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—— 凡临到我们的事都有神的美意;即或人苦待我们也是出于神
今日灵修：
竭力追求认识神
文 | 钱苹洲
生命季刊专稿
本文音频为虹雨姐妹朗读，背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐“美哉主耶稣”：
今日经文：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂；祂出现确如晨光，祂必临到我们象甘雨，象滋润田地的春雨。”（何6:3）
“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8:28）
一、竭力追求认识神
我们务要竭力追求认识神自己。我们得救重生是认识神的开端，这是初步的认识。我们还要更多的认识神，更深的认识神。人越多亲近神，就越认识神；人越认识神，就越明白神的心意，越能领悟神的作为。有人常有想不通的问题，不明白神为何要这样、为何要那样，这是因为对神的认识不够，不明白神的心意。一个明白神心意的人就会凡事谢恩，就能领悟神的美意本是如此，这等人就能在所临到的事上得益处。
天父用爱注视着我们灵命的成长，祂要为我们属灵的前途打算，盼望我们有份于祂永远的荣耀。天父的爱并非叫我们的老亚当生命满意，人己生命的意愿是与神的旨意相对立的。神的爱不是随从肉体的爱，神的爱是要把我们的肉体钉十字架；人的己生命越钉死，就越能多得属天的恩典福分。
很多人只是为得着地上的好处而感恩，很少人为着神在他身上的造就，使他得着属灵的益处而感恩。更少人能为着神的责打管教而感恩。有人知道，若不是神的责打管教，他就会偏离正路，就会远离神，但感恩的心太少。人唯有更深的认识神，才能更多的领悟神的爱。有人因受到人无理的对待而感谢神，知道是神借着这些事情来修理他。人若能因着神的修理造就而感恩，灵性就大有长进。
凡临到我们的事都有神的美意；即或人苦待我们，也是出于神。法老王苦待以色列人，是出于神的美意，否则，以色列人就不想出埃及了。法老王苦待以色列人，并非神忘记他们，而是神在等待着他们叫苦求救。
愿我们多亲近神，多认识神，在凡事上明白祂的美意。神就是我们的阳光雨露。我们盼望灵命长进得好，就必须寻求神自己。一个真正认识神的人，心里没有黑暗，神出现确如晨光，愿我们活在神的光中。
二、如何得享安息
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（太11:28–29）
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”（来4:10–11）
我们的身体需要休息，心灵也需要休息，心灵的休息就是安息。家是我们身体休息的地方。有些人家里弄得很舒适，身体可以得到很好休息，心灵却没有安息。主耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”我们到主那里去，就能得着安息。神要我们把一切的忧虑卸给祂。一个信靠顺服的人，就能把自己完全交托给神，把一切忧虑卸给神。有人祷告时把一切忧虑卸给神，祷告完了站起来，重担还在身上；因为这等人信不过神。祷告时虽口说，把一切忧虑交托给神，实在交托不了。有人举一个例子说：“如果我的妻子开汽车，我就一路上提心吊胆，怕她撞在这里，撞在那里。如果司机开汽车，我就很放心，甚至能在车中打瞌睡。”信不过神的人，是因为对神的认识不够，不认识神的无所不能，不认识神的信实可靠，不认识神的慈爱怜悯。一个真正认识神的人，就能信得过神，里头就有安息。
有人为了要满足自己的私欲，有自己的主张和打算；他怕神所作的不合他自己的意愿，这等人也没有安息。人若以基督为满足，心灵就有安息。
有人虽有心事奉神，但在神的旨意以外忙碌，这等人也没有安息。有诗歌说：“努力在主努力中，安息在主安息里：歇了自己一切工，即进入主安息。”一个自己活动很多的人，就没有安息。主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”柔和谦卑，就是不固执，不刚硬，在神面前谦卑顺服，这等人就能得享安息。
钱苹洲老姊妹（1927–2007）为家庭教会老一代传道人。本文选自《短篇信息》，由王忠孝牧师编辑整理。
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