末代好王约西亚(含音频)

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—— 约西亚行耶和华眼中看为正的事,是犹大国灭亡前的最后一位好王

末代好王约西亚(上)

历代志下系列14

文 | 何春勋

生命季刊专稿

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何春勋牧师历代志下系列

音频为虹雨姊妹朗读：

代下34:1–33

“约西亚登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和华眼中看为正的事，效法他祖大卫所行的，不偏左右。”(代下34:1–2)

犹大王亚们因为作恶引起宫廷政变被杀，还好有一批犹大百姓起来推翻了叛军，保护了年幼的约西亚，约西亚八岁的时候被立接续亚们成为犹大国王，那是主前639年，他祖父玛拿西被俘虏是主前648年，所以推算在玛拿西自卑悔改后亚们生了约西亚。圣经对约西亚的评语是正面的，在那么多的国王里面，只有他和希西家被拿出来跟祖先大卫对比。我们要留意的是这些王不论是好是坏，都被列入马太福音第一章的耶稣家谱之中。约西亚是犹大国灭亡前的最后一位好王。

约西亚奋发图强，做王31年，行耶和华眼中看为正的事，想要把犹大国带回正路。约西亚之后，就是犹大国最后四个恶王20多年黑暗的日子。约哈斯、约亚敬、西底家都是约西亚的儿子，约雅斤是约亚敬的儿子。他们做王的时间分别是3个月、11年，3个月、11年。他们都是作恶的，圣经对于他们做王没有别的记载，只有神审判的结局：犹大灭亡，国王和百姓被掳，圣城圣殿被掠夺，被摧毁。在犹大灭亡前，约西亚尽全力试图改革力挽狂澜，可惜神的判决已定，为时已晚。

约西亚改革历经三个时期，他从16岁开始花了四年寻求耶和华，认识神，学习明白过去犹大衰败的历史；20岁开始他亲自督导，花了6年去清除犹大国内不该存在的外邦偶像、邱坛、祭坛。做王第18年也就是他26岁的时候，约西亚开始整修圣殿，计划恢复已经停滞半个世纪的献祭敬拜。历代志下用了很大篇幅的经文报导发生在圣殿中这一部分的改革，尤其是关于他们在圣殿中的发现以及后续的发展。

“他们将奉到耶和华殿的银子运出来的时候，祭司希勒家偶然得了摩西所传耶和华的律法书。希勒家对书记沙番说：我在耶和华殿里得了律法书。遂将书递给沙番。沙番把书拿到王那里，回复王说：凡交给仆人们办的都办理了。耶和华殿里的银子倒出来，交给督工的和匠人的手里了。” (34:14–17)

王派了书记沙番督导所有整修清理圣殿的工程，还负责把存在圣殿中的奉献银子运送出来，分派给所有参与施工的督工和工匠。在施工过程中，有人发现了一本摩西的律法书，这本从圣殿里找到的经书，可能是所罗门王当年建造圣殿时，埋藏在圣殿内的地下做为记念。沙番在向约西亚王回报完施工结果，和分派银子的情况后，非常慎重地把这本律法书呈给国王看。

“书记沙番又对王说：祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前读那书。王听见律法上的话，就撕裂衣服，吩咐希勒家与沙番的儿子亚希甘、米迦的儿子亚比顿、书记沙番，和王的臣仆亚撒雅说：你们去为我、为以色列和犹大剩下的人，以这书上的话求问耶和华；因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的烈怒就倒在我们身上。” (34:18–21)

书记沙番在王面前把律法书的内容读出来，根据王听了以后的反应，这卷书可能至少包括利未记和申命记，因为这两卷书里面详细记载了神的咒诅和以色列人将面临的祸患。约西亚从小寻求神学习律法的那些年，一定有人告诉过他或教导他摩西律法的内容，他应该不会陌生。但是从他听到以色列祖先犯罪没有遵守神的律法，引起神的怒气，现在神的烈怒要发在他们这些子孙身上了，他震惊哀痛的反应显示出他可能不知道或是不能接受有这样可怕的预言。为了求证，约西亚派了一组人去询问看律法书上所说的是否属实。这本律法书的出现，凸显出当时以色列人的光景，有几个方面：

1. 律法书从摩西以来就是以色列人的信仰传承，普及整个民族。可能在玛拿西当王那几十年间被普遍销毁，以色列人只剩口传律法，以至于祭司和书记都惊讶在圣殿中还能找到这本罕见的律法书，赶紧上呈给国王。

2. 没有律法书，绝大部分以色列百姓，包括祭司利未人，多年来对于神的律例典章、神的话语、神的警戒一直局限于口传教导，约西亚从小开始寻求神，认识神，学习律法，但他也没有机会见过真正的律法书。

3. 约西亚撕裂衣服，表现出他十分惊讶哀痛，因为听到律法书上所说以色列人将受到从神来的严厉审判惩罚，极大的咒诅。

4. 祭司希勒家、书记沙番对律法书中的内容了解有限，无法对王提出的问题提出解答，王只好派人向先知求证。

“于是，希勒家和王所派的众人都去见女先知户勒大。户勒大是掌管礼服沙龙的妻，沙龙是哈斯拉的孙子、特瓦的儿子。户勒大住在耶路撒冷第二区；他们请问于她。她对他们说：耶和华以色列的神如此说：你们可以回复那差遣你们来见我的人说，耶和华如此说：我必照着在犹大王面前所读那书上的一切咒诅，降祸与这地和其上的居民；因为他们离弃我，向别神烧香，用他们手所做的惹我发怒，所以我的忿怒如火倒在这地上，总不息灭。” (34:22–25)

约西亚王的时代犹大国有两位比较有名的先知，西番雅和耶利米，可能当时他们都不在耶路撒冷附近。而在耶路撒冷城的第二区就是西北区，新兴的居住区域俄斐勒，那里住着一位女先知户勒大，她是沙龙的太太，沙龙是负责管理礼服的官员，根据耶32:7沙龙可能是耶利米先知的叔叔。

祭司希勒家，书记沙番一行人拿着国王的命令，在耶路撒冷找到了户勒大，向她求问王所提出的问题，马上就得到答案，户勒大说神的回答是律法书上所说的都是事实，神的咒诅必然照着律法书上所说的降下，犹大地区和所有的以色列人民所要受的灾祸将无法避免，都因他们不断犯罪离弃神，拜偶像行邪淫，引起神的烈怒。

“然而差遣你们来求问耶和华的犹大王，你们要这样回复他说：耶和华以色列的神如此说：至于你所听见的话，就是听见我指着这地和其上居民所说的话，你便心里敬服，在我面前自卑，撕裂衣服，向我哭泣，因此我应允了你。这是我耶和华说的：我必使你平平安安地归到坟墓，到你列祖那里，我要降与这地和其上居民的一切灾祸，你也不致亲眼看见。他们就回复王去了。” (34:26–28)

神借着户勒大证实了律法书上的咒诅预言，接着神借着她说出关于约西亚王的预言，就是他将来的遭遇。当约西亚听见律法书所读出来的内容，就心里敬服，在神面前自卑，撕裂衣服，向神哭泣，神看见了约西亚的反应。经文说“因此我应允了你”，原文是“我也听见了”。神悦纳约西亚的顺服自卑祷告，也听见了他的哭泣，应允在他做王的那段日子继续将平安赐给犹大。约西亚和希西家一样，神怜悯他让他在死以前看不到犹大的灭亡。但神的审判已定谳，无法改变。约西亚王听见神的回答和预言，马上下令做了几件事情。

1. 在圣殿召集大会，要全国百姓参加，他亲自向所有人念出那本律法书的内容；

2. 约西亚王率领百姓与神重新立约，誓言要尽心尽性地顺从耶和华，遵守祂的诫命、法度、律例，成就这书上所记的约言；

3. 要求所有犹大百姓服从这约，当时百姓都愿意遵行；

4. 除去全国各地的可憎之物，要求百姓专一事奉耶和华神。(待续)

何春勋来自台湾，芝加哥北郊葛霓华人教会牧师，生命季刊特约撰稿人。

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