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—— 狼还没来我们就纷纷退群不再参与聚会了…若我们爱主胜过爱世界、爱家人,我们还害怕什么呢
(图片来自网络：我们当从但以理被扔进狮子坑的见证中学习到什么？)
三月一日日记
文 | 巴拿巴
《生命季刊》第101期 2022年3月
本文音频为何杨弟兄朗读：
一、风声鹤唳
该来的终究要来。今天，一个主内肢体的微信群里，有两个姊妹退群了。一位给我以忠告后悄然离去；另一位，则与我交通说接到了教会通知，以后每次主日聚会，不得超过五十人，并紧急命令所有教友退出一切主内群，然后，她说：“孩子小，我觉得特殊时期，要不我先退出来？”
而看了几篇微信文章，有的以拼音拼出：教会、耶稣；有的把“敏感”字眼以小截图的形式贴上去（不过为了躲避审查也可以理解，否则文章是发不出来的）；有的，干脆留个二维码，叫你猜哑谜去吧。
当逼迫来临时，有人说：要“灵巧像蛇，驯良如鸽”。
可是，怎样灵巧？把基督和上帝变成一个个密码、代号？那么谁能看得懂呢？
天父！怜悯我们吧！
今天是三月一日，新网规执行的第一日，什么也没发生，除了我们基督徒的内乱和恐慌以外。
我们都是顺服者，但求主让我们能以守住信仰的底线。一方面，“在上有权柄的、人人当顺服他”（罗13:1）；另一方面，彼得也告诉我们：“顺从上帝，不顺从人，是应当的。”（徒5:29）“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（约21:15）
主耶稣将律法总结为两条，其中最重要的一条，就是：尽心尽性尽力尽意爱主我们的神。爱里是没有惧怕的，但当今天一有风吹草动，狼还没有来，我们这些基督徒就纷纷退群，不再参与聚会，不敢读经祷告敬拜神，在工作单位纷纷签约：无信仰.…..倘若为信仰而面临生死考验时，我们又能如何为主而坚守？
是的主，我们爱你都爱得不够！我们过于爱这世界、家人和自己了，以至于内心软弱、害怕，无法在人前认主，更无法如但以理的三个朋友那样说：“即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像！”又如但以理知道王只准拜那金像，却仍“到自己家里，一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”（但6:10）
二、现今的机会
“正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领，又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。……王同哈曼坐下饮酒，书珊城的民却都慌乱。”(斯3:12–13,15)
在亚哈随鲁王执政的波斯帝国，身为亡国奴的犹大人因得罪了恶人哈曼而致祸，即将灭族。这是撒但的诡计，妄图消灭上帝的子民，对抗上帝救赎世人的伟大计划。倘若以色列人被消灭了，“女人的后裔”，耶稣基督又将如何降生呢？
在民族的大恐慌和危亡之即，末底改责备三十日未见王面的王后，也是自己的养女以斯贴：“你莫想在王宫里强过一切犹大人。”（斯4:13）末底改并非哀求以斯贴，乃是鼓励：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家，必至灭亡。”（斯4:14a）这就是信心，末底改相信上帝必拯救祂的百姓。而这信，末底改也希望能传递给以斯贴：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（4:14b）
以斯贴愿意为拯救上帝的子民而兴起吗？以斯贴愿意为主的缘故冒死见王吗？
以斯贴顺服了：“然后我违例进去见王，我若死就死吧！”（斯4:16b）
在面对邪恶的暴政和死亡之阴影下，末底改和以斯贴顺从上帝的旨意，成就了上帝拯救的工作，扭转乾坤，让恶人哈曼挂在自己立起的五丈高之木架上，沉重地击打了那些想要杀灭上帝子民的恶人！
当我们的心被风吹动，惶恐不安的时候，我们可以定睛在世事的艰难上，可以自怜自艾，转身退后，不敢再为主作见证；我们也可以如以斯贴一般立定心志：“我若死就死吧！”定睛在主基督身上，仰望主的恩典，一天的难处一天当，读经、祈祷、歌唱、赞美，聚会、敬拜。
倘若因为爱主而受苦，那就甘心为主受苦吧，因被算是配为这名受辱。
历史的经验告诉我们：撒但从不愿服输，借着法老、哈曼、希特勒.…..欲毁灭神的子民，但是，上帝的保守和拯救，一次次摧毁撒但的攻击，以色列在流亡上千年后重新复国，屹立不动，见证主的荣耀。我们今天，亦是主基督的见证，愿主保守我们，明白主的旨意和给我们每个弟兄姐妹的使命，让我们不至羞辱主的名，能在黑暗时代，如明灯照亮。
三、不要怕
那么，今天，我们为什么这般害怕呢？
“我对你们说：那杀身体以后不能再做什么的，不要怕他们。”（路12:4）
“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。”(彼前3:14)
我们首先要承认，这是一个艰难的时代。疫情三年来愈演愈烈；俄乌战争也愈发升级；教会面临着越来越严重的逼迫。
这时代，终将成为过去，地上的王权不会永有，哈曼更是会转眼之间就被挂在他自己树起的耻辱柱上。我们的主，我们的神是永活的上帝，是历史的主宰，相信这些都是为着神儿女的益处，为要叫我们配得上将来赐予我们荣耀的冠冕，非经历争战并胜过那恶者撒但，何以与主一同作王，一同侍立在天父身边呢？
求圣灵厚厚地浇灌在这世代神的儿女身上，让我们都如基甸、参孙、耶弗他、大卫一样，成为大能的勇士，为主打那美好的仗；更求主扭转我们的生命，让我们如回头后的彼得，大有圣灵的能力；又如保罗，蒙主呼召后，将一生献上归主：“活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”
这时代，终将过去，但神的道却会借着人的逼迫更加广传，我们都是福音的种子，狂风吹来时，我们随风飘散，落在土里，死了，就结出许多子粒来。
四、恶人的结局
“等我进了神的圣所，思想他们的结局。你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也必照样轻看他们的影像。”（诗73:17–20）
今日默想诗篇73篇时，我渐渐明白：
我需要为在上执政的祷告，他们都需要上帝的怜悯和救赎。当主耶稣在十架上受难时，为钉祂十架的兵丁祈祷：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”主要我们爱仇敌，我们如何才能爱那些逼迫我们的人呢？
今天，积极推行新政，打击、逼迫我们的人也是在黑暗中、死荫里的撒但的差役，他们所做的，他们不晓得，也不明白自己的路，正在滑向阴间和灭亡的深渊，等待他们的，是永远的沉沦和地狱不灭的火！
当我们思想他们的结局，实在是可怕！求主怜悯、拯救他们，使他们明白用脚踢刺是不能的，逼迫神的子民，就是逼迫我们的主！愿神使他们回转，被主真光照亮，得着主耶稣基督宝贵的救恩和永远的生命。
五、当走的路甚远
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在祂荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。”（彼前4:12–13）
“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10:37–38）
如果我们爱主超过了这个世界；我们爱主超过了爱家人；我们爱主超过了爱我们自己的话，那么我们还有什么舍不得，放不下的呢？我们还害怕什么呢？求主让我们明白：我们是基督耶稣的人，是主拯救了我们，我们理应为主而活。我们理应像但以理那样：“知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”（但6:10）又像约书亚那样说：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华。”（书24:15）我们更应该效法主耶稣基督的榜样：明知是十字架的路，仍然定意走向耶路撒冷；并说“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约18:11）
是的，亲爱的主，我们不害怕，我们也不惊慌，因为你是我们的神，你是我们的帮助者，你与孩子们同在，我们经过水火，我们在烈火的窑中，你都与我们同在。
一个新的阶段已经拉开帷幕。我们往前走，也拭目以待，相信凡事有主的美意，也相信万事互相效力，叫爱神的人得益处。倘若上帝赐下火一般的熬炼，是为了扬净祂的场，把糠粃用风吹去，以火燃尽；唯饱满的麦子，将留下来收在仓里。从初代教会至今，你的儿女一直是这世界不配有的人，是历经逼迫、患难的。因为主耶稣基督走过的十架路，我们也要走，在苦难中，我们将炼尽渣滓，除去杂质，尽显基督的荣美形状。
求主保守所有属于你的儿女，能在此患难的日子作大丈夫，站立得稳，把孩子们藏在你翅膀的隐秘处，让我们不作逃兵，而是成为基督的精兵。让我们以诗歌《使命》共勉：
主耶稣走过的十架路，我也愿跟随
流出宝血牺牲的道路，我要跟随到底
险峻的山岭也无所谓，天涯海角我也愿跟随
为了拯救失丧的灵魂，我愿舍弃宝贵生命
父啊，求你差遣我，我要奔走十架路
不惜牺牲我宝贵生命，求你差遣我
巴拿巴 中国大陆基督徒。
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