今日灵修:听与说的艺术(含音频）

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—— 你们每一个人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不能实现神的义。

今日灵修：听与说的艺术

——雅各书灵修14

文/魏保罗

生命季刊专稿

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“奉献所有”：

今日经文：“我亲爱的弟兄们，你们要明白：你们每一个人要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不能实现神的义。”(雅1:19–20)

快快地ταχύς、慢慢地βραδύς (塔库斯、布阮都斯), 这两个一动一静的形容词极有力地表达了我们每位属神百姓——生命中人性的缺憾，即常常“慢慢地听，快快地说”(指漫不经心、口无遮拦)。事实上，“我们有两只耳朵一张嘴，这个事实应该提醒我们多听少说。”(魏斯比，1998/2005，页 346) 然而，就像俗语所言：“三年学说话，一生学闭嘴”。很大程度上，我们没有一颗乐于倾听他人内心世界的“聆听之耳”，我们更愿意成为孔子所说的“好为人师”之人！吕振中译本给我们更清楚的提醒“我亲爱的弟兄们，你们要明白。各人要敏于听，不要急于说。”并且，如同俄厄库美纽所言：“不只是简单地听，而是要热心地把所听到的付诸实践。”(奥登、布雷主编，2000/2006，页 22)

雅各在第三章更具体地警戒我们“舌头在百体里也是最小的，却能说大话……舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界……惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物”(雅3:5–6、8)。这一切都告诉我们一件实实在在的事“寡少言语的有知识”(箴17:27)，传道者也提醒我们“因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”(传5:2) 因此，我们应当尽力让自己成为“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”的人 (箴10:19)。

笔者过去曾一度被神操练“管住自己的口与舌”。坦白说，初始的时候，极其不习惯。虽然，完全可以控制自己的口舌不说一些信主之前的污言秽语，但不得不承认，很多时候，还是会说一些不当说、不造就人的，以及为了开玩笑而讲说的“玩笑话”。神也多次就此警戒我！

不过，感谢主！虽然被操练的过程并不容易 (可谓一言难尽)，但是主恩够用，使我到现今可以更好的控制自己的口与舌，不敢说已经做的很好，至少也是今非昔比。并尽力在口舌上“随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”(弗4:29)。

省思：我是一个能管住自己口舌的人吗？我是否时常冒失开口，以至有意、无意伤害他人呢？我又是否乐意“倾听”他人的心声，而不仅仅只是听听而已？请牢记，“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”(箴13:3，参21:23)

“动怒“ὀργὴ (奥尔根), 指发自心底的愤怒，一种难以抑制的怒气。是人都有怒气，但大多时候这种怒气都是来自自我情欲的愤怒，而非出自针对罪恶的“义怒”。事实上，我们都晓得，冲动是魔鬼，但偏偏我们就愿成为那“魔鬼”。魏斯比 (1998/2005，页 346) 说的对：“教会中的许多纷争都是太快发怒与随便说话造成的。”所以，就如俄厄库美纽所言：“不经思考地说话和不加约束的忿怒都全然没有好处。”(奥登、布雷主编，2000/2006，页 22) 因为，“雅各虽不禁止所有的愤怒 (义怒为一例)，却禁止不体贴、不受约束的脾气带来的轻率、有害且无法收回的话语”(穆尔，1985/1988，页 70) 。保罗也提醒我们：“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”(弗4:31) 以及，“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”(提前2:8)

怒气是人共有的情绪！笔者过去也曾一度活在怒气的辖制中，虽然知道这样生气是不对的、不好的，但却无法自控。然而，感谢主！神的恩典够用。当我靠着主不断尝试胜过的时候，神带领我在一段时间中自然而然突破了自我。不再时常被怒气所控制，而是靠着主弃绝“恼恨、忿怒”这种急促、无节制的愤怒之罪 (穆尔，1985/1988，页 71)。并且，特别感恩！神还带领我经历了一次刻苦铭心的“义怒”(即为着世代的不公，及当时一件不公义的事情而莫名的生气)。我深知这不是从我来的，乃是神带领我学习行公义。因为，“你们若知道祂是公义的，就知道凡行公义之人都是祂所生的。”(约一2:29)

省思：我是一个不能控制自身情绪的人吗？我还时常活在“怒气”的捆绑之中吗？愿主恩待我们，知道“不轻易发怒的，大有聪明；性情暴躁的，大显愚妄”(箴14:29)；“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城”(箴16:32)。并且，“靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。”(罗8:37)