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—— 不论是犹大人或是外邦人,每一个人都在神的手中,每一个国度也都是神在掌权
大争战的结局(下)
——但以理书系列文章
文 | 何春勋
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
编者：本文是但以理书系列文章的最后一篇，接下来何牧师会继续带领您查经“以斯拉记“，敬请关注本刊网页，一同学习神的话语。
音频为虹雨姊妹朗读：
但以理书12:4–13
“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。”(但以理书12:4)
天使说“多人来往奔跑，知识就必增长”这句话在七十士译本翻译为“多人就必背道，罪恶就必加增。”形容末日世界罪恶的情况。如果照字面上的意思的话，是说末后许多人拼命奔跑，为要增加知识，却不知道回到圣经中学习明白神的话。在阿摩司书中有神亲自的说明：
“主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必漂流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。”(摩8:11–12)
天使要求但以理隐藏这个异象的解释，因为对但以理来说，这是几百年后将要发生的事情，他要暂时隐藏保密。到了时候，预言的事情依序应验发生，真相就大白了。
“我但以理观看，见另有两个人站立：一个在河这边，一个在河那边。有一个问那站在河水以上、穿细麻衣的说：这奇异的事到几时才应验呢？我听见那站在河水以上、穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说：要到一载、二载、半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。”(但以理书12:5–7)
当时除了穿细麻衣的大能天使在河边向但以理解释地上战争的异象之外，又有两位天使显现出来，他们分别站在河下游的两边，其中一位天使问穿细麻衣的天使关于奇异的事什么时候会应验，或者说到何时才完成结束。这奇异的事就是指11:31小角王亵渎圣地开始，一直到12:3所记载神的儿女经历大艰难，得救，复活。
天使举起双手起誓回答，表示这些事是出于神，将来必然应验，主的话绝不落空。一载二载半载的时间可以解释为三年半，1260天。或是三个半时期，也可以解释为多个时期，但必定是一段有限的时间。当神的子民的权力被打破，就是当犹太人被剥夺所有神所赐给他们的，不论是国家、自由、产业、律法、信仰、献祭等等，当大艰难发生在神的儿女身上的时候，这一切事情就都要应验。
“我听见这话，却不明白，就说：我主啊，这些事的结局是怎样呢？他说：但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便为有福。”(12:8–12)
但以理无法明白天使的解释，只知道一载二载半载，无法了解实将来事情发生实际的日期和结局的详情。虽然那是未来，但他很想知道答案。所以他接着追问天使，到底这些事情的结局会是什么。
天使告诉但以理，当时向他启示的异象预言是隐藏封闭的，他无法明白。不过不必担心，只管专心跟从主，倚靠神就对了。约翰福音21:21耶稣复活向门徒显现，彼得也曾很好奇的向主耶稣询问使徒约翰的前途未来，耶稣要求彼得不必管约翰将来会怎么样，只要自己专心跟从主就对了，彼得就听从了耶稣的吩咐，好好地跟从主，成为向外邦人传福音的使徒，专心服事，最后为主殉道。
虽然但以理当时不能明白，但是这些封闭的启示预言，有一天在灾难迫害中会成为圣民的帮助，他们相信神必然会拯救他们，他们必重新得力，经过迫害的熬练后成为清净洁白。天使也预言恶人必然继续行恶，智慧人和恶人的差别就在智慧人明白神必公义审判，恶人必定灭亡。
历史上安提阿哥四世确实下令禁止犹太人常献的燔祭，也在圣殿设立偶像可憎恶之物，进行迫害犹太人的行为。第12节所说的预言提到一些数字，1290和1335，如果用实际的日数去计算，就很难算清，反而会偏离这个预言的真义。
马太福音24:15耶稣也曾引用但以理书中的异象来预言主后七十年耶路撒冷和圣殿被毁灭的大灾难，说明了圣民受迫害的时间会延长。而这里1335日比1290日长一些，就是象征整个迫害时期会延长，直到神的国完全建立。
前面几次异象预言中都提到预期一载二载半载，对犹太人来说就是1260日，比这里所说的1290日和1335日都短。可以解释为圣民受苦难的时期虽然有限，但仍然会比预期的要多出一些日子。所以天使提醒，圣民在患难中务要忍耐，在那最后的日子来到之前不灰心退后，天使称那个人便是有福的人。
“你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”(12:13)
在整个异象及解释的最后，天使告诉但以理要去走完神给他的人生路程，然后安息，到神那里去，等候人类世界的结局。到了世界的末了，但以理要跟其他的人一样，从死里复活，起来承受神所为他预备的福分。
但以理在西底结河边所看到的一长段战争的异象，也让我们知道，地上发生的事情与天上属灵的争战有密切的关系。当时希腊上空的魔君影响着地上发生的战事，天使长对抗魔君，帮助和保护地上属神的人，神差派神的使者拯救保守敬畏神的人。
但以理从年幼开始就立志敬畏神，一生过圣洁敬虔的生活。在仇敌控告迫害下坚持对神的信靠，不拜偶像，不倚靠人。在死亡的环境中，神听他的祷告施行拯救。因为他是“大蒙眷爱的但以理”，所以神将神的子民未来发生的大事以及神的救赎计划都告诉了他，他也忠实地记录了下来。
这些异象预言都是真实的，而且有条有理，清清楚楚的陈列在我们面前。更显著的是，所有历史上所预言的都准确地应验了，神的话安定在天，永不动摇。对于末日的预言，我们相信必然会发生，我们要谨记预言中的警示和劝戒，倚靠主，敬虔度日，做一个智慧人，明白神的旨意，传扬福音，教导人行义，行走永生的道路。
我们看完但以理书，知道前面六章讲到人的见证与改变，从但以理到他三个朋友对神的忠心，从巴比伦王尼布甲尼撒到波斯王大利乌的改变，不论是犹大人或是外邦人，每一个人都在神的手中，每一个国度也都是神在掌权。
后面六章讲到历史进程与神的计划，从各个国度的兴起到沦亡，从神的选民在地上受逼迫到天上灵界的争战，我们明白这一切都在神的手中，人的国度都必过去，魔鬼的作为也必败亡。凡抵挡神，亵渎神，逼迫神子民的都必受到神的审判惩罚。但神的子民必要进入神永远的国，与主同在直到永远。
但以理书全部的信息结束了，我引用希伯来书的经文作为我们的共同勉励：
“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的，尚且不能逃罪；何况我们违背那从天上警戒我们的呢？当时祂的声音震动了地，但如今祂应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的长存。所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚敬畏的心事奉神。因为我们的神是烈火。”(来12:25–29)
何春勋 来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊董事。
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