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—— 主啊!愿你穿白衣行走在我们中间,愿你用众水的大声把我们震醒！
主日敬拜
2022年4月24日
1. 宣召
(王峙军牧师带领)
经文：诗篇113
（以上音频包括王峙军牧师宣召/祷告/诵读使徒信经）
1 你们要赞美耶和华。耶和华的仆人哪，你们要赞美，赞美耶和华的名。
2 耶和华的名，是应当称颂的，从今时直到永远。
3 从日出之地，到日落之处，耶和华的名是应当赞美的。
4 耶和华超乎万民之上。祂的荣耀高过诸天。
5 谁像耶和华我们的神呢？祂坐在至高之处，
6 自己谦卑，观看天上地下的事。
7 祂从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人。
8 使他们与王子同坐，就是与本国的王子同坐。
9 祂使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华。
2. 祷 告
祈祷文：主啊！愿你穿白衣行走在我们中间
王峙军牧师带领
(请弟兄姊妹以“阿们”来回应)
慈爱的父，天地万有的主，我们感谢你！我们的口“充满你的赞美，终日述说你的荣耀”（诗篇71:8）；“我们心里所羡慕的是你的名，就是你那可记念的名”（以赛亚书26:8）；“你曾把我的灵魂从阴间救上来，使我存活”，“耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远！”（诗篇30:3, 12）
我们的主，我们的神！你有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。你不长久责备，也不永远怀怒。你没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们（诗篇103:8–10）。但是，主啊，我们仍要向你认罪，向你悔改！因为我们常在你的恩典中犯罪，在你的慈爱中得罪你。我们把主在十字架上所流的血看为平常，我们把你爱子国度中儿女的名分看为卑贱。我们轻视你的话语，我们以祷告为重担。我们与世界妥协、与世界为伍、与世界行淫；我们在世人中不仅不能见证你的荣耀反而羞辱了你的名。我们把“耶稣是我家之主”的牌子挂在屋中，实际上我们把家中任何一个人看得都比耶稣大、比耶稣重要。我们高喊着传福音救灵魂，但看那些失丧的灵魂还不如我们庭院里的花和池中的鱼——噢，主啊！愿你穿白衣行走在我们中间，愿你用众水的大声把我们震醒！愿你口中出来一把两刃的利剑，叫我们在你面前赤露敞开；愿你的灵催逼我们作撕裂心肠的悔改！
主啊，我们今天愿意悔改归向你！我们在灵性的危机中祈求你，倾心吐胆祷告你！“时候将到，审判要从神的家起首”（彼得前书4:17)，我们要在你行审判的路上等候你（以赛亚书26:8）。圣洁公义的主啊，求你叫我们脱去虚伪，穿上诚实；脱去污秽，穿上圣洁。求你赦免我们的罪，洗净我们一切的不义！
亲爱的主，愿我们在你面前以被你的宝血再次洁净的灵向你祷告，为这陷入疫情的世界祷告。求你怜悯这个世代，软化人心，赐给我们机会，让地上的万民万族都悔改归向你。疫情后的世界将不再一样，愿主你仍然在掌管一切，引导一切，愿你的名在全地得荣耀！
主，我们为我们的教会祷告！求你保守看顾你的子民，使他们在疫情中，能够保守自己的信心不动摇，赐给我们健康的身体，刚强的灵性，在磨难中坚忍的力量。主啊，我们特别求你怜悯，使世界各地的教会都能在疫情中学到功课，愿你的子民都能回转归向你，愿你的教会都能悔改得复兴。历经患难后，使教会得复兴，社会得回转归向真神，使你的名得荣耀！
满有怜悯、威严与权柄的主，我们深知你来的日子近了！求主怜悯我们，使我们可以在这末世，成为你美好的见证！求你将你的救恩定为我们的城墙（以赛亚书26:1)，保守我们在耶稣基督的怜悯中直到永生！荣耀归与独一真神！奉基督的名，阿们！
（根据《生命季刊》第22期祈祷文更新）
3. 同诵使徒信经
（王峙军牧师带领）
我信上帝，全能的父，创造天地的主。
我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉十字架，受死，埋葬，降在阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。
我信圣灵。我信圣而公之教会。我信圣徒相通。我信罪得赦免。我信身体复活。我信永生。阿们。
4. 唱诗
（请弟兄姊妹跟着视频唱诗）
诗歌 1：圣哉三一
(生命圣诗第5首，视频为中国福音大会2015会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
1.圣哉，圣哉，圣哉，
全能大主宰！
清晨我众歌颂，欢声上达天庭；
圣哉，圣哉，圣哉，
慈悲全能主宰，
赞美三一神，父子与圣灵。
2.圣哉，圣哉，圣哉，
众圣都敬拜，
放下黄金冠冕，环绕在水晶海；
千万天使天军，俯伏叩拜主前，
昔在而今在，永在亿万年。
3.圣哉，圣哉，圣哉，
主庄严威荣！
罪人昏味难见，因黑暗罪深重；
惟独上主至圣，惟独上主至尊，
全能又全爱，至圣洁真神。
4.圣哉，圣哉，圣哉，
全能大主宰！
地上天空海洋，万物同颂主名；
圣哉，圣哉，圣哉，
慈悲全能主宰，
赞美三一神，父子与圣灵。
诗歌 2：求圣灵充满
(生命圣诗第161首，视频为“中国福音大会2013”会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
1.真理圣灵在我心中,
自由运行作善工
发出亮光照耀启示,
使我识主并自己
2.将我器皿完全倒空,
污秽渣滓除干净
用主言语使我成圣,
平安喜乐常得胜
3.有如渴鹿爱慕溪水,
我心渴慕主恩惠
活水江河愿主涌起,
自我心中流不息
4. 不是倚靠势力才能,
惟独仰赖活圣灵
心眼光明灵耳开通,
圣洁器皿合主用
副歌：
充满我，充满我,
耶稣今来充满我
荣耀圣灵今充满我,
愿主现今充满我
5. 主日信息
空坟墓带来的震撼
赵约翰牧师
请点击下面信息视频链接👇：
下面是信息音频👇：
经文：马太福音 28:1–6
安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。忽然，地大震动；因为有主的使者从天上下来，把石头滚开，坐在上面。 他的相貌如同闪电，衣服洁白如雪。 看守的人就因他吓得浑身乱战，甚至和死人一样。 天使对妇女说：“不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。 (马太福音 28:1–6)
去西安一定要去看被誉为世界八大奇景之一的秦始皇兵马俑，非常壮观。然而兴建长达39年，位于西安市中心以东31公里临潼区骊山的秦始皇陵，至今没有开发。在兵马俑的挖掘上已经因为技术落后，犯下了错误，让原来色彩斑斓的兵马俑一出土，彩绘快速脱落。所以至今不敢开挖秦始皇陵，里面到底怎么样？不知道。但是，有一件事是肯定的，历史上皇帝之始的始皇帝已经死了，埋在坟墓里。
埃及一座座宏伟金字塔里的法老王，坟墓可不空。历史上的名将拿破伦，他的坟墓今天在巴黎市区的东北方，墓可不是空的。回教的教主穆罕默德遗体葬在麦地那清真寺坟墓，是世界各地回教徒瞻仰朝圣的所在地，坟墓不空。佛祖释迦牟尼，他的牙齿还有所谓的舍利子留散世界各地，被信徒虔诚谟拜！这些人都死了。
耶稣基督的复活是基督信仰的中心，如果耶稣基督没有复活，我们所信的一切都是枉然；如果耶稣基督没有复活，祂的门徒和许多信祂的人何必为祂殉道呢？我们又何必浪费时间、金钱、生命在这里呢？如果耶稣基督没有复活，有什么福音可传呢？传给谁不害谁吗？但，耶稣基督照圣经所记载的，被历史证明是从死里复活了！这是我们今天庆祝复活节的根由！
今天让我们聚焦在曾葬过耶稣的空坟墓。
埋葬耶稣的空坟墓是从一个巨大的石头中凿出来的洞穴，是延着地面平行的方向，由外向里凿成的。里面有石台，石台上摆设尸体，坟墓只有一个出入口。在入口处有稍稍凹陷的石沟，一块又重又大的石头，像盘子一样，可以左右滚动，将整个坟墓封住。据考据，这块石头，要上十几个人才能滚动它。原是一位财主的私人财产，是为自己安葬预备的。
二千年前的某个七日的头一日，这个曾经葬下耶稣基督的坟墓空了，打开了，耶稣的尸体不见了。耶稣的空坟墓告诉人：曾经埋在这里的人不平凡。现在因为坟墓空了，显得更加的不平凡。在此日的两天前，礼拜五下午，犹太人的安息日开始之前，下午三点半左右，有人把刚刚钉死在十架上的耶稣从十字架拿下来，运到这里。各各他距离这里很近，几百米。把尸体送进坟墓以后，尼哥底母用两百斤的香料与裹尸巾紧紧地缠裹。然后在许多妇女的围观下，石头滚上了。
礼拜天一大清早，妇女们带着香料想再来厚葬膏抹耶稣，却发现石头滚开了。坟墓空了，直到今日。是的，今天你到耶路撒冷，一定会要去圣坟大教堂去，在那里的“小房子”的下面，据称正是那个当年的坟墓所在。现在已经成为圣地了。
空坟墓的不平凡和带来的震撼在哪里？首先，它带来军事上的震撼。怎么说呢？要知道，就在耶稣被钉死的第二天（预备日），祭司长和犹太人的宗教领袖们找到罗马巡抚彼拉多，是他下命令钉死耶稣的。他们对他说：“这个诱惑人的耶稣，生前不只一次告诉人，他死后三天要复活。我们虽然不信，但为了永绝后患，必须把祂的坟墓把守妥当，只要一过三天，谣言自破。就不怕有人造谣，迷惑众人了。”巡抚彼拉多说：“那行，你们看着办吧！”（参马太福音27:62–66）彼拉多原来就不想得罪这些人，搅黄了他的官位。
他们挑选了最少四个罗马兵丁，来到耶稣的坟墓前，把已经封上了的耶稣坟墓把守妥当。根据考据，罗马兵丁不但佩戴着长剑，腰间配有短剑，手中也拿着六呎长的矛，并加上盾牌，全身盔甲齐全。当时罗马帝国是世上数一数二的军事强权，罗马军队是统治西方世界，是领土遍及欧洲、中亚、西亚、北非的霸主。即便如此，他们并没有能拦阻耶稣的复活。而且正由于他们的严兵把守，否定了耶稣的尸体是由人从外面，不论是谁，进去盗走、挪走的谣言。
其次，耶稣的复活带来政权上的震撼。怎么说呢？兵丁来到坟墓前，在石头上加上了罗马帝国的封条。《铁证待判》一书的作者Josh McDowell，他原来是不相信耶稣,读法律的学生。他想方设法要打破耶稣复活的迷思，但是经过在图书馆仔细研究以后，不但相信了，而且放弃法律，作了传道，现在还活着。他的研究报告显示，封条代表当时罗马皇帝的权威，谁撕封条就等于是向罗马帝国宣战。军人是不敢碰的，何况老百姓。
然而坟墓前的封条被撕开了，兵丁有的吓跑了，他们防守不当出现这样的事，要掉脑袋的。有的跑回去见祭司长，不晓得这下该怎么办？祭司长和长老们听了也很纠结。商量以后，决定嫁祸给耶稣的门徒。他们就给了兵丁一大笔钱，对你们说：“你们就出去告诉人，是耶稣的门徒们在夜间来了，趁我们睡觉的时候把耶稣的遗体偷走了，要是上面问起来这事，我们会出面，保你们无事。”（参太28:11–15）
这个后来广传的谣言自相矛盾，问题在于，要是真的如兵丁所描述的，他们在站岗的时候睡着了，他们是怎样看到是耶稣的门徒来把耶稣的尸体偷了去呢? 再说,站岗的时候睡觉，按军纪，他们会被杀头的。哪里还能容许他们活着到处传播这样的话。祭司长和长老们怂恿他们这样说，反倒是给耶稣复活帮了大忙，提供了有利的证据。相信后来他们也一定很后悔。事实上他们根本无法否认耶稣的尸体不见了的事实。否则他们大可以把耶稣的尸体拿出来，让耶稣复活的谣言被粉碎。但是他们没有办法这样作。
彼拉多代表的罗马政权无法解释为什么兵丁严严看守的尸体居然不见了？只能不断地去警告，甚至临时关押后来公开出来作见证说耶稣复活了的门徒。但是也只是暂时这样压下来。这事对他们是挺丢脸的事，连个坟墓都看不住。最后只好不了了之。
第三，耶稣基督的复活带来人心的震撼。除了那些原来不敢相信的门徒，到后来千千万万的信徒，包括你和我，我们都相信耶稣的复活。并且经历这位复活的耶稣带给人生命的改变。
二世纪初，教会饱受当时不信的人的攻击，包括仇视基督徒的罗马政府，因为基督徒不向罗马皇帝和罗马人信奉的神明下拜。在这种攻击之下，激动了教会中一班知识分子，起而为之辩护，历史上称这一班人为护教士(Apologists)。他们的护教针对的是在上掌权的以及知识分子。从历史文献来看，当时基督教在知识阶级中颇有收获，而他们的言论也是专对知识分子而发的。辩护文中以游斯丁所写的《基督教辩证书》最负盛名，是他在罗马大约公元一五三年写成的。
游斯丁虽生于撒玛利亚的示剑，祖先是外邦人，但他看见基督徒为所信的殉道，或被斩头，或被抛到大锅滚油里，这深深地感动了他。他原本想透过哲学来认识神，四处寻访，都没有找到答案。后来一次在乡下遇见一位基督徒跟他谈话改变了他。
基督徒问他，“你怎么能认识神呢？”游斯丁说：“只有一个纯良的心智能认识神。”基督徒说：“我愿意指示你一些比哲学家更古远的教师，他们是靠着神的灵说话，和预言将来的。这些教师们所说的预言和所行的神迹都证明他们是可靠的。”那一天圣灵工作和光照，游斯丁明白了。
信主后他四处游走，与毁谤和迫害基督徒的人辩论，向他们解明基督教的真义。后来他先后写了护教书信《基督教辩证书》给不同的皇帝。
十年以后，游斯丁被捕，被带到罗马地方行政长官汝斯提古(Rusticus)面前。长官问他：“你是基督徒吗?” 他回答说是的。长官再问：“如果你被鞭打和斩头，你相信你会上天堂么？”
游斯丁满有把握地回答：“我深知也确信我必如此！”长官怒喝说：“我命令你现在就献祭给罗马的神明。”游斯丁很安静地回答说：“没有一个神经正常的人，会从本来的敬虔堕落，又回到不敬虔去。”长官被激怒了，威吓说：“除非你顺服，现在就下拜，否则我会毫无怜悯地刑罚你。你会受到无情的惩罚。”
游斯丁与其他为主殉道的人会回答的那样，回答说：“按你所愿的去做吧！我们是基督徒，我们绝不会献祭给偶像的。”后来游斯丁被鞭打，斩头，为主殉道了。
公元四世纪，因着罗马皇帝君士坦丁信了耶稣，基督教被合法化。信徒从四面八方来到耶路撒冷探访圣地。他们造访耶稣生平事迹曾经发生过的地方，造访耶稣诞生的伯利恒城；那里有君士坦丁大帝的母亲Helena让人建造的主诞堂。他们在那里敬拜。他们去耶稣在迦拿变水为酒的地方；他们去耶稣长大的拿撒勒；他们去耶稣受洗的约旦河，并且也在那里再次受洗；他们去伯大尼，去看拉撒路的坟墓；他们探访重建的、耶稣曾经洁净的圣殿；他们去耶稣祷告的客西马尼园，并且在那里祷告；他们也看耶稣升天的地方，在那里敬拜。他们去走耶稣背着十字架走过的苦路。他们在受难节这一天，在今天的圣墓大教堂，有特别礼拜。刚才讲的所有这些地方都是有据可考的，证明耶稣的事是千真万确的。
在复活节这一天,耶稣的坟墓已经空了，现在他们预备迎接的是复活的主耶稣基督的再来！
祷告：
亲爱的父神，爱我们的主耶稣基督，为我们死而复活的主，我们向你发出感恩、颂赞和敬拜！两千多年以前，那个空坟墓震撼了罗马帝国，震撼了人的心，也震撼了整个世界。包括有形的世界，包括我们内心这无形的世界。谢谢主耶稣基督你在十字架上成就了救恩，洗净了我们的罪，空坟墓让我们知道我们所信的是又真又活的。虽然从一开始信奉这道的就受逼迫，那是因为这世界掌权的王，黑暗邪恶暂时掌权，要迫害神你的儿女。然而你已经定了日期，你要再来，除尽一切的邪恶，为你这些流血的儿女来伸冤，带进新天新地。虽然我们面对不可知的明天，按照圣经所讲的，未来的路更加的艰险。然而，我们挺身昂首，知道那空的坟墓在向我们叙述我们所信的耶稣基督不像那些历史上躺在坟墓里的，乃是已经从死里复活了，我们将迎接复活的主再来！这就是我们的盼望，我们感恩祷告奉主耶稣基督的名，阿们！
6. 回应诗歌
起来，属基督的信众！
（《万民颂扬》第579首，视频为“中国福音大会2015”会众唱诗，赵约翰牧师带领，本刊资料视频）
起来，属基督的信众
跟随荣耀的君王前进
看哪，主已经得胜
进入永恒光明的圣城
起来，起来，属基督的信众
起来，背着自己的十字架
得胜更得胜，跟随主前行
起来属基督的信众
跟随受苦的救主前行
看哪，祂经过苦痛
留下无穷力量和安宁
起来，起来，属基督的信众
起来，背着自己的十字架
得胜更得胜，跟随主前行
起来，属基督的信众
奉主尊名而欢乐前行
看哪，祂快要再来
东方已经现出了黎明
起来，起来，属基督的信众
起来，背着自己的十字架
得胜更得胜，跟随主前行
7. 同诵主祷文
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
8. 会众齐唱三一颂
赞美真神万福之根，地上生灵当赞主恩，天上万军颂赞主名，赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。
9. 祝祷
（赵约翰牧师）
愿我们主耶稣基督的恩惠，
天父上帝的慈爱，
圣灵的感动交通，安慰，
常与属神的儿女同在，
从今时直到永远永远，阿们！
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