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—— 主说:那没有看见就信的，有福了!
那没有看见就信的有福了(上)
约翰福音信息(107)
文 | 任运生
生命季刊专稿
音频为郭光明弟兄朗读：
约20:24–29
耶稣的门徒中有一位叫多马，被称作是“多疑的多马”。
约翰福音中记载多马有三次说话的机会。
第一次记载在约翰福音十一章，马大马利亚的兄弟拉撒路病了，打发人去见耶稣，耶稣对门徒说，“我们再往犹太去吧。”门徒说，“拉比，犹太人近来要拿石头打你，你还往那里去吗？”
“多马，又称为低土马，就对那同作门徒的说，‘我们也去和祂同死吧。’”（约11:16）显出多马的悲观、忠诚和勇气。
第二次记载在约翰福音十四章，耶稣对门徒说祂要走了，要离开他们了，并说门徒应该知道祂要往哪里去，也该知道那条路。
“多马对他说，‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？’”（约14:5）
因着多马的问题，引出耶稣在约翰福音中七个“我是”之一的重要宣称：“我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”（约14:6）
第三次记载在约翰福音二十章，耶稣复活后第一次向门徒显现，多马不在场，后来其他门徒告诉多马“我们已经看见主了”，
“多马却说，‘我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。’”（约20:25）
这是福音书中多马说话最著名的一次，“多疑的多马”就是因此得名。
根据约翰福音二十章的记载，一次多马也与门徒在一处，耶稣再次向门徒显现，并邀请多马来检验祂手上的钉痕，多马情不自禁地高喊，“我的主，我的神！”
“耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。”（约20:29）
一、信心的疑惑
“那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。”（约20:24）
多马去了哪里？去做什么？
这几天突如其来所发生的一切，让多马不敢相信，更没有办法承受，他也许是找一个安静的地方理一理头绪。更可能的情形是，因着他悲观的性格，多马在极度的痛苦、忧伤、无助中去独自哭泣，这是一些悲观性格的人在极度忧伤时的常见处理方式。
因为多马没有和其他门徒在一起，因此他错过了耶稣第一次向门徒显现的机会。
“那日，就是七日的第一日晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。”（约20:19–22）
多马因此蒙受了相当大的损失：他错失了耶稣的安慰，又白白地遭受了一个礼拜的痛苦和忧伤；他错失了耶稣差遣门徒和赐下圣灵的福分。
因此弟兄姐妹，不要错过主日的崇拜和周间的聚会，不要认为少一次聚会没有什么了不起，因为你不知道将会错失什么样的福分。基督徒的聚会一方面是敬拜神，另一方面是医治心灵创伤、有效防止抑郁症的妙方，也是主内肢体在耶稣基督里相互扶持的功用。
所以神要求基督徒不可停止聚会实在是为着我们的益处。
“你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。”（来10:25）
“那些门徒就对他说，‘我们已经看见主了。’多马却说，‘我非看见祂手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入祂的肋旁，我总不信。’”（约20:25）
门徒对多马说，‘我们看见主了。’本来的意思是门徒不住地对多马说，‘我们看见主了。’但多马却心灰意冷，生怕再次失望，所以他总也不信。
“我总不信”原文是双重否定式，意思是“无论如何我也不会相信。”
多马说话的句式是：“除非我看见，否则我绝不相信。”
多马列出三个条件：第一，我亲自看见祂手上的钉痕；第二，我要用指头摸一摸那钉痕；第三，我要用手探入祂的肋旁。
多马说话的方式很像中文的一个成语：眼见为实 （Seeing is believing）
但眼见真的为实吗？
经验告诉我们，一次又一次，我们被自己的眼睛所欺骗。年轻人找对象，很多人被表象所迷惑，最后发觉上当受骗；赌博、彩票、炒股总给人一种假象，你可以很快暴富，但有很多人轻者破产、重者跳楼；很多人认为权利、财富、地位、名气、小三能够使人幸福，于是有人铤而走险，有人机关算尽，但到头来绝大部分人被一张无形又残忍的网牢牢地套住不得脱身。这样的例子有多少呢？
“历史的经验一再证明，人们总是忘记历史的教训。”
圣经的教导正好相反：信必看见（Believing is Seeing）
“耶稣说，我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀吗？”（约11:40）
弟兄姐妹，你若有信心，就必看见神的荣耀。不仅看见神在你自己身上、在你家里的作为，也要有属灵的敏锐，看见神在别人、在教会、在世界各地的作为和荣耀。这需要信心的眼睛才能看到。
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据；…人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”（来11:1；6）
多马的疑惑，从某种意义上讲，我们应该感谢他，因为多马成为今日那些理性求问一类人的代表。今天当基督徒向人分享福音，不怕有问题的人，就怕不关心、不介意（I don’t care）的人。如果你有问题，千万不要因为这些问题就停止你寻求答案的努力。你应当像多马一样，带着你的问题去真心寻求解答。主应许“你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。”（太7:7）
近代有两个人，为要推翻基督教，下功夫研究，反而最终都成为基督徒和护教学专家。Lewis Wallace，Ben-Hur: A Tale of the Christ (1880)；Josh Mcdowell（麦道卫）：Evidence that demands a verdict （铁证待判）。后者成为近几十年最具影响力的护教著作之一。
任运生 牧师，在美国牧会；生命季刊特约撰稿人。
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