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—— 求告主名的人是祷告和依靠主的人,也是尊崇主、事奉主的人
基督是我们的主(3)
——林前系列文章之一
文/林信伟
生命季刊专稿
请阅读本文上篇：
本文音频由虹雨姊妹朗读：
二、求告主耶稣基督之名
哥林多前书1:2，“以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。”
尊基督为主的人，是求告主耶稣基督之名的人，这是第二个特点。求告主名，我们可能觉得就是祷告吧。其实求告主名不局限于祷告祈求，就如我有困难的时候，就来求告神，没困难的时候，就把神就放在一边，让祂休息。这里求告主名，不是这样的。求告主名在圣经里有非常深远的意义。
在旧约圣经里，凡是求告耶和华之名的人，神就称他们为义人，称为义人的族裔，而且神要保守祂的义人。所以我们看到以诺被称为义人，他就是求告主名的人。当然我们最熟悉的就是亚伯拉罕。亚伯拉罕被神拣选呼召出来，来到迦南地，在那里，他经过了好几个地方，每到一个地方就为耶和华筑坛，求告耶和华的名。
创世记12:8，“从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”
所以后来神称亚伯拉罕为义人，因为他求告神的名。所以义人的特征就是求告神的名，也就是我们今天说的求告主名的人。求告主名的意思不仅仅就是祷告祈求神，求神保护，求神赐所需要的。在亚伯拉罕筑坛求告耶和华的名中，首先是在坛前向神献祭，表达对神的委身，感恩献上所有；其次是敬拜独一真神。因为亚伯拉罕在迦南地，那是拜各种各样假神偶像的地方。他以求告耶和华的名，表达敬拜的是耶和华神，是敬拜事奉独一真神。最后，筑坛求告耶和华的名，是宣告归属神，不再归属那些偶像假神。所以旧约中筑坛求告神的名，有献祭，敬拜独一真神，宣告归属神的意义。
今天我们知道天下人间，除了主耶稣基督的名，没有别的名，我们可以靠著得救。
罗马书10:11–13——
11经上说：“凡信祂的人，必不至于羞愧。”12犹太人和希腊人并没有分别；因为众人同有一位主，祂也厚待一切求告祂的人。13因为“凡求告主名的，就必得救。”
信主的人，一定是一个求告主名的人。一个尊耶稣基督为主的人，一定是个求告主名的人。求告主名不仅仅就是祷告，而且是敬拜事奉主的人。因为敬拜就是事奉，事奉也是敬拜。求告主名的人是敬畏尊崇主的人，是尊主为大的人。求告主名的人，也是祷告和依靠主的人。最后求告主名的人是降服和顺从主的人。
盼望我们每个人说耶稣基督是我的主，我们也是求告主名的人。我们敬拜祂，事奉祂，在生命里尊祂为大；凡事向祂祷告，祈求，依靠祂；我们愿意降服在祂面前，谦卑顺服祂的话，跟从祂，这就是求告主名的人。因为耶稣基督是我的主。
三、从主耶稣基督得恩惠
哥林多前书1:3–6——
3愿恩惠、平安从神我们的父并主耶稣基督归与你们！4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备。6正如我为基督作的见证在你们心里得以坚固，7以致你们在恩赐上没有一样不及人的.
尊耶稣为主的人，第三个特点是从主耶稣基督得恩惠。这里经文也是使徒保罗对教会的问候。恩惠跟恩典是同一个字，也可以翻译成恩典。因主耶稣基督的恩典，我们可以站在主里面，一生领受神的恩惠。广义地说，我们所领受的一切，无论我们的才干才智，才能财富，我们的家庭儿女，都是神的恩惠所赐，都是神的恩赐。
使徒保罗在这里不仅仅问安，还为他们感恩。哥林多教会充满了问题，但是还是很多可以感恩的，因为她是神的教会。特别感恩的，就是神有极多的恩赐给他们。这里讲的，你们在主里面凡事富足，口才、知识都全备，恩赐没有一样不及人的。所以使徒保罗为神给他们的恩赐感恩。这个教会样样富足，很多人有口才，演说能力强，可能在社会上是教授老师学者，知识丰富，智慧丰富，没有一样恩赐不及人的。这样一个教会，虽然有好多问题，其实也正因为有了这些恩赐而带来的问题，但使徒保罗为他们感谢神，因为这都是神的恩赐。
我们知道我们今天如果尊耶稣基督为主，我们所拥有的一切都是从主所赐的。包括我们自己的生命都是耶稣基督的恩惠所赐的，也都是属主的，当为主所用。以前我们不承认，那是我们不认识神的时候。当我们尊耶稣为主的时候，我们承认这一切都是祂所赐的，是神赐给我们的，都是因为神的恩典所赐。
这里使徒保罗说，我为基督做的见证，在你们心里得以坚固。这句话的意思就是我在基督里可以做见证，你们的一切都是耶稣基督的恩典所赐的，这是我要做见证的，确实是这样。
恩惠与恩赐的关系是，神的恩赐（gift）是神的恩惠（grace恩典）的具体体现，是主白白和慷慨的赐予。我们一定要知道，我们所拥有的一切都是神的恩赐。恩赐是因为神的恩典所赐，是因为祂的怜悯，也是因为我们在主耶稣基督里。我们今天要承认我们一切都是神所赐的。无论我们的时间，生命，才干，家庭，所拥有的一切资源，都是神赐给我们，是神的恩典，除了供应我们所需让我们享用之外，我们都要为主使用。我们今天无论工作所得，无论任何方面所得的，神的旨意是要我们能够投入到福音事工，能够为主活，为主使用。无论我们的时间，才干，财富，一切的资源，包括我们的孩子，我们的家庭，我们的房子都应该为主所用。因为基督是我们的主，我们是属于祂的，而且一切都是祂所赐的。如果我们没有这种人生和价值观念的改变，我们还没有在这些所拥得的东西上尊耶稣基督为主。
彼得前书4:10–11——
10各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。11若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。
神要我们做祂恩赐的好管家，是以服事主为中心，以造就教会为目的，以荣耀神为终点。我们只是管家，我们不是主人，因为都是神所赐的，神的恩惠赐给我们恩赐，让我们来服事人，让我们建造教会，让我们最终荣耀神。所以神给哥林多教会的恩赐是没有一样不及人的，是富足充足的。但是他们的问题是，他们得恩赐是要显明自己，要显摆自己，要高举自己，高举人为目的，所以就有很多的纷争，结党和败坏。
他们高举那些有大恩赐的人，有特别恩赐的人，推崇他们，崇拜他们，归从他们，成为结党。他们追求恩赐，但是没有高举耶稣基督，没有真正荣耀神，而是做荣耀人的事情。这是我们要思想反省的：神给我们的一切恩赐，我们是否服事神，用来荣耀神，投入到神的事工里？为什么我们要这样做？因为耶稣基督是我们的主，因为我们都是属于祂，是为祂活的。
这是第三点，从主耶稣基督领受恩惠，显明出来就是恩赐。我们要寻求神，怎么样使用我们的恩赐服事神。盼望神的话语激励我们。我们的恩赐是一定要为主使用，一定要发挥出来，一定要事奉，无论得时不得失，都要传福音，做主的工。(待续)
林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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