传道人的坦诚

传道人的坦诚

文/李道宏

生命季刊 第41期 2007年3月

“牧师！你这样的分享……”一位会友在电话中好心地提醒我。

“你的意思是……”我回应着，试着明白他在讲什么。

“弟兄姊妹总是会期望牧师不受引诱，而且都能胜过试探，不犯罪，不是吗？”他结结巴巴地说。

原来他是指我在讲道中分享了传道人的“软弱”。对此，我却有不同的看法。

的确，传道人有神的呼召，受过神学的装备，经过按立并在教会中操练服事，应该是能够胜过试探的。但是，我们也必须指出，传道人也不能因为自己是传道人而对罪的诱惑、试探放松警惕。使徒彼得说：“务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8–9）在魔鬼撒但的眼中，传道人可能是它最愿意“吞吃”的对象之一。所以传道人也不能夸口有某种一般信徒所没有的超强抵抗力，或者是对罪、对引诱有某种特殊免疫力。

伟大的使徒保罗在罗马书中写到：

我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。（罗7:14 ‑15）

许多解经家相信，罗马书七章所描写的，是保罗自己对自己灵命争战的表白。但也有人认为，那是他以第一人称对普遍的基督徒的生命状态的描写。的确，在我们的思想中“善”与“恶”仍在不断地拔河；“因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。”（罗马书7:18–19）许多时候，我们真心不愿意胡思乱想，想拥有像主般的温和良善，想要更爱弟兄姊妹们，但是我们却做不出来。这种争战，传道人甚至保罗也无法幸免。当然，我们并不是要因此理直气壮以保罗的坦诚做借口，为自己的软弱开脱，而是折服于保罗的坦诚和勇气，赞同他对人的软弱的洞察和剖析。

这里我想到一位神学教授的故事。一般神学院中有许多要修的课程，除了圣经、神学理论、原文的研究之外，近年因为有许多的神学院毕业生道德低落，神学院也开始注意品格塑造的课题了。我上的神学院确实教导我不少东西，但就个人而言，除了学习到圣经知识、解经技巧等，使我受益良多的，是我的一位新约教授的坦诚。就让我来分享这位教授对我的影响吧！

“对不起！今天上课来迟了……”

一天，我们等了差不多半个小时，教授才进入教室。

“不是堵车，”他喘着气说，“而是来神学院的路上，有一个大型的户外广告牌。最近换了一个健康食品的广告，上面有一位穿着三点泳装、丰满的金发模特儿……”他很正经地向我们这群大多数是已婚的学生们解释着。

“所以，今天我下定决心，不再让自己想入非非，免得使自己的意念再栽入阴沟里。我决定从另外一条公路绕过来，所以多走了五里路，因此晚到了……真对不起！”

难道这位神学院教授，所谓“牧师的牧师”，也经不起色情的诱惑吗？的确，他承认了自己的“软弱”；并且在试探面前他选择“不遇见试探”。其实更令我敬佩的是他竟然能这么坦诚地、毫不隐藏地向他的学生承认他的软弱及挣扎。在他的坦诚背后，我也看到他对自己圣洁生命的标准，要求其实是很高的。

这位教授分享时，我知道他对自己不满意，也更能体会他认识到自己随时都有失败的可能性。这位教授教导我一年之久，对我影响非常大的，就是他要求每隔两周，每人都要交出一篇自己“失败”的报告，同时写下圣灵如何借着某段经文来提醒、督责我们。这份功课远比圣经概论的课程困难得多了。尤其最令人“无法接受”的是，他更要求已婚的学生们，要把这一份报告给我们的妻子过目！当时我觉得实在太困难了，并且抱怨：这种作业到底与圣经学习有什么关系？与将来在教会服事又有什么联系呢？

事过十多年，加上这些年来在教会的服事，我终于体会到教授的良苦用心，也为这位教授的坚持感谢神。当我自己不能面对自己的软弱，不能坦诚地承认所面临的引诱，也不敢分享我所犯的过错时，那我站在讲台上所作的教导、劝诫和分享，其实都是一种伪善和欺骗。

保罗提醒年轻牧者提摩太，不要像某些在教会服事的人：

“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。” (提后 3:5)

而我向神祈求的是，若我有软弱的时候，不单单有圣灵会提醒我，并且那些真正爱我、关心我的人也会提醒我，使我可以省察灵命里外是否一致。因为当我不能坦诚或拒绝坦诚，当我觉得自己有属灵的权柄，而不需要那些爱我、关心我的人提醒，或当我不能认真对付自己内心的软弱时，我也就成了一个只做给别人看的基督徒，而不是渴慕充满耶稣新生命的真门徒。当我拥有了牧师的头衔后，常常要省察的是：任何时候，当没有人来质问我，像先知拿单质问大卫王一样，到底我的心是否仍然正直？我服事神的态度，是否仍然讨祂喜悦？服事弟兄姐妹的动机经得起检验吗？

我们传道人已经撇下许多属世的享乐与成就，来回应神对我们生命中最高的呼召：在教会里服事。当然我们事主绝非为图金钱。然而，当我服事后不久，就发现自己开始有各种欲望——想拥有属灵的权柄、能力，让人尊敬、受会友的赞赏，以及那种掌控台下听众的反应、在台上成为镁光灯聚焦的那种兴奋。这些岂不也是我内心颇喜欢追求的吗？

这样描写牧师们服事的动机，暗示他们似乎都在寻求某种的回报 (不是钱的回报)，好像很不公平，亵渎了他们奉献传道的心志。然而，牧师也绝对不是超人，一样也有人的软弱，每当我们面对内心的空虚和挣扎，同样也需要圣灵随时来保守、牵引，否则我们就很容易沦为假冒为善的法利赛人。

有些教会能提供一个更开放的环境，让那些失败跌倒过的弟兄姊妹们更能经历神的医治。要想创造出这样的气氛与环境，牧者扮演着一个非常重要的角色。他必需坦诚自己也曾有过软弱与失败、是靠着神的大能才胜过的，所以他才能接纳那些失败、跌倒的弟兄姊妹，并以主耶稣的怜悯和慈爱把他们挽回，让人感受到被接纳及赦免的真诚。牧者能够做到这个地步，除非他本身就是一个坦诚的榜样，就如同保罗给我们做了最好的范例一样：

“有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。” (林后 11:29–30)

我们也喜欢引用这段有关神的恩典的经节：

“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”(林后12:9)

可惜更多时候，我们却忘了自己并不坦诚，也不是很愿意面对自己的软弱及失败。我们害怕暴露在光下，而刻意掩饰自己灵里的黑暗。我们必须常常问自己：当我所做的事情，从外表上看来都非常理想的时候，是不是正在夸耀自己属血气的能力、反而叫基督的大能成为次要的呢？我们所追求的是面子呢？还是那能在这罪人身上彰显出来的神的恩典呢？

让我们更多效法保罗的勇气吧！

李道宏  来自台湾，曾为医生，提前退休事奉主，现为牧师。