耶稣站在教会门外

—— ——福音大会路瑟牧师等信息简记

耶稣站在教会门外

——福音大会路瑟牧师等信息简记

福音大会特约记者：吴韡

生命季刊微信专稿

在神的祝福和恩典中，我们内心洋溢着感恩和平安，聆听着钢琴序乐《你信实何广大》，大会第三天开始了。

赵约翰牧师在敬拜之前，让来自中国大陆的弟兄姐妹，来自北美包括加拿大各地的弟兄姐妹和来自本地芝加哥的弟兄姐妹分别站立。我们得知此次大会的两千多名会众来自四面八方，但我们却在主里合一喜乐，真是感恩！接下来赵牧师带领我们唱了《万代之神权能睿智无量》，《我的神我要赞美你》和《活出基督》。这些旋律优美，歌词深沉的诗歌把我们的心带到施恩宝座前。可爱活泼的芝加哥佳音少儿合唱团也献唱《赞美耶和华知道永远》和《我的这个小灯》。这些童稚的脸庞，真诚的童声，让我们感受到神爱的长阔高深。

敬拜之后，刘传章牧师的解经信息《耶稣论世界》开始了。他使用的主体经文是约15:18–27。我们基督徒在世界上的矛盾，一方面这世界非我家，另一方面这是天父世界。我们到底要爱世界还是恨恶这个世界呢？刘牧师引用了他最喜欢的作者章伯斯在《竭诚为主》中的话鼓励我们：“我们活在世上，却不属这世界，我们的分割是在根基上…。”

在这些经文里，我们看到了耶稣论世人的恨。他们不认识神，必定恨恶我们，也是恨恶上帝。刘牧师也问我们如何来泄恨，我们心中是否有恨。至于他自己，他立志要做一个“天下无敌”的牧师，即没有敌人，因为心中不恨人。在他个人四十多年的牧会经历中，他曾收到过不少不署名的信件，都是在批评甚至指责他。所以他两个文件夹，一个装着别人骂自己的信件，一个装着别人鼓励和感谢自己的信件。当他得意的时候，他就看看那些指责自己的信件，而当他软弱的时候，就看看那些鼓励自己的信件。

刘牧师也提醒我们信徒的三大仇敌：肉体的情欲；眼目的情欲；魔鬼（光明的天使，吼叫的狮子，说谎者的父）；世界。世界这个词的希腊文词根有以下几个意思：秩序，装饰，世界或宇宙。恨的三个层面：1. 恨你们以先已经恨我了。2.恨我——恨我的，也恨我的父。3. 恨我的父——世界真正恨的乃是神。世界不会恨属世界的基督徒。我们很多基督徒天上的要，地上的也要。而我们越靠近主，就越被世界所恨。

最后，刘牧师结语“做圣徒真正的考验不是传福音，乃是洗门徒的脚一类的事。”世界恨门徒、耶稣、上帝。我们做基督徒还没有到流血的地步。我们要反思是否与圣灵同作耶稣的见证人。

大会第二堂，洪予健牧师带来了《从唯独圣经到放胆讲论》。主题经文是徒4:23–31。这个世界是恨耶稣的，我们能够放胆讲论是因为圣灵的能力。门徒表明唯独听神的心志（徒4:19）。门徒也告知教会，同心寻求（徒4:23）。门徒寻求神话语的智慧和力量（徒4:24–30）。我们只认同唯独圣经，但是不能放胆讲论的话，说明我们的“唯独圣经”只是口头上的。我们很容易害怕眼前的事物，而不怕神。改教运动得胜的关键：靠着神的恩典，愿意舍命与罪恶相争。

中国教会面对目前的形势，我们最需要放胆讲论神的道。

然而教会如何突破？ 一. 不明白教会的本质，因而不明白世界为何要与教会为敌。二.不明白何为政教分离，不知何谓“文化使命”。要把人的自高之事攻破。三. 不明白教会与世界力量的对比，总是显得弱小。四，不认识神，不明白教会传福音的目的是什么，以为世界有一条容易路。五.走主的路，要先计算代价。六。 做主的工，不可逃避受苦。

最后洪予健牧师勉励为义受逼迫的人有福了。他也以他本教会的实际行动证明他们的对唯独圣经的认同和放胆讲论的实践。也表明了他们与受苦的弟兄姐妹一同受苦的心志。

下午的专题多多，延续着昨天的主题，大家各选自己最感兴趣的话题，认真聆听，饱享属灵的大餐。

专题之后，晚餐之前，有牧者带领的祷告会，我们特别为讲员和会众祷告，也以祷告来回应今天听到的信息。这样的祷告会昨天今天明天都有，而今天比较有特色的是妈妈祷告网的同工上台，带领我们为着自己的下一代或者不信主的家人祷告。大会也有牧者带领的每晚十点到凌晨一点祷告会。除此以外，大会还设有24小时的祷告室，常有弟兄姐妹在里面为大会守望。神也藉着我们的祷告，不断施恩赐福与大会。

傍晚七点三十分，复兴之夜开始了。赵约翰牧师带领敬拜，《我唯靠你，你是盾牌常护佑》，《我虽软弱主刚强》，《我知道我的救主活着》。这些经典合乎教义的诗歌，把我们的心带到施恩宝座前。

之后自杀群福音事工同工分享。2013年开始的自杀群福音事工，靠着神的恩典坚持到今天，帮助了上百成千的在死亡线中挣扎的人。这次三位同工分享了他们服事中的三个个案。透过他们的分享，我们看到福音的大能。同工们最后呼吁，在黑暗幽谷中的人太多，但工人太少。我们需要对神的坚定信心的人，我们需要爱神爱人爱灵魂的人。盼望有更多弟兄姐妹加入到这个事工中来。龚明鹏牧师登台为自杀群福音事工祷告。

晚堂，路瑟牧师证道《耶稣站在教会门外》。主题经文是启3:14–22。他用这段经文回答了三个问题。

一. 耶稣为什么站在教会门外而不是在教会里面？15，16节祂说你们如同温水。这段经文常常被误读，他们认为冷是一件坏事。耶稣实际上是讲我希望你或者是热水能够医治人，或者像冷水能够使人更新。耶稣不希望人不冷不热，温水既不能医治人，也不能使人更新。一个不冷不热的教会是没有能力的，他们只关注怎么样让教会存留在世间。现在很多的美国教会都是一种消费主义。他们非常自我满足以致看不到别人的需要。现在很多的高科技带着我们离开上帝。17节是答案，因为我们自以为富足，不知道自己是困苦可怜的。我们或多或少都不冷不热。很多时候我们的真实情况需要在圣灵的帮助下才看清楚。这样的教会耶稣无法立足，祂需要叩门才能进去。

二，如何邀请耶稣再次进到教会里？18节说，我劝你向我买火炼的金子。来到我面前的话，就能得到真正的财富。我们不要误会因此我们能够赚取救恩。来到我面前，我会给你真正的义袍。我们如何处理我们最深的罪恶感？来到耶稣面前。改教家路德也是一个有很多缺点的人，但他相信上帝的义。耶稣也给人眼药擦眼睛来打开属灵的眼睛，要来到耶稣面前。我们如果想要了解我们真实的需要，我们需要来到上帝面前。诗篇139中大卫说上帝你监察我，你知道我所行的一切。大卫知道上帝知道他的全部，他祈求上帝把他真实的光景显明给他看。圣灵也会给我们能力去承认自己的罪。19节说，凡主所疼爱的，就责备管教。所以我们要藉着寻求真正的富足，个人的洁净，和属灵眼睛的打开邀请祂回来。

三.耶稣在我们当中，我们会得到什么奖赏？20节说，听见我声音就开门的，我要进到他那里去。21节说，得胜的就要与耶稣同坐宝座。这个宝座是荣耀的，掌管全地的宝座，这是何等的荣耀！我们意识到我们需要何等深刻的悔改吗？22节说，凡有耳的，就应当听。当我们邀请耶稣，祂就进到我们当中。

最后王峙军牧师呼召我们立志忠心传讲正确的福音和得胜的生活，不少人走到台前回应呼召。赵约翰牧师带领大家回应祷告时说：与其将来到了天上流泪后悔自己在地上没有遵循神的话，不如现在就流泪、悔改！圣灵动工，许多人流泪悔改，立志回归圣经，回归十架。复兴之夜在主题曲《十字架》的副歌中落下帷幕。

吴韡 来自中国大陆，现在美国读神学。

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