郭光明弟兄朗读：
二、喜乐可以满足
“到那日，你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们，你们若向父求什么，祂必因我的名，赐给你们。向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:23–24）
主耶稣向门徒保证，不仅他们的忧愁要变为喜乐，而且他们的喜乐可以满足。这满足的喜乐是如何实现的？
首先，主耶稣的死而复活，门徒一看见主就喜乐，如同生产的妇人怀抱自己的新生婴儿就满心欢喜、完全忘记生产时的疼痛一样。
当主耶稣被钉死埋葬的时候，门徒一切的盼望都一同死去了；如今因着主耶稣的死而复活，门徒已死的盼望也重新复活，而且成为永恒的盼望（Living Hope）！
其次，圣灵保惠师“祂要引导你们明白（进入）一切的真理。”（约16:13）
“到那日，你们什么也就不问我了。”（约16:23）
圣灵要将主耶稣基督十字架的全新意义完整启示给门徒：主耶稣借不法之人的手被钉十字架乃是父神的定旨，特要借主耶稣的舍身流血，成就赦罪的大工，使罪人可以因信得蒙赦罪，获得永生的救恩。这救恩是神在创世之初就已经预备了的，在祂高深莫测的大智慧中，神将世人最大的恶转变为最大的善！
“深哉，神丰富的智慧和知识。”（罗11:33）
门徒先前因无知而经受的哀伤和悲痛，将完全被因明白神的心意而有的欢喜快乐所取代。
第三，因着主耶稣基督的名，门徒借着祷告直接来到父神面前，奉主耶稣的名无论求什么都必得着，于是便得着满足的喜乐。祷告是神所赐的极大恩典，是建基于主耶稣基督的所是和所行，即主耶稣的人格与祂在十字架上所成就的工作。
实际上，主耶稣现今的职分正是我们的大祭司，在天上坐在父神的右边替我们代求。圣灵保惠师也用说不出来的叹息替我们代求。
所以，信徒的祷告，是透过主耶稣、借内住的圣灵、向至高的父神祷告。
“这位既是永远常存的，祂祭司的职任，就长久不更换。凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因为祂是长远活着，替他们祈求。”（来7:24–25）
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。”（罗8:26）
这满足的喜乐与外在的环境无关，因为是圣灵所赐、从内在涌流出来的。
“这喜乐，也没有人能夺去。”（约16:22）
使徒行传第五章记载，门徒传讲基督，被犹太公会鞭打了，但他们却为此欢喜。
“他们离开公会，心里欢喜。因被算是配为这名受辱。”（徒5:41）
这满足的喜乐，正是使徒保罗在罗马监狱中依然所拥有的，保罗不仅自己喜乐，他还写信给腓立比教会，要他们无论在什么境遇下也都要喜乐。
“你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。…应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:4–7）
保罗对罗马教会信徒的祝祷也是这满足的平安和喜乐。
“但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。”（罗15:13）
主耶稣“忧愁要变为喜乐”的应许如何成为我们生活的实际？
1. “等不多时”
“等不多时，你们就不得见我。再等不多时，你们还要见我。”（约16:16）
对于当时的门徒来说，“等不多时”是主耶稣被钉死埋葬的三天，那三天是他们最艰难、痛苦、绝望、无助的时光，远比他们后来一个个为主殉道时要艰难得多。但当主耶稣复活后向他们显现时，他们就喜乐了，而且这喜乐没有人能够夺去。
今天，什么是你我的试炼和难处？
身体的疾病？财政的困难？工作的压力？精神的抑郁？关系的问题？孩子的叛逆？社会的罪恶？
请不要失去盼望，靠主忍耐等候，任何时候都不要放弃。如雅各所说，要思想约伯的忍耐，也知道神给他的结局，相信最终的结果是美好的。
“因此（救恩），你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。”（彼前1:6）
“那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼前5:10）
“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10:13）（注：此处的“试探”为误译，原意应译为“试炼”。）
当你面对艰难试炼的时候，确信神知道你所经受的以及你正在经受的，祂必加添力量给你，使你靠着主能忍耐等候。同时你要知道，我们有一个教会的大家庭，教会是神的家。我们虽然没有肉身的血缘关系，但其实我们有更珍贵的血源关系。靠着主耶稣基督宝血的连结，教会中弟兄姐妹共同都有圣灵住在每一个人的心里，圣灵也住在我们中间；我们同有一位爱我们的天父。因此，弟兄姐妹可以彼此相爱、相互扶助。
试炼是暂时的，如果你经受痛苦熬炼，也必领受圣灵所赐的喜乐。
“所以我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后4:16–18）
2. 忧愁喜乐
“你们将要痛哭，哀号，世人倒要喜乐。”（约16:20）
弟兄姐妹们，圣经价值观与世俗价值观通常是反着的：如果基督徒痛哭哀号，世人就必欢喜快乐。
2022年6月24日，美国最高法院推翻了“罗伊诉韦德案”（Roe v. Wade），判决堕胎不是宪法权利（Constitutional Right），将堕胎权下放到各州自行施行立法管理。这一判决立即在全球一下子炸了锅，看到有媒体的醒目标题：《人权倒退了三百年》！美国总统拜登说，这是美国历史上最可悲的一天，众院议长佩洛西说，这是美国最黑暗的一天。米歇尔奥巴马说，这是令人心碎的一天。自由派媒体及一些女权组织立即将之归咎于保守派基督徒，有人将圣经撕碎、焚烧、丢进马桶、踢足球等。激烈抗议的人声称，这一判决侵犯了妇女“我的身体我做主”的基本人权和自由！
所以，令基督门徒感到忧伤痛哭的事情，世人就欢喜快乐；令基督门徒感到感恩喜乐的事情，立即引起世人的愤怒和仇恨！离开圣经就丧失对错的标准。美国社会从来没有像今天这样的严重撕裂。基督徒要做的，在坚持圣经原则的前提下，要有爱心和忍耐，不加剧社会的分裂和仇恨。
笔者曾经直言，美国社会步向不归路的整体罪恶，终必让美国社会的每一个成员集体买单。正如当以色列国因罪遭受神的惩罚时，先知以利亚、耶利米、以西结等也要一同受苦。基督徒可能要面对将到来的痛苦逼迫的日子。
所以，主耶稣的话提醒我们，不要与世俗为友。世界所欢喜的，神的儿女要忧伤哀恸。让我们体贴神的心意，世人以犯罪为乐，基督徒就当以基督的心为心，为罪忧伤痛悔。
基督徒有可能为此遭遇试炼，但最终的结果是：“你们的忧愁，要变为喜乐。”
3. 祷告祈求
“如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。”（约16:24）
奉主耶稣的名祷告，是与神亲密交通的恩典，是重新得力的秘诀，是满足喜乐的条件。所以不要停止祷告。
“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5:16–18）
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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