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    如何在基督里处理人际关系(含音频)

    by 林信伟
    2022年6月27日
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    Post Views: 8,900

    —— 人际关系的四大杀手就是:指责抱怨、轻视讽刺、冷漠回避、防卫敌对

     


     

     

    在基督里的关系(1)
    ——罗马书系列信息34

     

    文 | 林信伟
    生命季刊专稿

     

    音频为虹雨姐妹朗读:

     

     


     

    罗马书16:1–24

    1我对你们举荐我们的姊妹非比,她是坚革哩教会中的女执事。2请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助,你们就帮助她,因她素来帮助许多人,也帮助了我。3问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工,4也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们,就是外邦的众教会也感谢他们。5又问在他们家中的教会安。问我所亲爱的以拜尼土安,他在亚西亚是归基督初结的果子。6又问马利亚安,她为你们多受劳苦。7又问我亲属与我一同坐监的安多尼古和犹尼亚安,他们在使徒中是有名望的,也是比我先在基督里。8又问我在主里面所亲爱的暗伯利安。9又问在基督里与我们同工的耳巴奴并我所亲爱的士大古安。10又问在基督里经过试验的亚比利安。问亚利多布家的人安。11又问我亲属希罗天安。问拿其数家在主里的人安。12又问为主劳苦的土非拿氏和土富撒氏安。问可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安。13又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安,他的母亲就是我的母亲。14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马,并与他们在一处的弟兄们安。15又问非罗罗古和犹利亚,尼利亚和他姐妹,同阿林巴,并与他们在一处的众圣徒安。16你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。17弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。18因为这样的人不服事我们的主基督,只服事自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。19你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜,但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。20赐平安的神,快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!21与我同工的提摩太和我的亲属路求,耶孙,所西巴德问你们安。22我这代笔写信的德丢,在主里面问你们安。23那接待我,也接待全教会的该犹问你们安。24城内管银库的以拉都和兄弟括土问你们安。

     

    今天我们要从这段问安的经文里一起来思想一个信息,题目是“在基督里的关系”。

     

    有人写了一篇文章说,今天婚姻与人际关系的四大杀手就是:指责抱怨、轻视讽刺、冷漠回避、防卫敌对。指责往往是因为只看到别人的问题、别人的不足;总是要求别人改变,要求别人来满足我的需求。抱怨的人常常有一种“受害者心理”,觉得自己的处境、自己的问题都是别人造成的,都是别人的责任。还有轻视别人、讽刺别人、冷漠回避和防卫敌对都是缺乏互信,彼此之间没有真诚的交流,这些都带来人际关系的破坏。今天我们对别人、对我们的家人、对配偶、对弟兄姐妹,甚至对我们的孩子,我们有多少时间是肯定别人、鼓励别人、感谢别人、关切别人、为别人祷告、推崇别人、赞赏别人?我们很多时候都不是这样的,而是反过来,我们总是抱怨、总是要求别人、期待别人……今天我们就来学习在耶稣基督里的关系,看我们怎么样朝着神的旨意来行,来处理关系、来建立关系。

     

    这段经文里面有很多的问安,其中十次讲到“在基督里”。第12节“为主劳苦”的英文“work hard in the Lord”,也是强调在主里。哥林多后书里有一句话说“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(5:17)在基督里,神赦免我们一切的罪,涂抹我们一切的过犯,让我们成为一个新造的人、新的生命。我们已经可以按神的心意来生活,所以我们从思想、情绪到言语、行事、为人都应该改变,因为我们是一个新造的人。

     

    使徒保罗在写罗马书这封书信的时候,他的心、他的思想都在强调,我们弟兄姐妹的关系已经不像过去了,我们的关系是在主里的,是在耶稣基督里的。经文里一共出现了二十六个人的名字,向二十八个人问安,还向两个家庭问安,向三个教会问安。在那个时代,名字本身可以显示这是一个什么样的人,他的社会地位、他的渊源,特别是圣经里面这些希腊文的名字,有些是奴隶的名字、有些是贵族的名字,有些是犹太人、有些是外邦人,有男的、有女的,从这些名字里面我们看到,在耶稣基督里有各种各样的人,无论在社会地位上是怎么样的,什么民族、什么地域,还是男女,在耶稣基督里都合而为一了,在主里可以彼此相爱、彼此相处、彼此造就。他们一同劳苦,一同受苦,甚至在苦难中一同担当。这里面特别强调九位姐妹在教会里面的服事;也强调家庭的开放,因为最早的教会都是在家庭里聚会的。这些都是在这段经文中显明的。

     

    说到名字,我想到有一次我去Fort McMurray短宣,从星期五晚上开始,直到星期天中午,我和弟兄姐妹一起查考《传道书》。连续三天的聚会,我发现我得到一个好处,就是把他们每一个人的名字都记住了。最后一天聚会的时候,我可以叫出每个人的名字,感觉跟他们更加亲近了。在教会里我们有越来越多新朋友、新来的弟兄姐妹,我们怎么能记住那么多人的名字?我们要去付上代价!特别是我们在这个教会已经很久的人,我们要做的就是去欢迎新人,去跟别人握手,问一下别人叫什么名字。一周认识一到两个人,积累起来一年就可能认识一百人了!有一个人曾经去一个教会,早上他刚到教会,发现已经来了不少人,而且都是西装革履,年纪比较大,他们都非常热情,先跟他握手,然后问他的名字。所以他就问他们:“你们是教会的执事吗?”他们说不是。“那你们一定是一个事工的领导?”他们说也不是。最后发现这些人都是在教会很多年的人,他们每周崇拜很早就来了,然后就在教会里,在走廊的各处,等着欢迎别人、欢迎新来的人。一个新人来到教会,如果有五个人跟他握手,他就会觉得这是个非常温暖的教会。所以,如果你也能常年在教会接待新人,问别人的名字,跟别人握手,你就为教会打造了一种温暖的氛围。

     

    16章8节:“又问我在主里面所亲爱的暗伯利安”,16节 “你们亲嘴问安,彼此务要圣洁。”

     

    古代西方的人,他们见面要拥抱,然后还亲吻,这是他们的礼节,就像我们今天握手一样。但是要清清洁洁的,要圣洁。彼得前书5:14节,“你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归于你们凡在基督里的人。”以弗所书1:15节,“因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住的感谢神。”

     

    在主耶稣基督里的关系如果用一个总则来说,就是爱和圣洁。爱我们比较容易理解,圣洁就是清清洁洁的,互相之间没有诡诈,没有纷争,没有嫉妒,没有抱怨,没有苦毒,都是在神面前蒙神喜悦的。具体地看,这段经文告诉我们怎么样来处在主里面的关系,不仅仅是教会里面弟兄姊妹的关系,也应用到我们平时的夫妻关系、人际关系里面。我要从四个方面来跟大家分享:

     

    第一,肯定与举荐

     

    “我对你们举荐我们的姊妹非比,她是坚革哩教会中的女执事。请你们为主接待她,合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助,你们就帮助她,因她素来帮助许多人,也帮助了我。”(罗马书16:1–2)

     

     

    “举荐”是commend,欣赏、推荐、推崇别人的意思。使徒保罗在这段经文里讲到一些人的时候,向他们问安,说他们在主里面work very hard,他们工作非常的刻苦,非常的用心。“他们为主多受劳苦,为我的生命甚至不顾自己性命地来帮助我、保护我。”他总是这样肯定别人的付出,在罗马书刚开始,他也是先来肯定罗马的教会很有信心,为他们来感恩。1:8节:“第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信德传遍了天下。”

     

    在写给帖撒罗尼迦教会的书信中也是一开始就先肯定他们,2–3节:“我们为你们众人常常感谢神,祷告的时候提到你们,在神我们的父面前,不住地记念你们因信心所做的工夫,因爱心所受的劳苦,因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。”说到在主面前不断地纪念他们凭信心为主所做的工,凭爱心所受的劳苦,他们在主耶稣基督的盼望里很有忍耐、坚持到底,为他们感谢神。他从来总是以体会耶稣基督的心肠来想念别人,来看待别人。

     

    我们知道,其实没有一个人是完美的,没有一个人可以达到我们的期待,而且每个人都在改变和成长的过程中。我们如果光是关注到别人的不足、别人做错的事情,我们就是一个负面的人,总是不满、愤怒、抱怨,结果我们看到的都是别人的缺点、弱点、盲点。我们要怎么样肯定别人呢?就是要看别人的亮点、看别人的特点、看别人付出的,不要只注重别人的结果,他做得怎么样,有没有达到我的要求……,因为我们每个人确实都是不完美的,我们都要在神里面不断地成长。有人说,如果我们不断给别人一个真诚和适度的赞美和肯定,可以给我们带来以下好处:

     

    1)能帮助人发挥潜能。

     

    2)使人能不断重复被肯定的行为。

     

    3)重复的肯定带来增强效果,使人朝着被肯定的行为方向成长。

     

    4)当一个人感受被肯定的爱时,才会努力超越自己的习性,发生内心持久地改变。

     

    “唯有爱心能造就人。”(哥林多前书8:1)多肯定别人,对我们的孩子、对我们的配偶、对我们的弟兄姐妹,你肯定他的哪一个点,他就会往哪一点发展;你越肯定他,他会有增强的效果,他会受到鼓励越往这个方面发展。如果过多地趋向于管教、批评、责备,那就走向另外一个极端了。

     

    保罗写到这里的时候非常地强调,我们要肯定别人对我们的帮助,肯定别人所做的事情,然后推举别人、欣赏别人、推崇别人、建立别人。15:2节:我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行。”“建立德行build him up”,就是把他建造起来、让他更好,这就是主耶稣要我们来走的道路。

     

    哥林多后书8:9节:你们知道我们主耶稣基督的恩典:“祂本来富足,却为你们成了贫穷,叫你们因祂的贫穷,可以成为富足。”主耶稣成为贫穷让我们富足,愿意自己卑微让别人高举。后来施洗约翰走了主耶稣的道路,“祂必兴旺,我必衰微”(约翰福音3:30),我愿意衰微,但是我衰微是为了让你兴旺。今天我们要学习的举荐就是这样的精义。

     

    约翰福音讲到施洗约翰还有一段话,“新郎的朋友站着,听新郎的声音就喜乐。”假如今天有一个人在这里结婚,我是伴郎,我站在新郎边上,听到新郎的声音就喜乐,新郎喜乐了我就特别喜乐。也就是说,你如果好,我也就喜乐。而不是说:你看,他结婚了,而我还没有对象,啊呀,我心里特难受!使徒保罗总是说,你们如果喜乐,那我也就喜乐。你们的信心很大,就是我献上在神面前的祭物,那我就得荣耀。这就是举荐的意思,总是推举别人、建立别人。

     

    我们每年都有暑期的实习同工,感谢神我们教会有心去建造、去帮助实习生或者将来的传道人。我带领他们实习的时候,就想把我所知道的都告诉他们,希望他们的服事以后比我更好。所以,总结的时候,我可以跟他们这样说:希望你们以后讲得比我好,服事得比我好,牧养得比我好。这就是我的心愿,也可算是一种举荐吧。

     

    今天在社会上我们常常看到的是争竞compete,比较compare,抱怨complain,在人际关系里面带来了多少痛苦!而我们若去肯定别人、举荐别人,帮助别人成长、进步,帮助别人有成就,这就是我们的喜乐,这是主耶稣的道路。祂降卑自己,让我们能够得到荣耀;祂为我们死,让我们能够得到生命;祂本来富足的却成为贫穷,要让我们因为祂的贫穷可以富足。这是我们今天学习的第一点,我们要肯定与举荐别人。

     

    林信伟 牧师,来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。


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