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—— 在这个人们什么都信或什么都不信的世代,帮助人照着圣经建立真实的信仰实在是太重要了
今日灵修：无论得时不得时
文 | 王峙军
生命季刊专稿
音频为作者本人朗读；之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“如鹿渴慕溪水”：
今日经文：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。”（提摩太后书3:1–5）
“我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度嘱咐你，务要传道，无论得时不得时。总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。”（提摩太后书4:1–5）
我们今天读的经文，是使徒保罗写给提摩太的两段话。这两段话都记在提摩太后书中，既回答了“为什么传福音越来越难”的问题，也告诉我们务要传道，并且要用百般的忍耐来传道。
有志于传福音的基督徒，先要对我们所处的世代，有合乎圣经的清醒认识，免得我们以为传福音就像发福利品那样受人欢迎，也免得我们稍有“成效”，就变得心高气傲。
我们所生存的世代，正是耶稣基督所预言的末后的世代（参马太福音第24章）。在这个世代中，无永恒意义、无永恒价值的假东西太多，虚幻的东西太多，仅仅用来满足人情欲的东西太多，而且这些东西又都极具吸引力和迷惑性，以至于那些追求现实福乐与俗世荣华的人，对这些东西，趋之若鹜，乐此不疲，甚至愿意拿生命来“换”这些东西（参马太福音16：26）。
这个世代有一个特点，就是人们对基督的福音越来越抗拒，人智越来越愚顽，人心越来越刚硬。拒绝福音的有之，扭曲福音的有之，想消灭福音的，也大有人在。由于将要被扔进火湖的日子临近（启示录20：10），魔鬼撒但比任何时候都更加活跃，“如同吼叫的狮子，到处游行，寻找可吞吃的人”（彼得前书5：8）。
如此一来，对愿意传福音的基督徒来说，所面临的挑战也就越来越大。首先，我们自己要对基督的福音有清楚的认识，对信仰有切实的经历（经历过真正的认罪悔改），和主耶稣有真实的生命关系；其次，我们必须对这个世代有清醒的认识，对失丧的灵魂有爱心有负担，同时也需要有智慧、忍耐、温柔的心。我们要切实地知道，在这个人们什么都信或什么都不信的世代，帮助人照着圣经建立起真实的信仰，实在是太重要了！
亲爱的弟兄姊妹，“为什么传福音越来越难？” ——也许这个问题在你心里已经盘桓很久了。你所看到的可能是，教会辛辛苦苦筹办各种方式的布道活动，能邀请到的慕道朋友寥寥无几；在校园福音事工中向大学生，在工作岗位上向同事，在家中向亲人传福音，你会发现越来越困难。
我们常常把这种艰难归结为我们缺少方法，没有沟通技巧等等，但事实上是因为我们正处在末后的世代，处在保罗所说的“危险的日子”里。
我们该怎么办呢？圣灵借使徒保罗给我们的教训是：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人……你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
保罗给提摩太的命令，也是给我们今天每一个基督徒（特别是传道人）的命令。请注意，使徒在这两节经文中，密集地使用了九个命令语气动词，而这样的命令又是“在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着祂的显现和祂的国度”所发出来的，可见这命令是何等严肃，何等紧迫。因此，在“末世必有危险的日子来到”的情形之下，我们必须坚定不移、持之以恒地传扬圣道，见证基督。无论是“好时机”（得时），或“不好的时机”（不得时），我们都要预备好自己（即专心），以基督的福音去改变与影响世人，并且存心忍耐，尽心尽力，完成主的托付。
祷告：亲爱的主，谢谢你叫我们看到末世的危险与艰难！求你帮助我们在这样的危险与艰难中，既有清醒的头脑、刚强的灵性，又有传福音的胆量与智慧，使我们在圣灵的扶持下，靠着十字架的大能，为主争战。愿荣耀归与真神！奉基督的名，阿们！
王峙军牧师 生命季刊主编，生命团契总干事。
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