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—— 当整个民族经历苦难时基督徒不再缺席,“城”就必定是造在山上的城！
当不法的事增多……
——呼吁基督徒参与救助被拐卖妇女儿童的福音事工
文 | 恩临
《生命季刊通讯》第101期
本文音频为韩凯弟兄朗读：
2022年春节期间，由于自媒体的曝光，徐州丰县八孩母亲在寒风中被铁链捆锁的视频，呈现在全世界的眼前。这不是“特例”，不是“偶发事件”。在那片广袤的土地上，拐卖妇女儿童的恶行成千上万次地重演。中共官媒《法制日报》2015年2月16日报导称，该报记者从中共公安部获悉，2014年共有3万多被拐卖妇女得到解救。那么没解救出来的女性有多少，以及其他年份被拐卖的女性还有多少，都无从得知。最为可悲的是，这些被拐卖的妇女是无论如何也逃不出去的，即便是警察来都会遭到全村人的拦阻。拐卖人口、强奸、殴打、虐待……竟然成了乡村“文化”!集体的堕落，集体的犯罪！
这些被拐卖的妇女儿童，以及孩子被拐卖的父母亲及家人，无疑是最可怜、最需要救助的群体。
“你们的需要就是我们的事奉！”生命季刊自创办以来，一直视“传福音、救灵魂”为不可推卸的责任；也因着神的爱，而对自己的骨肉同胞怀有一种深沉的爱及沉重的负担。本刊主编王峙军牧师在“中国福音大会2007”的闭幕式信息中，有这样的一段话﹕
“……基督徒不单单是要背着十字架为主受苦，也要参与自己民族的苦难！当基督徒对那些矿难家属的眼泪已经麻木了的时候，对那些艾滋病人的悲惨生活已经麻木的时候，对那些流浪儿、孤儿的生活已经麻木的时候，十字架离我们已经太遥远了……”
因着这样的提醒，过去的岁月中，每当我们的骨肉同胞陷入灾难、遇到危机的时候，总会有生命季刊的团队走在救灾的第一线。我们参与了汶川地震的救援；开启了对艾滋病人的福音事工；也以圣经真理来服事自杀群及抑郁症等各种需要辅导的群体；疫情开始后，弟兄姊妹们对疫情的救援事奉遍及全球的七个国家。
今天，我们面临着新的挑战：开展救助被拐卖的妇女儿童、帮助失孤群体的福音事工。
无疑这是一项非常艰难的事工，因为我们面对的，不仅是需要救助的被拐卖、被虐待的受害者，还有那些施暴者及麻木不仁、沉默不语的大众(甚至包括一些“基督徒”!)。正因如此，我们在展开这项救助事工的时候，一定要倚靠神的大能，仰赖基督之爱，顺服圣灵的带领。
第一，我们要祷告！为众多的被拐卖妇女儿童祷告，求神拯救他们，不仅救他们脱离被拐卖的铁链，更重要的是使他们的灵魂得救，得享来自基督的平安、自由和永生！也要为那些拐卖妇女儿童的犯罪分子祷告，愿神的公义彰显。他们是犯罪分子，本质上和每一个罪人一样，同样需要基督的救恩。
第二，我们需要教导。非常可悲的是，我们看到有不少基督徒对自己同胞的遭遇置若罔闻，看作是“外邦人的事”，与自己无关。还有糊涂的基督徒甚至认为被拐卖的妇女既然“事实结婚”生孩子了，就应该老老实实地接受虐待，不要企图逃跑。所以传道人需要把圣经的真理讲解给会众，教导会众按着圣经的教导来救助被拐卖的妇女儿童及失孤群体（参出21:16，22：16–17,22–23；申22:25–29；24：7；箴24:11–12）。
第三，我们需要分享：活出基督信仰，影响和改变文化，是基督徒不可推卸的责任。作为基督徒，面对身边的被拐卖的妇女儿童，我们不能再假装看不见、听不见。我们要抓住时机，以基督之爱，对这些苦难中的同胞开展救助的事工。另外，这么广泛的已经成为“文化”的集体作恶，是严刑峻法可能会减弱却无法杜绝的恶，但基督的福音可以！
第四，我们要行动。每一间教会，每一个重生得救的基督徒，都要关注我们的社区，关注我们的邻舍。一旦发现我们身边有被拐卖的妇女儿童，要伸出援手；需要报警的时候就要报警，需要解救的时候一定要解救。对我们身边的失孤家庭，我们也要去帮助他们，把基督的福音带给他们。
第五，主耶稣如何爱我们、在十架上为我们舍己，我们也要照样靠着这十架大爱去爱我们的骨肉同胞，爱那些被拐卖的妇女儿童及失孤家庭！拥抱她们，看顾她们，为她们包扎伤口，为她们医治创伤，最重要的是把福音传给她们。我们会坚持福音事工的一贯原则：一、以荣耀上帝为我们的最高目的；二、救助与传福音并行。救助不但是肉体生命的救助，更是对失丧灵魂的救助。
在这个“不法的事增多”的末世，我们更需要重拾起初的爱心，带着基督福音荣耀的光，越过教会有形或无形的四堵墙，进入社会，进入人群，进入苦难，进入充满敌视的环境……
我们相信，当听到“这个世界不要我了”的呼声时，我们发出爱的回应；当无数被拐卖妇女哭喊时，我们伸手救助；当许多失孤家庭心碎时，我们送去安慰；当整个民族经历苦难的时候，基督徒不再缺席：“盐”就会有用，“光”就会显明于世间，“灯”就不会被扣在斗底下，“城”就必定是造在山上的城！于是，人心就可以被夺回归向基督，世人可以看见基督徒的好行为（生命），将荣耀归给我们在天上的父……
恩临 传道人。
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