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    致我的亲人:可以堕胎吗?堕胎是杀人吗?(含音频)

    by 小珺
    2020年12月12日
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    Post Views: 13,770

    —— 虽然胎儿未成形/未成熟,无法管理世界,但是堕胎就是杀人

     

     

    致我的亲人:可以堕胎吗?堕胎是杀人吗?

     

    文 | 小珺

    生命季刊微信专稿

     

    音频为作者本人朗读,背景音乐是黄滨姊妹小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐“如鹿切慕溪水”:

     

     

    亲爱的朋友,

     

    “你们说可以堕胎吗?”

     

    回答:“不可以。”

     

    “为什么不可以?”

     

    回答:“因为堕胎就是杀人。”

     

    “胎儿是人吗?受精卵是人吗?什么是人?”

     

    课堂上,老师提出一个又一个看似简单却难以回答的问题。

     

    亲爱的,你做人的时间已经不短了,你能回答这些问题吗?你知道什么是人吗?

     

    人是受造的,受造的人无法定义“人是什么”,只有造物主上帝才有资格写“人的说明书”,人是用什么材料造的?结构怎样?造了有什么用?坏了怎么修?最终怎么处理?

     

    圣经是上帝所默示的,借着四十多位作者写下来。圣经清楚告诉我们:

     

    上帝就照着自己的形象造人,乃是照着祂的形象造男造女。(创世记1:27)

     

    神就赐福他们,又对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。”(创世记1:28)

     

    这百姓是我为自己造的,好述说我的美德。(以赛亚书43:21)

     

    凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所作成、所造作的。(以赛亚书43:7)

     

    上帝造人,要人参与管理世界的工作。上帝造人,是为了透过人述说祂的美德,彰显祂的荣耀。然而,自从人类犯罪之后,人所行所言不但不能荣耀上帝,更多的是亵渎上帝。轻看生命,践踏生命,杀戮生命,这一切都是在是神所憎恶的,但却每天都在发生。

     

    当女权主义者开始将堕胎的决定权视作妇女自身的权利,主张“我的身体我做主”(My body,my choice)时,她们却不去认真思想,为换取她们的权利,所要付上的是一个宝贵生命的代价。

     

    根据1990年的统计,全球每年有5500万胎儿被流产,也就是说,每天全球有150685个、每小时6278个、每分钟105个胎儿因堕胎而死(参C. Swin­doll, Sanc­ti­ty of Life, Word, 1990, p. 13)。根据这个统计,美国每年大约有160万个、每天4383个、每小时183个、每分钟3个胎儿被杀。这只是被统计在册的数字。考虑到统计不全的因素,全球每年大约有6000万胎儿因人工堕胎被杀害是相当保守的数据。

     

    第二次世界大战六年时间(1939至1945)的全部死亡总数是6900万人,而每年因堕胎(人工流产加药物流产)而死的胎儿相当于、甚或超过二次大战死亡人数的总和,不能不说是触目惊心。尤其是,被杀的群体是最软弱、最无辜、最没有反抗能力、最需要保护的胎儿。更为惨痛的是,他们大多是被自己亲生的父母以最残酷的方式杀害。有人不无戏谑地宣称:当今最危险的地方不是被称作“火药桶”的中东,乃是母亲的子宫。(摘自任运生牧师文章:关于堕胎,圣经怎么说?)

     

    这让我想起了一个真实的故事。

     

    一个年轻人怀孕了,因产检有些指标不正常,孕妇担心孩子的健康不想要肚腹的孩子,决定到医院引产。引产后胎儿被放在一边,两天后孩子还活着(通常引产会使用药物,胎儿一般不会存活)。有一位心地善良的护士不忍心看着孩子就这样慢慢死去,便寻求帮助。最后,孩子存活下来了,并且被一个非常有爱心的基督徒家庭助养。当初参与救援的一位弟兄给我看幸存下来的孩子的视频,弟兄边说边流泪,我的心被深深触动,若不是神怜悯保守,视频中那个开朗活泼、人见人爱、漂亮俊美的孩子早已经不在了。

     

    每一个生命都是尊贵的,人之所以尊贵,不在乎人如何评价,而在乎造物主上帝如何评价。

     

    那到底什么是人?

     

    人是受造的、有限的,人拥有神的形象。人拥有神的形象,指人拥有管理世界和效法基督的潜能。(参看骆德恩著《护教式系统神学》)

     

    虽然胎儿、婴孩、智障的无法管理世界,但他们仍然有管理世界的潜能,因为他们拥有神的形象。只是他们未成形、未成熟或身体受创,影响了他们运用这潜能,但这并不影响他们被称为人。

     

    所以,堕胎就是杀人!

     

    在神的眼里,人的尊贵远超过人所能想像的。当人把人当作动物随意践踏时,神却爱人如爱眼中的瞳人。

     

    神对先知耶利米说:“我未将你造在腹中,我已晓得你;你未出母腹,我已分别你为圣;我已派你作列国的先知。”(耶利米书1:4–5)

     

    诗人大卫向神说:“人算什么,你竟顾念他,世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。”(诗篇8:4–5)

     

    “我的肺腑是你所造的。我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙,这是我心深知道的。我在暗中被造,在地的深处被联络,那时,我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质,你的眼早已看见了。你所定的日子,我尚未度一日(或作‘我被造的肢体尚未有其一’)你都写在你的册上了。”(诗篇139:13–16)

     

    亲爱的,你是谁?你知道吗?

     

    一个人,若不认识造物主上帝,永远不会认识自己。要想认识造物主上帝,只有一条途径,就是认识救主耶稣基督,因为祂是道路、真理、生命,若不借着祂,没有人能到天父上帝那里去。

     

    圣经可以说是记载人如何犯罪离开神,以及神如何寻找人的事,神作这一切是为了祂的圣名。信实、守约、公义、慈爱、怜悯是神的属性,祂不会因为人的悖逆而背叛自己。

     

    神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音3:16)

     

    人无法靠自己行出义,神就赐下祂的独生爱子基督耶稣为人的罪死,让人能够因着救主耶稣在神面前被称为义。

     

    我已经与基督同钉十字架,现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着;并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,祂是爱我,为我舍己。(加拉太书2:20)

     

    我相信对于妇女来说,选择堕胎一定有说不出的苦楚,当想到未来难以逾越的生活困境,最后只好选择屈从生活。可是,亲爱的,当你认识这位造你的主,当你明白人生中任何的重担主耶稣都愿意为你背负,你就一定不会轻看生命,却因神所赐给你的永生盼望,可以轻看人世间一切短暂的苦楚。(若你此刻正面临是否堕胎的选择,请你一定读一读任运生牧师的文章:基督徒当如何面对堕胎)

     

    主耶稣为救赎人类已经受死、复活、升天,现今坐在父神的右边,将来有一天祂还要再来,信靠耶稣的人将与祂一同作王,在地上执掌王权,那是何等大的喜乐和盼望!

     

    亲爱的,愿你此刻就来到主耶稣的面前,承认自己不认造物主为父的罪,接受基督耶稣为自己的救主和生命的主,一生遵行祂的旨意,成为真正蒙福的人!

     

    愿上帝赐福你!

     

    ——爱你的人

     

    小珺 来自美国,现居北美。

     

     

     

    亲爱的朋友:若您愿意接受耶稣为救主,或者是愿意更多地认识耶稣,请您回应这个信息、或者是联系向您转发这个信息的人,我们会有同工帮助您。

     

    如果您已经是基督徒,请您把这些信息,转发给您的亲人和朋友。

     

    福音真义

     

    1.至真、至善、至美的全能的上帝创造了宇宙万物;万物之中唯有人是神按照祂自己的形像创造的。

     

    2.我们的始祖亚当、夏娃悖逆神,犯罪堕落了;罪因一人进入世界,世人都犯了罪;罪的结局就是死。人类开始过着悲惨的生活;并且人人都有一死,死后且有审判。

     

    3.神爱我们,把祂的独生子耶稣赐给我们。耶稣基督道成肉身来到世上,祂担当我们的罪,代替我们死在十字架上,完成了救赎的工作;死后被埋葬,第三天,神使祂从死里复活;祂回到天上,还要再来,施行审判。

     

    4.耶稣基督是人类唯一的救主。我们认罪悔改,归信耶稣,接受祂作我们的救主和生命的主,便能与神和好,脱离罪和死,得享永生。

     

    亲爱的朋友,今天,神的恩典借着这篇微信临到了你。神在寻找你,祂在敲叩你的心扉,祂白白地赐给你恩典。你失去的,只是罪和死的枷锁;得到的,却是一个充满平安喜乐的新生命!如果你承认自己是一个罪人,愿意信耶稣、接受祂的救恩,请你以心灵和诚实作这样的祷告:

     

    亲爱的天父,现在我知道你是独一真神,耶稣基督是人类唯一的救主。我承认自己是一个罪人,我愿意悔改归信耶稣。求你赦免我的罪,接纳我这个罪人作你的儿女。我今天把自己的生命献给你,求你引导我前面的道路,使我从今以后一生为你而活!奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们!

     

     

    请扫码了解更多“中国福音大会2020”信息内容并报名参加大会:

     

    敬请阅读本刊新号文章:

     

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