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福音大会视频信息:敬拜与福音1(赵约翰牧师夫妇)

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—— 教会是神子民的聚集,我们必须加入教会与弟兄姐妹一起敬拜

中国福音大会信息

敬拜与福音

文 | 赵约翰牧师夫妇

生命季刊微信专稿

本刊编者声明：

“中国福音大会2020”已经顺利结束，我们会逐步把所有大会信息视频通过微信公众号上传，敬请弟兄姊妹注意收看。

我们对所有的福音大会视频进行了后期制作（包括修补偶然出现的黑屏及哑音现象），由本刊公众号（及本刊辅导专号“新生命热线”）播发出的是标准视频，欢迎其他弟兄姊妹转发。在本刊未发之前，敬请不要擅自从网络或手机中截屏大会信息、以自己“原创”名义发表，因为有人这样盗版发了“原创”之后，导致生命季刊的公众号无法再播发，以致使更多的弟兄姊妹看不到大会的视频。

以下视频为“中国福音大会2020”赵约翰牧师信息：敬拜与福音：

前言

教会里不少人把福音和敬拜切割开来，他们认为没信主的人才需要福音。信了主就不再需要福音了；也有人把敬拜和个人生活切割开来。公众敬拜结束了，对神的敬拜也就结束了，回家去过自己的生活，跟敬拜再也没啥关系。这些都是对敬拜的误解，更是对福音没有清楚的认识而产生的偏差。

这堂信息是要帮助大家认识到，一个被上帝福音得着的人，他会以福音作他个人生活的核心，他会成为敬拜的人。不论是私下或公众的敬拜，他都会被福音带动，活出与福音相称的生活，事奉上帝，敬拜上帝，直到永远。

福音关乎神的国度

为什么福音跟敬拜不能分割的呢？在回答这个问题前，我们先从圣经来思想，到底什么是福音？

通常我们对福音的认识大概是：“信耶稣，罪得赦免，成为神的儿女，将来复活得永生。”感谢主，对福音重要的核心内容有这样的认识很好。然而在圣经的启示里，福音还有一层非常重要丰富的涵义，却是常常被忽略的——福音是关乎神的国的好消息。

神的国度这个主题贯穿了整本圣经，从第一卷书到最后一卷书都关乎神国度，甚至耶稣说祂“奉差原是为此”（马4:23；路4:43）。可以这么说，不明白神的国度，就根本不明白福音，就是这么要紧。

圣经里说的神国的福音，是指地上的国要成为上帝透过圣子耶稣基督统治的国度的好消息（启11：15）。要明白这个关乎国度的好消息，我们必须回到起初的伊甸园。

神国度的雏形—伊甸园

虽然创世记1–2章并没有直接用“神的国度”这些字眼，但在伊甸园里已经呈现了神的国度的蓝图。这里有三个重点：

1.伊甸园里的主人是神

圣经说神是按照自己的形象造人。意味着人能代表神在地上治理万物，满足神的心意。这样说吧，神有“拥有权”,人被赐予“代理权”。

2.亚当夏娃是顺服的子民

亚当夏娃既是“代理”，因此听命顺服主人是他们的天责。人不能离开本位，僭越神的权柄，去做上帝吩咐不可做的事。犯罪前的亚当夏娃是完全顺服上帝的。

3.神国度的疆界

伊甸园是上帝赐给亚当夏娃居住的疆界，神吩咐他们要“生养众多，遍满全地”，意谓着神的心意是要让全地都满了属神的百姓，扩展国度的疆界。

神的国就是敬拜的国度

上帝赐给亚当耕种和看守园子的事奉职分，意味着神要他以这样的服事献给神，作为对神的敬拜。

修理（创2:15），原文的意思是“工作，服事”，用在神和人的关系时，就是事奉上帝的意思。请留意，圣经一向把事奉神和敬拜神看作一体的两面，不能切割。例如，耶稣受魔鬼试探时说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主你的神，单要事奉祂。”

此外，“看守”（创2:15），这个字的原型动词在圣经里多被翻译为“遵守”。换句话说，不论是耕种（修理）和看守园子，都必须“遵守”神的吩咐。

敬拜国度的美景

犯罪前的亚当夏娃，对至高至尊的上帝涌流着无尽的爱，充满了尊崇和感恩，并有顺服的回应。这就是对神的敬拜。设若亚当夏娃没有犯罪堕落，并照神的吩咐生养众多，他们的后裔也必定是以神为中心、事奉神、顺服神，爱神，敬拜神，彼此相爱的。像这样爱神爱人的百姓遍满了全地，实在是敬拜国度的美丽景象。没有咒诅，悲哀，哭嚎，疼痛、没有死亡，只有神的荣耀和祝福。

敬拜国度的失落

很不幸，后来亚当夏娃听从了撒但的话，起了贪心，选择悖逆神，相当于宣告脱离神的管辖，吃的日子就开始了与神的隔绝，进入了撒但黑暗的罪恶权势下。因此遭到上帝的刑罚，咒诅和死亡开始临到全人类。从此，那原来属神的敬拜国度就失落了。

敬拜的对象改变了

堕落犯罪的人并未失去敬拜本性，只是从此敬拜的对象换成了假神偶像，以及其它受造物。本来单单向着向神和人所涌流的爱，变成向着人自己来涌流。从此，自我荣耀，专爱自己，自私自利，自我为中心成了人明显的罪恶本性。人与人之间也因此充满了仇恨，欺骗，暴力，贪婪，强欺弱。人因此陷入了：生在罪中，活在罪中，将来死在罪中的悲惨结局里。

上帝主动的救赎和更新—Missio Dei

针对神国度里出现的悖逆和叛变，慈爱良善公义又有权柄能力的神，透过历史，开始祂救赎的计划和行动。

拉丁文 Missio Dei，就是上帝救赎人类的使命。透过耶稣基督，（Christ Events），包括道成肉身，替死，复活，升天，再来，借此来恢复人类在亚当里所失去的敬拜国度。

你看，在伊甸园里发生叛变后，公义的神宣判咒诅临到人类，同时预言到会有女人的后裔来伤蛇的头（创3:15），这女人的后裔指的正是耶稣基督。马太福音说，耶稣基督要将自己的百姓“从罪恶里救出来”（太1:20），这就是上帝救赎的使命。目的是把一个个悖逆神的人，借十字架的工作，转变成为一个个顺服神、敬拜神的人（罗5:19）。

伊甸园-客西马尼园-永恒乐园

在客西马尼园里，末后的亚当向父神祷告说，“不要照我的意思，乃是照你的意思”，他借这样的顺服至死，且死在十字架上，翻转了人类受咒诅的命运，夺回了伊甸园里首先亚当因悖逆而失去的敬拜国度。

感谢主，从伊甸园到客西马尼园，再到最后新天新地的永恒乐园。我们清楚看见上帝救赎的使命（Missio Dei）是没有任何的人事物能阻拦的。上帝透过基督，寻回愿意爱祂，顺服祂、事奉祂、敬拜祂的国度子民。这就是耶稣所说的，祂奉差原是为传神国的福音的含义（路4：43）。

应用：福音是关乎成为一个敬拜神的人

福音是关乎你进入神的国，加入了历世历代以来以及将来的圣徒“敬拜神、服事神“的行列（启7：9–11）。

请注意，在教会里会有许多参加礼拜，受过洗，甚至服事，但每天却追求在地上的幸福，只在乎有没有好心情的人，他们心里并不在乎上帝的旨意，不爱上帝、不顺服上帝、没有尊崇上帝的心。这样的人，虽有外在宗教的活动和敬拜的行为，却从来不属于神的国度，他们的敬拜是枉然的。注意耶稣说的：“凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国（天国，就是神的国，就是敬拜的国度），惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”

弟兄姐妹，教会是神国度百姓的聚集，我们必须加入地方教会，与弟兄姐妹一起敬拜。我们现今的敬拜正是为将来在新天新地永恒敬拜做预备，做彩排，做演练。如果你以为福音是你一个人信信就好，不关乎加入众圣徒敬拜的行列，那你要思想，你是否属于神的国度？

另外，敬拜跟服事不可分。不但要加入地方教会，还要成为时刻服事神的人。有一点需要留意，服事神并不限于主日敬拜时的服事，也包括在家庭、在职场的服事。我们要记得，服事神是持续不断在进行的。严格来讲，教会主日敬拜的结束不应是解散（dismiss），而应该是分散（dispersal），是敬拜神的子民被差派到不同的东方去服事。你回这个小区，我回我的职场，是从群体敬拜的地方分散开来，带着服事神的心志，进入世界去服事人。

Clayton Schmit 曾说：“神的子民聚集就是为了敬拜，然后去到世界里服事。”

我经常去服事的一间路德教会，入口处有个牌子上面写：“欢迎进来敬拜神。”出口处也有个牌子写着：“出去不忘服事神”。哇！言简意赅的提醒神的儿女, 崇拜结束后是被差遣回到世界去服事。这是神的子民群体敬拜的延伸。你回你的家庭中、职场中，尽心尽力地做好份内的工作，即使配偶给你难处，上司为难你，同事不体恤你，你仍然不打折扣地做好分内的事，不随大流投机倒把，做对的事。如保罗在西3:23说的：“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”诸位，这就是事奉，就是敬拜。

此外，我们服事的范围还要包括行公义，好怜悯，扶助弱小，在力所能及的范围，为受冤屈的人申冤，关心社会的公义，诗篇11:7说，耶和华是公义的，祂喜爱公义。

我们现今在地上按神的心意来服事，正是在演练（彩排）未来在新天新地管理神所造的万有的服事。

同时，我们还要有随时传福音的使命，因为慈爱的神，不愿一人沉沦。既然我们被神救赎进入祂爱子的国度，就理所当然的要参与到上帝的救赎使命Missio Dei中，让别人也能成为一个敬拜神的人，藉此扩展神的国度。这也是国度君王——耶稣基督，给祂国度的子民颁布的命令：“你们要去，使万民作我的门徒，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”

非洲宣教之父李文斯敦被人称扬他为宣教作了极大的牺牲。他立刻回应说：“如果我们被世上的君王差派会觉得光荣，为什么被天上的君王所差派会认为是牺牲呢？”他的另一句名言就是：“不是牺牲，乃是特权。”

的确，还有什么比被救赎的人以参与上帝的使命，Missio Dei，来作为对上帝的回应，更好的敬拜吗？（未完待续）

赵约翰牧师赵恩慈师母来自台湾。赵牧师蒙召后就读于慕迪圣经学院，三一神学院，恩典神学院；获道学硕士及教牧学博士学位，现正在美国崇拜研究学院(IWS)修读崇拜学博士。夫妇同心在中西部牧会18年，后于2007年创立了恩言辅导中心(www.guidingword.org)。近几年在亚洲和北美各地事奉，带领以真理为根基的辅导培训课程、敬拜赞美研习会、夫妻营会、培灵会、布道会等，传讲持守信仰核心教义、传纯正福音、帮助教会抵挡世俗化的信息。负责历届“中国福音大会”及“香港传道人培训”的赞美敬拜，担任大会讲员及专题讲员。