今日灵修:基督徒竟也以金钱为“神”?(含音频)

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—— 看一种物质,以它为心目中第一重要可爱的,把它放在神所当在的地位,这便是离弃神去事奉偶像

今日灵修：基督徒的偶像（2）

文/王明道

生命季刊专稿

请阅读本文上篇：

音频为李慕溪弟兄朗读；背景音乐为黄滨小提琴/孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“你是我万有”：

今日经文：“以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力；离弃了领他们出埃及地的耶和华他们列祖的神，去叩拜别神，就是四围列国的神：惹耶和华发怒。并离弃耶和华，去事奉巴力和亚斯他录。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在抢夺他们的人手中，又将他们付与四围仇敌的手中，甚至他们在仇敌面前，再不能站立得住。他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们。正如耶和华所说的话，又如耶和华向他们所起的誓：他们便极其困苦。”（士二11–15）

但我们现今放开眼光，去观察世界的现况是怎样呢？现代的教会更是怎样呢？

世人的知识渐开了，物质的文明增进了；但这种情形在神的眼中看，果否为一种良好的现象呢？假神的庙宇是渐减少了，金木泥纸所制造的偶像是日渐消除了；但世人是否因此渐渐地归向那创造世界的神耶和华，遵行祂的道呢？不是的，决不是的。世界物质的文明虽是进步了，但是世人的心却绝未转向正道。那旧日金木泥纸的偶像，虽然在世人的心中渐渐觉悟不足依恃，但他们却未曾寻求那独一真实全能可靠的永生神。因为他们不归向神，所以寻不见现时的倚靠，与将来的盼望，这样他们自然要寻求一些可依靠的事物，和世界上属乎肉体暂时的逸乐；于是他们便为自己立起一个极大的偶像──金钱。看重它，寻求它，倚靠它，崇拜它，要借着它得着他们所要的幸福。

敬拜神的真义上文已经说过，那么拜偶像的真义自然也是一样了。因此我们在这里可以下一个定义说，“重看一种物质，终日用心用力地去寻求它，无论大事小事都要依靠它，以它为心目中第一重要可爱的，把它放在神所当在的地位，这便是离弃神去事奉偶像。”

基督徒啊，现在把你的眼光放开去观察一下，看世界上的群众是不是这样把金钱放在神的地位？进一步说，大多数的基督徒是不是也与世人同流合污的这样以金钱为他们的神？

世界上的群众（大多数的基督徒也在其中），自朝至夕，终日生活在金钱的空气中：早晨醒来，还未起床的时候，便计划今日如何可多得金钱；到了日间，便举起足来走向那多得金钱的路上去；说话行事，总要以得金钱为前题、为准则。作一件事，不问是否合于神旨，也不问是否能败坏自己的德行，更不问与他人有损或有益，只是一个问题是最要紧的，“能得多少金钱？”忙忙碌碌地这样奔走了一天，到了深夜就睡的时候，仍是辗转不寐地在那里思想筹算，已经得了多少金钱？明日与将来再怎样能多得金钱？从早晨到晚间是这样，从月初到月终也是这样，从岁始到岁末也是这样。“鸡鸣而起，孜孜为利”。世人的生活，完全是服事金钱的生活。

世上的人遇见苦恼烦闷，便借着金钱去求安慰；遭逢患难危险，便借着金钱去图解救；谋地位的稳固，势力的发展，利益的增加，便借着金钱去运动；犯了国法，触了刑章，便借着金钱去开脱；恐怕缺乏衣食，便苦心擘画（bò huà，释义：1、谋划，经营。2、指谋略，算计），为自己积蓄金钱，他们看金钱为人生解决各样困难唯一的要件。在他们的口中有许多的谚语，都足以表示他们对金钱的观念，就如“有钱使得鬼推磨”，“钱能通神”，“金钱万能”等等的话。

耶和华所创造所养育所拯救的人类，所当尽最大的本分，就是遵行神的道，谨守祂的命令，行祂所喜悦的事；但世人（大多数的基督徒也在其中）却是努力寻求金钱，以得金钱为行事作工唯一的标准。他们昼夜所当思想爱慕的，乃是神的言语、训诲、和应许。但现今他们却是昼夜思想爱慕金钱。他们所当倚靠仰望的，乃是耶和华的救助；但现今他们却是凡事倚靠金钱，仰望金钱的救助。可叹得很！世人把他们对神所当存的心，当尽的力，当持的态度，完全用在金钱上面。并且大多数的基督徒在这崇拜金钱的罪恶上，竟与世人同流合污！我们说现代大多数的基督徒悖逆硬心与古时的以色列民一样，岂不是千真万确么？

我不希奇世人这样崇拜金钱，以金钱为他们的神。因为他们既不认识神，又没有指望，只有借着金钱稍可得着一些帮助与安慰。他们再不寻求金钱，还可寻求什么呢？最令人痛心的，就是大多数的基督徒，已经蒙了神的救赎，从罪恶死亡中得了释放，在他们的经验中或者也多次蒙了大恩，看见神的大慈爱，大作为，大荣耀，向他们彰显出来，更是得着上好的应许，比以色列人所得的更美，但他们所崇拜的，竟是与世人相同；他们对神所有的态度，与那悖逆硬心的以色列人，又是同出一辙！正如神借先知所说“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我”（赛二十九13）