—— 切莫作骄傲的人,不要眼中无神,心中没有神的道,行事为人不要远离圣经的规范
今日灵修:
愿我的心在你的律例上完全
——诗篇119篇灵修系列之五十
文/王峙军
生命季刊专稿
音频为作者本人信息;之后为黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“啊!至圣上主”:
今日经文:“愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我。但我要思想你的训词。愿敬畏你的人归向我,他们就知道你的法度。愿我的心在你的律例上完全,使我不至蒙羞。”(诗篇119:78–80)
诗人不是第一次提到“骄傲的人”。在第51节,他说“骄傲的人甚侮慢我,我却未曾偏离你的律法”,第69节说,“骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。”
“骄傲的人”,是指那种不敬畏神、不守神的律法的人,因此也可译作“任意妄为的人”。这种人由于眼中无神,轻看神的律法,也会羞辱那些遵行神律法的人(如第51节所说“骄傲的人甚侮慢我”)。他们用虚假的道理欺骗人,如同把污秽的东西涂抹在人身上,使人受玷污,受影响(如第69节中的“编造谎言攻击我”)。
在第78节中,诗人又说到他们的另一种恶行:“无理地倾覆我”。“倾覆”这个动词,此处有用谎言搅乱人心,引人走上歧途的意思。因为“骄傲的人”见不得人守神的律法,走正直的道路,做神所喜悦的事情;于是,他们便用虛谎的言語,错谬的道理,诡诈的手段,颠覆人的信仰观念,蛊惑并搅乱人心,以至于人去“从恶人的计谋”,“站罪人的道路”,“坐亵慢人的座位”。
然而面对“骄傲的人”的“倾覆”,诗人说,“但我要思想你的训词”。诗人的意思是,“骄傲的人”要用谎言搅乱他的心,用错谬动摇他的信念,但他却不为之所动;相反,他思想神的训词,心灵被神的道所掌管,以至于他不会被“骄傲的人”所搅扰,所迷惑。
对于“骄傲的人”来说,他们最不愿意面对的,就是“蒙羞”的状况。因此,诗人在这里向神求告,让这些“骄傲的人”彻底“蒙羞”。神使人“蒙羞”,是要击穿他们骄傲狂妄刚硬的生命内核,让他们看到自己的有限,愿意谦卑下来,悔改归向神。
和“骄傲的人”相对的,是“敬畏你的人”,也就是那些“知道”并遵行神法度的人。诗人之所以求神让这些人“归向”他,因为他知道和这样的人在一起,方能彼此产生好的影响,一同成为更加敬畏神的圣徒群体。
第80节是总结性的经文,所强调的就是,“愿我的心在你的律例上完全。”
“完全”这个字,在诗篇119:1已经出现(“行为完全,遵行耶和华律法的,这人便为有福)。”
“完全”就是对神的律法领受得全备,持守得完整,又能够活出神的道,以至于生命、生活无可指责。
这一节中,作者特别求神使他的“心”在神的律例上“完全”。因为行为的完全,来自于“心”的完全。如果他的“心”是完全的,他的行事为人就是“完全”的,那么他就不至于“蒙羞”。前面说到的“骄傲的人”(78节)之所以“蒙羞”,就在于他们骄傲狂妄,刚硬悖逆,他们的“心”在神的律例上太不“完全”了。岂止是不“完全”,而是太残缺不全了!
亲爱的弟兄姊妹,这些经文给我们的提醒是,在我们的信仰与生活中,切莫作“骄傲的人”,不要眼中无神,心中没有神的道,行事为人远离圣经的规范。“骄傲的人”任意妄为,辱慢持守真理的人,用错谬搅扰人心,但神却使他们蒙羞。相反,我们要作敬畏神的人,要“归向”敬畏神的人,和敬畏神的人建立起美好的属灵团契,一起追求认识神,学习敬畏神,互相提醒,彼此建造,共同成长,最后“满有基督长成的身量”。如此一来,我们就不至蒙羞。
祷告:亲爱的主,现今的世代,“骄傲的人”越来越多。我们求你叫我们远离“骄傲的人”,就近“敬畏你的人”,使我们的心被你的道所充满,使我们的行事为人,都得着圣灵随时的引导,愿你的名在你儿女的生命中得着荣耀!奉基督的名,阿们!
王峙军 牧师,生命季刊主编,“中国基督徒生命团契”总干事;“基要福音派传道人联盟”顾问牧师。
请阅读119篇系列灵修:
10.我将你的话藏在心里
11.在崇高的颂赞中谦卑受教
12.你是否传扬全备的真理?
16.愿我们都有“仆人意识”!
22.以思想神的话语为甘甜
23.你的喜乐从何而来?
24.当你的性命归于尘土时……
27.一个忧伤痛悔的灵魂
28.弃绝奸诈,选择忠信
29.当如何走出灵性的低谷
32.你向神求“悟性”了吗?
34.你所怕的羞辱是什么?
35.你渴望如此祷告吗?
36.叫真理的话不离开我们的口
37.因活在真理中而得着自由
43.陷入困境,我们该如何行?
46.走迷了路,该怎么办?
47.如何胜过谎言的攻击?
48.你用什么来建立你的生命?
49.你使我受苦,是以诚实待我
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