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—— 当你遭遇苦难迫切祷告但神却迟迟不回应,你也不要怀疑失望
试炼与信心(上)
约翰福音信息（59）
文 | 任运生
生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读：
约11:1–16
福音书的记载中，在耶路撒冷附近的伯大尼，居住着一个主耶稣所爱的、与主很亲近的特殊家庭，姐姐马大、妹妹马利亚和弟弟拉撒路。也许是父母早逝，姐弟三人相依为命。这个家常常接待主耶稣和门徒，每当主和门徒去耶路撒冷，就常在她们家停留、歇息，接受她们的服事。因此有人形容这个家好像是主耶稣除加利利拿撒勒之外的第二故乡。
路加福音第十章的记载：马大将主耶稣和门徒接到家里，为主和门徒预备饭食招待他们，马利亚在耶稣脚前坐着听祂讲道。马大伺候有些忙乱，请求主吩咐马利亚帮助她。主耶稣的回答让马大、马利亚因此成为众所周知的一对姐妹。
“马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路10:41–42）
根据路加福音的记载，马大常常用饭食招待主耶稣和门徒，马利亚常常坐在耶稣脚前听道。这似乎成为一家人服事主的惯常模式。
在主耶稣被钉十字架前六天，有人在伯大尼为主耶稣预备筵席，又是马大伺候。而这一次，马利亚所做的乃是更进一步。
“（她）拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。”（可14:3）
约翰福音补充记载，马利亚膏抹耶稣的脚，又用头发擦干，屋里就满了膏的香气。马利亚对主耶稣的爱淋漓尽致地彰显。所以主耶稣吩咐说，普天之下无论在什么地方传福音，也要述说马利亚所行的作为纪念。
马大、马利亚的弟弟拉撒路，圣经对他着墨不多，这个名字只在约翰福音十一、十二章出现，而且拉撒路从头到尾没有说过一句话。但这不影响拉撒路也像他的两个姐姐一样成为家喻户晓的人物，因为当他病逝被埋葬在坟墓里四天之后，主耶稣使他死而复活从坟墓中走出来。这正是本文所要分享的约翰福音第十一章所记载的故事。
一、“你所爱的人病了。”
拉撒路病了，两个姐姐打发人去见耶稣说，“主啊，你所爱的人病了。”（约11:3）
两个姐姐打发人去见主耶稣，她们甚至没有提到弟弟的名字，只说，“主，看哪，那个你所爱的人，病了。”
这个“爱”字是用来表达兄弟相爱的“爱”，是很亲切温馨的用词，显示主耶稣与这个家庭深厚的友谊和感情。主爱拉撒路到一个地步，两个姐姐甚至不需要说他的名字，主完全知道。
马大姐弟三人都是信主的，都是很爱主的，也深深被主所爱。然而，这并不免于这个家庭遭遇患难：拉撒路病了，而且病得很重，以至于他很快丧命。
基督徒在世生活，并不免于患难，甚至比不信的人遭遇更多苦难。因为除了遭受这个堕落世界本身所导致的各样艰难、痛苦之外，基督徒还要再加上遭受魔鬼撒但和各样黑暗势力的攻击。
“人生在世必遇患难，如同火星飞腾。”（伯5:7）
“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。”（约16:33）
“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，似乎是遭遇非常的事。”（彼前4:12）
马大、马利亚知道主能够医治她们的弟弟，她们也深知主爱她们的弟弟，因此她们猜想，当主听到这个消息，必定会立刻赶来救治她们的弟弟。但结果并非如此。
“耶稣听见就说，这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11:4）
类似地，当门徒看见那个生来瞎眼的人，便问主耶稣说，“是谁犯了罪？是这人呢？是他的父母呢？”（约9:2）
主耶稣回答说，“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。”（约9:3）
同样，拉撒路病了，但“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约11:4）
“这病不至于死” ，当主耶稣说这话的时候，祂明明知道，拉撒路要死了，而且很可能已经死了。因为从下文得知（约11:17），当主耶稣到了伯大尼，拉撒路在坟墓里已经四天了。
可能的情形是，当信使刚离开要去向主耶稣报信，拉撒路就死了。伯大尼距离主耶稣和门徒所在的地方大约二十英里（34公里），信使在路上行走了一天，耶稣和门徒在原地又住了两天，然后，耶稣和门徒在路上再行走一天，因此，当主耶稣和门徒到达伯大尼，拉撒路在坟墓里已经四天了。
但主耶稣得到信使的报信却说，“这病不至于死”，显然，“这病不至于死”乃是指最终的结局：即拉撒路不会停留于死！
“耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路。听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（约11:5–6）
这里的“爱”字，是“舍己”、“牺牲”的爱。主耶稣以神的舍己之爱，素来爱马大、马利亚和拉撒路。
约11:6的中文翻译，省掉了一个词“所以”。直译应该是：
“耶稣素来爱马大，和她妹子，并拉撒路。所以，听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（约11:5–6）
因此，这两节经文的逻辑，在人看来很难说得通。
马大、马利亚心想，当主耶稣听说拉撒路病了，必是立刻赶过来救治拉撒路，但耶稣不但没有立刻赶过来，反而在原地又住了两天。更令人不解的是：（因为）主耶稣“素来爱马大，和她妹子，并拉撒路，所以，听见拉撒路病了，就在所居之地，仍住了两天。”（约11:5–6）
主耶稣明显是迟延了。不仅是迟延，而且是故意耽延，因祂在原地又多住了两天。
这前后四天的时间，耶稣所亲爱的马大、马利亚姐妹二人，将忍受怎样的忧心如焚、痛苦悲伤、流泪哭泣呢？
主耶稣知道拉撒路的病情吗？当然！
主耶稣可以像医治大臣的儿子及百夫长的仆人那样远程医治拉撒路吗？当然！
主耶稣知道马大、马利亚在四天时间内那令人心碎的痛苦悲伤吗？当然！
就人的感情而言，主耶稣巴不得立刻医治拉撒路，立刻赶去安慰祂所亲爱的姐妹二人。但主耶稣所有的行程，都必须遵循天父计划中的时间表。主耶稣没有按照祂所爱的姐妹二人的心愿去救治拉撒路，正如祂并不按照祂母亲马利亚、以及祂兄弟们的心意去安排祂的行事日程一样（约2:4；7:3–4），祂唯一遵循的，是神的旨意和天父的时间表。
主耶稣的耽延，不是因为对马大姐弟缺乏关爱，不是因为害怕犹太人的逼迫，乃是因为遵行天父的旨意。
弟兄姐妹们，你是否有这样的经历，当你遭遇急难、痛苦、哀伤时，你情词迫切地祷告，但神却迟迟没有回应你的祷告？有时情形反而变得更糟？于是，我们心中产生怀疑和失望，进而萎靡不振，使自己沉浸于痛苦、忧伤、绝望之中，正中魔鬼撒但的诡计。
忠心爱主的基督徒弟兄姐妹，并不免除患难和痛苦，基督徒并非凡事平顺、与世人遭遇不一样的生命经历。相反，基督徒在同样的苦难经历中，可以有与世人不同的态度和盼望去处理、面对生活中的患难。
基督徒遭遇任何试炼，都可以成为荣耀神的机会，操练基督徒的信心和忍耐，建造属灵的品格。
“不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗5:3–5）
“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”（彼前1:6–7）
第一次世界大战时的一个故事。一个士兵叫吉姆，他的朋友身负重伤躺在战壕里。吉姆向长官请求去给战友以救助。长官不准，因为敌人火力太猛很危险。吉姆一再坚持，长官最后答应了。吉姆冲向战友，他也被敌人的火力击中受伤。他的战友还是死了，长官最后问他说，“值得吗？”吉姆回答说，“值得！因为当我到他身边的时候，他还活着。他对我说，‘吉姆，我知道你会来的。’”
也许，神没有照我们所期望的给我们回应，但我们依然信靠祂。因为我们知道，祂必然会在我们需要的时候，及时来到我们身边，因为祂是我们患难中随时的帮助。哪怕我们在有生之年总也没有得到神的回应，我们仍然相信神有祂的美意，有一天我们与神面对面的时候，一切都明白了。
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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