今日灵修:真正的基督徒已经得了永生,不再怕死(含音频)

文|王明道

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

不怕死的主与不怕死的门徒(上)

本文音频为李慕溪弟兄语音；之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“荣耀归于真神”：

今日经文：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们的信心创始成终的耶稣；祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:1–2）

这一段经文解答了“为什么主耶稣不怕死”那个问题。祂往耶路撒冷的时候，看见了前面所摆的十字架上的死，但祂更看见了死的后边还有一个荣耀的复活。祂曾说，“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。没有人夺我的命去，是我自己舍的，我有权柄舍了，也有权柄取回来。这是我从我父所受的命令。”（约10:17–18）祂往耶路撒冷的时候，也明明告诉门徒说，我们上耶路撒冷去：人子要被交给祭司长和文士，他们要定祂死罪，交给外邦人；他们要戏弄祂、吐唾沫在祂脸上、鞭打祂、杀害祂，过了三天，祂要复活。祂每一次预言祂的死，总接连着提到祂的复活。祂对门徒讲论的时候，多次对他们述说祂将来所要得的荣耀，有时是用明显的话，也有时是用比喻。就在祂站在大祭司的面前受审的时候，祂还是极清楚的看见祂复活以后所要得的荣耀。祂告诉大祭司说，“后来你们要看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”（太26:64）每次祂看到十字架的死，祂总看到那后面的荣耀和喜乐。祂便“因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难。”

使徒保罗能像他的主那样一点都不怕死，也就是为这个缘故。我们念到他对死亡夸胜的话说，“我如今把一件奥秘的事告诉你们，我们不是都要睡，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候，因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记，死被得胜吞灭的话就应验了。死啊，你得胜的权势在那里？死啊，你的毒勾在那里？死的毒勾就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前15:51–57）

他不怕死，因为他知道死不足怕。他知道他的主已经战胜了死，并且把这种胜利赐给了他。这一段经文中末后的一句在汉文的译本里译得离了原来的意思。应当译作“感谢神，藉着我们的主耶稣基督赐给我们胜利。”是主耶稣战胜了死亡。当我们信的时候，神藉着主耶稣把这种胜利赐给了我们。保罗敢向死亡夸胜。他看死亡为一员“败军之将”。他知道在死的后面还有一个荣耀的复活。那时“这必死的总要变成不死的，这必朽坏的总要变成不朽坏的。”正是因为他有这种信心和这个盼望，所以他能说，敢说，也愿意说，“我为主耶稣的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”

过了多年，他为他的主被囚在罗马城中。他受尽千辛万苦以后，知道自己在世上的工作将要作完，自己离世的日子已经临近，他极慷慨极快乐的对他亲爱的儿子提摩太说，“我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了；从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。“（提后4:6–8）这不像一个人要死以前所说的话，这像一个元帅统率大军战胜了仇敌，领着得胜的军旅班师回国的时候所唱的凯歌。这种死不可以再叫作死，该叫作“荣归”、“凯旋”、“成功”。没有人怕荣归，怕凯旋，怕成功：那样，这种死便不是可怕的。明白了这个真理，便明白保罗为什么不怕死了。

真实的基督徒不怕死，而且他们不能死。他们在信主的时候已经得了永生。死亡在他们身上没有丝毫的权柄。他们的呼吸和脉搏能停止，但那不是死，那不过是睡罢了。当神的号筒吹响的那日，他们要从他们睡眠的床上起来，得着不能朽坏，不能死亡，荣耀属灵的身体，被主接去，“永远与主同在”（帖前4:16–17）当主耶稣在荣耀里显现的时候，他们也要“与祂一同显现在荣耀里”（西3:4）今日他们在世界上所受的这“至暂至轻的苦楚”，正是要为他们成就那“极重无比永远的荣耀”（林后4:17）。因为“如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀”（罗8:17）。并且“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”（罗8:18）。保罗就是因为深深明白这个真理，所以他明知道到了耶路撒冷要被人捆绑，要被交在外邦人手里，他还是决心前去。他不但准备为他的主被人捆绑，他也准备为他的主死在耶路撒冷，不过因为神的日子还没有到，神交托他的工作他还未曾作完，所以他虽然准备死在耶路撒冷，可是竟没有死在那里。一直到他又为他的主作了许多年的工以后，才为他的主死在罗马城中。

怕死的心理给魔鬼造了许多向信徒进攻的机会。许多很好的基督徒拒绝了魔鬼种种的触惑。他们不贪财、不好色、不慕虚荣、不求安乐，在这一切的事上魔鬼对他们没有一点进攻的机会。及至魔鬼用危险、痛苦、祸患、死亡，去恐吓他们的时候，他们因为“怕死”，便不能不届服在魔鬼的试探之下。魔鬼深知道我们的弱点，所以他在与基督徒战争的时候常常制造恐怖的空气，引起他们恐怖的心情。叫他们看见前面有可怕的死亡等待着他们。使他们因惧怕的缘故，在未曾与魔鬼交锋之前，便届服在他的权下。他就这样毫不费力的制服了他们。其实他们若存了不怕死的心，迎着他走上前去，他还是真不能加害于他们。因为不得神的允许，魔鬼不能伤害圣徒一点皮肉（见伯一章二章），更不用说伤害他们的性命了。保罗愿意为主耶稣死在耶路撒冷。当他被犹太人拿住以后，他离死不过只有一步。四十多人同谋起誓说，“若不先杀保罗，就不吃不喝”（徒23:12–13）。但神不允许他们加害于他，就会有四百七十名卫队把他护送离开了险地。魔鬼要藉着四十多人杀害保罗，神却预备了多过十倍的卫兵保护他。为主耶稣死是福气，是荣耀；但如果神不允许，我们想得这种福气和荣耀还得不着呢。

这位不怕死的主不只有这样一位不怕死的门徒。在保罗同时和保罗以后，还有千万个这样不怕死的门徒。这些人的事迹真是可歌可泣，可钦可慕。不幸教会越来越腐败，真道越来越失传，一千多年来的教会在信仰、热诚、爱心、勇敢上，真是江河日下，在这种情形之下，不怕死的门徒便寥如晨星了。今日的教会中仍有像保罗那样不怕死的门徒么？我就是为他赶车，为他提鞋，也是甘心乐意的。

王明道（1900–1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第7册·卫道》第10章“在火窑与狮穴中”，浸宣出版社出版。本刊已获网络原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。

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